De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Ds. J. H. Velema, Fundamentalist? Fundamenteel! Spiegel en stimulans voor de gereformeerde gezindte, uitg. Groen, Heerenveen, 120 blz., ƒ 22, 50.

De inmiddels tachfigjarige ds. Velema voegde opnieuw een boek toe aan de lange reeks die er de jaren door van zijn hand reeds verschenen. Dit keer haakt hij in op het actuele probleem van het fundamentalisme dat te signaleren valt van extreme moslims tot en met de meest orthodoxe christenen. Wat wordt bedoeld als iemand een fundamentalist wordt genoemd? Is dat een scheldnaam of een eretitel? Is het hetzelfde als conservatief of traditionalist? Voor hij op dit soort vragen antwoord geeft, gaat hij eerst in op het begrip fundament. Immers, in fundamentalisme zit het woord fundament, gefundeerd, fundamenteel etc. Het blijkt één van de centrale woorden in de Schrift te zijn. Wat is een gemeente, wat is een christen zonder fundament. Maar is het dan terecht dat we om ons vasthouden van het bijbelse fundament voor fundamentalisten gescholden worden? Ds. Velema stelt dat we met vier vormen van fundamentalisme te maken hebben. Hij noemt: moslim-fundamentalisme. Verder de vorm van fundamentalisme zoals dat in bepaalde veelal evangelische kringen voorkomt in Amerika waar de term ook vandaan is gekomen. Fundamentalisten worden óók genoemd (ten onrechte trouwens vindt ds. Velema) die gereformeerden die in deze tijd willen vasthouden aan de fundamenten van het christelijk geloof. En tenslotte lokaliseert ds. Velema het fundamentalisme in de kring van hen die ten onrechte bevindelijk-gereformeerden worden genoemd en waar men via de refo-zuil tot verdergaande versplintering dreigt te geraken als gevolg van een radicalistisch fundamentalisme.

Ds. Velema vindt dat zij die vast willen houden aan het radicale van het bijbels geloof veelal ten onrechte voor fundamentalisten worden versleten en daarmee worden afgeschreven als zijnde geen serieus te nemen gesprekspartners. Juist om dit misverstand kiest hij liever voor de uitdrukking 'fundamenteel'. Wat hij daarmee bedoelt, zet hij uiteen in het vierde hoofdstuk. Hij doet dan een klemmend pleidooi voor het katholieke karakter van geloof en kerk. In een laatste hoofdstuk laat hij zien hoe en waarin zulk een christen gefundeerd in het leven staat.

Met de dankbaarheid en de blijdschap waar ds. Velema in zijn voorwoord van spreekt (na ernstige ziekte kon hij dit boek persklaar maken) stemmen we van harte in, juist na lezing van dit heldere boek. Zeer aanbevolen aan ieder belangstellend gemeentelid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 december 1997

De Waarheidsvriend | 20 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 december 1997

De Waarheidsvriend | 20 Pagina's