Wederom geboren

Nicodemus valt midden in de nacht bij Jezus binnen. Ongevraagd geeft hij zijn mening over Hem: wij weten dat U een leraar bent, door God gezonden. Vanuit mijn standpunt bezien: U bent een buitengewoon hoogstaande en gewaardeerde collega.

Jezus geeft ongevraagd Zijn mening over Nicodemus: jij weet niets (vs.8, 10)! Likop-stuk-beleid heet dat. De Heere is niet ondersteboven van Nicodemus' standpunt. Tegenover schriftgeleerd 'wij weten...' stelt Jezus een Goddelijk weten: Wij spreken wat Wij weten en getuigen wat Wij gezien hebben. Maar gij neemt Onze getuigenis niet aan (vs. 11). Gaat Nicodemus nu ondersteboven?

Nicodemus is een eerlijk en hoogstaand man (7 : 50; 19 : 39). Een eerzaam Farizeeër. Een sympathieke zoeker. Maar Hij laat door Jezus zijn leven niet op z'n kop zetten. Hij blijft zelfbewust en zelfbeheerst. Keurig in de plooi. Hij wil Jezus inpassen in zijn theologische denk-systeem. Zo verklaart hij Jezus van beneden uit. Zulke schriftgeleerde theologie is overigens 20 eeuwen later nog niet uitgestorven.

Kijk uw eigen hart er maar op na. U wilt Jezus ontmoeten, maar het gesprek wel in uw banen leiden. Greep houden op de situatie. Uw oordeel geven over Jezus. Hij mag het best weten: het valt positief uit. Alle waardering.

Maar Jezus ontmoeten gaat heel anders. Hij geeft Zijn oordeel over u. U moet weten: dat valt negatief uit. Hij stelt heel uw bestaan-voor-God, waar u zo zorgvuldig aan gewerkt hebt, ter discussie. De gronden komen bloot. Je moet jezelf verliezen. Hij vraagt geen waardering, maar bekering. Er moet een knik in je leven komen. Je moet wederom geboren worden. Van boven geboren. Uit God geboren (1 : 13). Uit de Geest (6). Dat is absoluut noodzakelijk. Anders zul je niet binnengaan. De doop wijst het ons al aan: tenzij wij van nieuws geboren worden...

Jezus is van boven. Te weten: uit de hemel (vs. 13, 31). Hij is niet een leraar, door God gezonden. Hij is de Zoon. God uit God. Licht uit Licht. Velen zijn door God gezonden. Maar Jezus is niet de laatste in die rij. Johannes de Doper is de laatste. Jezus is vanwege Zijn afkomst wezenlijk anders. Hij is van boven. Velen zijn een man Gods geweest. Zij vingen soms een glimp op van Gods heerlijkheid, als door een kier van de dein. Dan sloegen zij hun handen voor de ogen en vreesden te sterven. Jezus komt uit de hemel. Die heerlijkheid daar is Hem eigen. Hij lééft er in. Hij is boven allen.

Jezus is van boven. Daarom ook Zijn getuigenis. Wat Hij gezien en gehoord heeft bij Zijn Vader (5 : 19), dat getuigt Hij. Wij spreken wat Wij weten en getuigen wat Wij gezien hebben (11). Ieder ander is uit de aarde en spreekt uit de aarde (31). Hij daarentegen is uit de hemel, en spreekt de woorden van God (34). Het evangelie is niet een menselijke verwoording van menselijke ervaringen. De bijbel is geen mensenboek. Goddank: Hij Die van boven komt, spreekt de woorden van God. De bijbel is Gods openbaring. De Zoon kent de hartsgeheimen van de Vader. Hij verklaart ons de Vader. Daarbij weet Hij wat Hij spreekt. Hij bedriegt ons niet. Hij is oog-en oorgetuige.

Zijn getuigenis beslist het rechtsgeding, dat tegen deze wereld loopt. Wie in de Zoon gelooft, heeft het eeuwige leven. Wie Hém niet gelooft, blijft onder de toorn van God (36).

