Boekbespreking

Als ik zeg dat spanning één van de dingen is die het huidige leven typeert, dan klinkt dat als een geweldig cliché. Uit allerlei onderzoeken schijnt naar voren te komen dat vooral in ons land de werkdruk groot is. En vakanties en hobby's worden nogal eens door hectische toestanden beheerst. Wat dat betreft is de foto op de omslag typerend. We zien een parachutist vredig naar beneden komen. Maar om die korte minuten van rust te kunnen ervaren moet je wel eerst uren van intense (in) spanning doormaken...

Dieterich zet in bij de rust van binnenuit, die voortkomt uit de ontmoeting met Jezus Christus. Alleen al de Tien Geboden bieden veel structuur. En orde geeft rust. Denk aan het vierde gebod, dat het actieve leven plaatst onder de beheersing van de rust. Rust vraagt inzet en discipline, b.v. in meditatie en contemplatie. Geschriften van mensen als Francke, Fenelon en Ignatius van Loyola worden aangehaald. We vinden hier wijsheid, maar ook tendensen naar een te ver doorgevoerde ascese en een streven naar eenwording met Christus door psychische inspanning.

Dieterich tracht deze traditie te verbinden met moderne ontspanningstechnieken (ademhalingstechnieken, concentratie op afbeeldingen, geleide fantasie). Hiermee treedt m.i. een wezenlijke verschuiving van doelen op. In de traditionele meditatie ging het immers om meerdere kennis van Christus en vereniging met Hem. Die meditatie was, met andere woorden, relationeel van aard. In de toepassing die Dieterich bepleit krijgt de meditatie een meer instrumenteel karakter, in het gericht zijn op het verkrijgen van ontspanning. Daarmee ontstaat de vraag of Christus' naam en Gods Woord op die manier niet als middel worden gebruikt voor een aards doel.

Daarna volgt een beschrijving van technieken gericht op het rust brengen in het dagelijks leven. Ze kunnen eenvoudig worden aangeleerd en toegepast, mits men er de tijd en de discipline voor opbrengt. Bepaalde oefeningen kunnen iemand in een trance-achtige toestand brengen en daarmee de vrees voor verlies van zelfcontrole oproepen. Dieterich tracht die vrees te voorkomen door op te merken dat elke christen daarbij mag bedenken dat hij in Christus geborgen is en niets hem uit de hand van de Heere kan rukken. Hoewel dit voor een kind van God een grote troost is, komt wel de vraag op of deze gedachte hier op zijn plaats is. Die troost functioneert immers in de context van bestrijding van het geloof, terwijl het hier gaat om zelfgekozen oefeningen. In het algemeen ben ik niet weg van zelfsuggestie als middel, omdat de grens met bezweringsformules en jezelf voor de gek houden maar dun is. Ook is de concentratie op zichzelf wel erg dominerend. Daarmee ontken ik niet dat het kan werken, maar dat is niet het enige beoordelingscriterivmi. Tenslotte gaat het over slaapstoornissen en hoe je die kunt aanpakken. Ook hier worden praktische middelen aangereikt, die theoretisch worden onderbouwd.

Het boek biedt praktische en direct toepasbare informatie, waar mensen die met spanningen en slapeloosheid te kampen hebben veel baat bij kvmnen hebben. Het steunt op wetenschappelijke gegevens. De geestelijke dimensie wordt terecht als uitgangspunt genomen, al is de verbinding met de praktische uitwerking hier en daar enigszins oneigenlijk en niet vrij van instrumentele trekjes.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen