Boekbespreking
lan Wilson, Jezus: een geschiedenis, uitgave Callenbach, Baarn, 206 pag., ƒ49, 50.
Afgaande op de uitvoering en de vele fraaie foto's hebben we met deze uit het Engels vertaalde uitgave een schitterend boek voor ons. Het boek, dat 'een verhelderend overzicht van het tijdperk waarin Jezus leefde, met inbegrip van de nieuwste ontdekkingen, wil geven, is rijk geïllustreerd met kleurenfoto's, kaarten, schema's en plattegronden. De auteur wordt voorgesteld als 'een autoriteit op het gebied van het vroege christendom'.
Wat recente ontdekkingen betreft bevat het boek b.v. afbeeldingen van de vissersboot, gevonden op de bodem van het Meer van Galilea, waarin Jezus gevaren zou hebben. De auteur behandelt ook fragmenten uit het Evangelie van Mattheüs, die worden bewaard op een college in Oxford en 'waarschijnlijk de oudste zijn in de wereld, geschreven zo'n dertig jaar na Jezus' dood'. Het gaat in dit boek dus om een historische studie over Jezus, waarbij de schrijver ook in discussie treedt met historici, die een andere belichting geven van de dagen waarin Jezus leefde en van Zijn Persoon. Van de hoofdstuktitels noem ik: 'Op zoek naar de fundamenten', 'In hoeverre mogen we de evangeliën geloven? ', 'Kunnen we iets met zekerheid weten over Jezus' geboorte? ', 'De weg naar het Kruis', 'Is Jezus werkelijk opgestaan uit de dood? '
Bij het lezen van dit boek hadden we gemengde gevoelens. De auteur is wetenschappelijk voorzichtig, genuanceerd. Bij de roeping van Jezus bijvoorbeeld valt sterke nadruk op het feit, dat Jezus de opvolger was van Johannes de Doper. Bij de wonderen van Jezus worden woorden gebruikt als 'hypnotiseren'. Anderzijds spreekt de auteur, wanneer hij allerlei Schriftgedeelten behandelt over 'historische basisfeiten'.
De eerste editie van dit werk, geschreven in 1984, vormt de leidraad van een 'roemruchte' driedelige televisieserie van de Londen Weekend Television. Toen bleek, dat de ideeën van de televisiemakers totaal verschilden van de eigen opvattingen van de auteur 'over hoe een correcte objectieve benadering van de historische Jezus eruit zou moeten zien'. Nu heeft de auteur het boek geheel herschreven 'vrij van alle beperkingen van de vroegere samenwerking met de televisiemakers'. De auteur was aanvankelijk agnost maar zegt nu, dat zijn christelijke gezindheid wellicht sterker naar voren komt dan in de eerste editie. Het boek is daarom het best te typeren met een citaat aan het eind van het boek, waarin de schrijver zich keert tegen 'publiciteitszoekende mensen, die zich absoluut niet om de waarheid bekommeren' en dan zegt: 'Dit is slechts één van de redenen, waarom ik, hoewel ik van mening ben dat mijn soort christendom nog steeds wordt belemmerd door mijn historische opleiding en door wat eens een sterk agnosticisme was, met nog grotere overtuiging dan in 1984, niet alleen kan concluderen dat er een historische Jezus van Nazareth vlees en bloed is geweest die tweeduizend jaar geleden over de wegen van Galilea is gegaan en die openlijk is gekruisigd, maar ook dat Hij op een feitelijke manier voortleeft als Heer van heel de mensheid en tot in eeuwigheid'. Deze uitspraak verklaart veel, ook van onze gemengde gevoelens. Maar dat een agnost via historisch onderzoek komt tot herkenning van feiten, tot in eeuwigheid zelfs, is niet niets. Vaker gebeurt het omgekeerde.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 mei 1997
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 mei 1997
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's