Jezus is van boven. Daarom zijn ook Zijn woorden van boven en is Zijn getuigenis waarachtig. Wat is het effect van dit alles? Juist omdat Hij van boven is, wordt Hij verworpen. Hij past niet in ons straatje. Juist omdat Zijn woorden de woorden Gods zijn, stoppen wij de oren. Deze rede is hard, wie kan haar horen? Resultaat: en Zijn getuigenis neemt niemand aan (32). Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen (1 : 11). Je zakt door de grond van schaamte als je ontdekt, dat jij ook in die kring zit. En zie ik daar Nicodemus ook niet vlak bij me zitten?

Jezus is van boven. Daarom moet je van boven geboren zijn, wil je Hem leren kennen. Maar dat kan toch niemand? Inderdaad, het is uitgesloten voor zover het aan ons ligt. Maar het is niet uitgesloten voor zover het aan Christus ligt. Hij komt wel van boven, maar Hij komt! De woorden-van-boven spreekt Hij beneden! Hoort u Hem niet? Nabij u is het Woord.

Hij komt van boven en Hij spreekt van boven. Hij roept doden tot leven Hij spreekt en het is er. Hij verandert ons door Zijn Woord en Geest. Van boven geboren. Uit de Geest geboren (1 Kor. 2 : 9v.). Spreekt Hij Zijn Woord, dan is dat wonder door geen blindheid en ongeloof meer tegen te houden: zovelen Hem aangenomen hebben, die heeft Hij volmacht gegeven kinderen Gods te worden. Die Zijn getuigenis aangenomen heeft, heeft verzegeld, dat God waarachtig is.

Een wonderschone uitdrukking! Geloven is: verzegelen, dat God waarachtig is. Het zegel aan Zijn getuigenis hechten. Je handtekening eronder zetten. Zet je je handtekening onder een contract, dan zit je eraan vast. Je kunt er niet meer onderuit. De woorden van boven worden beneden verzegeld: door arme zondaren. Zij zetten hun handtekening: dit is waar! Hier kan en wil ik nooit meer van af. Gij hebt de woorden van het eeuwige leven. Geloven is: het volste vertrouwen hebben in de woorden van Jezus. Het is: erkennen dat het Gods woorden zijn. Geen hoger eerbewijs kun je God brengen dan dat je het Woord van Zijn Zoon aanneemt. Abraham geloofde tegen hoop op hoop, gevende God de eer. Abraham geloofde niet volgens wat hij voor ogen had. Maar 'volgens hetgeen gezegd was' (Rom.4). Het werd hem tot gerechtigheid gerekend.

De keerzijde daarvan is: wij kunnen God niet méér honen, dan Hem voor een leugenaar te houden, en Christus' getuigenis naast ons neer te leggen (1 Joh. 5 : 10). In het laatste oordeel kunnen wij God niet ter verantwoording roepen: waarom zorgde U niet dat ik wederom geboren werd? Hij zal vragen: daarom had u geen vertrouwen in het getuigenis van Mijn Zoon? Ik heb u toch gezegd, dat Ik Mijn woorden op zijn lippen heb gelegd? En dat al Mijn welbehagen voor zondaren in Hem is? . " j

Het ware geloof neemt Christus' getuigenis aan. Het kan niet anders. Je vindt nergens anders rust. Genade is op Uw lippen , uitgestort. Daar werp je je op neer. 

Jezus' woorden zijn niet waar, omdat ik ze gelovig verzegeld heb. Ik heb ze verzegeld, omdat ze waar zijn. Ze zijn waar, omdat ze uit Zijn mond komen. Hij spreekt de woorden van God. Immers, de Geest is Hem gegeven, niet met mate. De Vader heeft de Zoon lief. Die liefde gloeit door Jezus' woorden heen. Van boven naar beneden. Zó diep. Hij brengt de grootste der zondaren daarmee terecht.

Zijn getuigenis aannemen. Dat is niet remonstrants (Heid. Cat. vr. & antw. 60). Het geloof eigent zich in heilige activiteit toe wat ons in Christus geschonken is. En zo verzegelt het ware geloof, dat God waarachtig en betrouwbaar is. Ziedaar wat het zeggen wil om wederom geboren te worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen