Globaal bekeken
In De Wachter Sions troffen we het volgende stuk van F(lorijn) te S(cherpenzeel), getiteld 'Een psalmberijmer over het psalmboek':
'Geboren in 1540 uit adellijke ouders, werd Phiiips van Marnix van St. Aldegonde rooms opgevoed. Ouder geworden kwam het tot een breuk met de kerk van zijn jeugd en reisde hij samen met zijn broer Jan naar Geneve, om daar lessen te gaan volgen bij Johannes Calvijn, de reformator die hem diepgaand beïnvloed heeft.
In 1567 sneuvelde zijn broer Jan in een gevecht met roomse legers; hij zette de strijd op zijn eigen wijze voort, niet zozeer met het zwaard, wel met de mond en de pen. Zijn huis stelde hij open voor de verboden protestantse godsdienstoefeningen, zijn energie besteedde hij aan het bestuderen van theologische kwesties; later stelde hij zijn grote gaven ook in dienst van Willem van Oranje, die hij als gezant in onderhandelingen en als schrijver van pamfletten en gedichten (waaronder mogelijk het Wilhelmus) steunde.
Het liefst lijkt hij toch bezig te zijn geweest met een berijming van het boek der Psalmen in het Oude Testament. Als kenner van het Hebreeuws was hij als geen ander in staat het over te zetten in het Nederlands en als dichter was hij bijna onovertroffen in de versvorm.
Hij hield van de psalmen: in tijden van nood, toen vervolging dreigde hadden zij hem gesterkt. Toen hij door de Spanjaarden gevangen gehouden werd in 1573 en 1574 en hij niet anders dan een doodvonnis verwachtte, hadden zij hem troost gegeven. Het betekende voor hem een teleurstelling dat zijn berijming toch niet aansloeg bij het volk dat die van Petrus Datheen gewend was geraakt. Mogelijk heeft hij ook betreurd dat hij met zijn Bijbelvertaling niet verder is gekomen dan Genesis.
In 1598 overleed Philips van Marnix. Zijn werk is niet vergeten, in zijn berijming klopt zijn hart nog; in een gedicht op de 150 psalmen tintelt zijn liefde voor de zangen van de kerk.
De CL psalmen Davids
Dit boekje zal u vrij
verkwikken uwe harten,
En helen t'enemaal
uw zeren en de smarten.
Zo gij verdrukket wordt
en zwaar vervolging lijdt.
Dit boekje zal u vrij
bewaren in de strijd:
Zijt gij bij vreemde lien,
uit uw land verdreven,
Dit boekje wel betracht,
zal u vertroosting geven;
Zo gij met nooddruft zijt
of armoed' hoog bezwaard.
Hier vindt gij ene schat,
die u Gods Geest verspaart;
Of zijt gij in het blok
of op de steen gevangen.
Hier zult gij van den Heer
uw slaking straks ontvangen;
Zijt gij van harten ziek,
vol krankheid, of verwond.
De meester vindt gij hier,
die u straks maakt gezond;
Zijt gij van dorst benauwd,
hier zult gij drank genieten.
God zal uw bange hart
met water overgieten;
Is u de ziel verflauwd
van bitter hongersnood.
Hier vindt gij overvloed
van 't rechte hemels brood;
Zijt gij in lijden zwaar,
uw hart zal hier verlichten;
Zijt gij met angst bevangen,
uw vreze zal hier zwichten.
Kortom, daar is geen nood,
noch lijden of verdriet
Dat hier niet wordt geheeld,
en gans gebracht te niet.
Ja zelfs de dood en kan
de mens toch geenszins schaden.
Die wel te recht bemerkt
met David Gods weldaden;
Zo koom een ieder voort,
en love God de Heere.
Hem zij in eeuwigheid,
lof, dank en alle ere.'
• Ter gelegenheid van het veertigjarig bestaan van Vrede over Israël, tweemaandelijls orgaan van de 'Deputaten van de Christelijke Gereformeerde Kerken voor de Evangelie-verkondiging onder Israël', werd een jubileumnummer uitgegeven. Daaruit het volgende:
• Stelling bij het proefschrift van dr. M. Boertien(1964):
'De kerk zal haar relatie tot het Joodse volk slecht dan blijvend ten goede kunnen veranderen, wanneer zij traditionele anti-Joodse voorstellingen onder invloed van philo-semitische tendensen maar tengevolge van een hernieuwde bezinning op christelijke en Joodse bronnen herziet en als strijdig m de door haar verkondigde boodschap verwerpt.'
• Ds. P. op den Velde na een reis gemaakt naar Israël (1975):
'Uit alle christelijke landen is men naar het heilige land gekomen en overal zijn de getuigenissen van christelijk geloof opgericht in de vorm van kerken en monumenten. Maar de prediking die daarvan uitgaat toont een Here Jezus in wie het niet de moeite waard is te geloven. Sterker nog. Deze Here Jezus is dusdanig dat het voor wie ernst maakt met de bijbel - en dat doet men in Israël - zelfs niet geoorloofd is in Hem te geloven. Dit zijn krasse woorden, maar ze zijn weloverwogen. Een jood heeft eens gezegd: Jezus is maar het gouden kalf waar de christenheid omheen danst. Er is veel van waar. 't Gaat altijd maar over Jezus. Maar Jezus wordt gebruikt om uit de buurt van God te blijven. De Jezus, die ik in Israël tegenkwam, houdt de mensen bij God vandaan.'
• Ds. L.S. den Boer (1977):
'Het hele joodse leven is een mysterie en dat blijf het. De bijbel eindigt met de glorificatie van Israël in het laatste bijbelboek. Twaalf stammen van Israël; twaalf joodse apostelen; een gouden stad Jeruzalem; de Leeuw uit Juda's stam. En lees zelf eens aandachtig het hele boek Openbaring na. De visioenen der profeten komen terug in volle luister. En daarnaast: ook de "volkeren der aarde" moge hun inbreng leveren in de gouden stad Jeruzalem. Ik geloof dat je alleen vanuit dit perspectief mee kunt praten over Israël en de christenen. Heel de bijbel is vol van handelen Gods naar een doel. De voleinding der wereld is geen finish maar een telos: geen einde maar een bereikt doel.'
'Het zoeklicht' publiceerde een brief, die dr. Theo Kunst (Heverlee, België) ontving van premier Netanyahu van Israël inzake de omstreden 'zendingswet':
'Het is mij duidelijk geworden, dat een wetsontwer in Israels Parlement betreffende het in bezit hebbe van missionaire literatuur veel beroering heeft gebracht onder velen van onze christelijke vrienden. Ik wil u hierbij verzekeren, dat dit wetsvoorstel niet de steun heeft van de Israëlische regering. Het is ingebracht als een privé-actie van de heer Nissim Zvilli van de Arbeiderspartij en rabbi Moshe Gafni van de Yahadut Ha Torah Partij. Met minder dan dertig leden in het Parlement aanwezig haalde het voorstel de eerste ronde. Maar om het tot wet te maken moeten er nog drie rondes volgen. De regering heeft zeer grote bezwaren tegen dit voorstel en zal ervoor zorgen, dat het er niet doorheen komt. Israël waardeert uw steun heel diep en we stellen uw vriendschap en verbondenheid zeer op prijs.'
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 september 1997
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 september 1997
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's