Boekespreking

Dat er ook binnen het feminisme verschillende stromingen zijn, bevestigt deze 'ecofeministische' benadering van de Bijbel. 'Eco' wijst op aandacht voor het milieu en voor de natuur. Vanuit de feministische invalshoek wordt zo een nieuw accent gelegd. Hoezeer de eigen ervaring het Schriftgezag aantast, blijkt in het uitgangspunt van dit boek: Teksten uit de bijbel niet langer beschouwen als goddelijke boodschappen of voorschriften voor godsdienstige riten, maar toepassen in een exegese die aansluit bij de ervaring'. In feite vindt een herinterpretatie en herstructurering van Gods Woord plaats. Denkend vanuit de gereformeerde theologie is er terloops soms herkenning als het gaat over 'sporen van God' in psalm 104 en over 'een huis voor alle mensen: de Tien Geboden'. Maar de vervreemding overheerst steeds weer. Ik citeer de slotzin van 'Scientia en sapientia in een geesteloze tijd' (168-171): Een rechtvaardige economie, een geweldloze vrede en een verzoening van het industrialisme met de Schepping - dat zijn de randvoorwaarden waarbinnen onze wensen weer vleugels krijgen en onze zonen en dochters vol bezieling een andere manier van leven leren spellen'. Gods pinksterbelofte uit Handelingen 2 : 17 wijst een uitnemender weg voor onze jonge en nieuwe generatie.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen