Zien waar het om gaat

Wij geloven en belijden vandaag niet voor het eerst. Dit tot bemoediging. En ter verootmoediging. Geloof en prediking van het voorgeslacht zijn wezenlijk bepalend voor nu. Overdracht van vader op zoon was in het Oude Testament van wezenlijk belang. Evenals de traditie in het Nieuwe Testament.

Paulus: 'Want ik heb van de Heere ontvangen, hetgeen ik u ook overgegeven heb...'

In 2 Kon. 2 vindt een wisseling plaats van de wacht.

Elia's leven zal eindigen in het wonder. Zijn leven werd immers gedragen door de wonderen van de Allerhoogste. Elia, de grootste profeet in het Oude Testament.

Dé drager van Gods traditie. Daarom mét Mozes aanwezig op de berg der verheerlijking. Reden waarom Elia zal 'heengaan', maar niet sterven.

Met het Woord was de Woorddrager onsterfelijk geworden.

Terugwijzing naar Henoch, die wandelde met God.

En heenwijzing naar de ten hemel gevaren Christus. Elia's bediening en 'heengaan' zijn beiden in heerlijkheid.

Deze wonderlijke heerlijkheid des Heeren is kenmerkend voor bijbelse theologie en prediking. Zij verbindt met de voorgeslachten. En met de geslachten, die ons zijn voorgegaan.

Dat is de doorgaande lijn. Liggen ons geloof en onze prediking op déze lijn?

Elia draagt nu zijn taak en taal over aan Elisa.

Elisa zal de traditie voortzetten.

Samen komen ze voor de Jordaan te staan. Samen gaan ze er droogvoets door heen. Want wat de herdersstaf was voor de herder, was de profetenmantel voor de profeet en dat is het Woord voor een christen. Dat verricht wonderen!

Elia is dan bereid tot een laatste wilsbeschikking.

Kenmerkend voor hen, die heengaan in vrede.

En dan begeert Elisa twee delen van de geest van Elia.

Vergeleken met Deut. 21 : 17 vraagt Elisa uit de geestelijke nalatenschap van zijn voorganger zo veel als een eerstgeborene krijgt uit de nalatenschap van zijn overleden vader.

Het gaat nu om een wettig recht op Elia's geestelijke nalatenschap.

'Gij hebt iets moeilijks gevraagd' zegt Elia. Een wettig recht op geestelijke nalatenschap is maar niet vanzelf.

En dat gaat maar niet vanzelf. Dan moet God uwerzijds óók een wonder doen, Elisa!

Het zal er om gaan of Elisa ooggetuige zal zijn van Elia's wonderlijk heengaan in heerlijkheid!

Alles draait hier om het 'zien'. Alleen zó zal Elisa op een legitieme wijze staan in de traditie van zijn voorganger!

Merkwaardige parallel met het Nieuwe Testament.

Met Opstanding, Hemelvaart en Pinksteren.

Ook dan hangt de geestelijke betrokkenheid af van het zien.

Vgl. 1 Kor. 15 : 5, 8 'van Cefas gezien, daarna van de twaalf. Daarna is Hij gezien (!) van Jakobus, daarna van al de apostelen. En ten laatste van allen is Hij ook van

mij, als van een ontijdig geborene gezien (!)'.

En dan bij de Hemelvaart (Hand. 1 : 9) 'En als Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen, daar zij het zagen...'. Bij dit zien, konden ze zeker zijn van Pinksteren. Vervolgens Hand. 2 : 3 'En van hen werden gezien (!) verdeelde tongen als van vuur'.

Elisa, als je mij zult zien heengaan. Als je daar getuige van mag zijn.

Alleen dan zul je twee delen van mijn geest ontvangen.

Betrokken bij mijn wonderlijk heengaan in heerlijkheid.

Alleen zó zul je innerlijk betrokken zijn. Alleen zó zul je de eeuwige vlam van het Geestesvuur dragen en verder dragen.

En wel in de estafetteloop van het Koninkrijk der hemelen.

Het geloofsgetuigenis van het voorgeslacht verder dragen en uitdragen.

Dan alleen vanuit deze innerlijke betrokkenheid!

Dan zien we waar het om ging. En waar het om gaat!

Als een wonder van God.

Vrij vertaald.

Vanuit Pinksteren. Ik zie, ik zie, wat jij niet ziet! Opdat velen ziende mogen worden. Met de zieners van het Oude Testament. En de ziener op Padmos. Ik zag, en zie!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen