Een ongewone kerkdienst in Roemenië

Er zijn landen in de wereld waar revolutie uitbreekt wanneer de overheid de broodprijs verhoogt. Het zou best kunnen zijn, dat dit ook geschiedt wanneer in bepaalde landen de prijs van alcoholica wordt verhoogd. In een land als Roemenië is drank wel niet tegen broodprijs maar wel tegen schrikbarend lage prijs te koop. En bovendien produceren velen eigen wijn of wodka van de vruchten in hun tuinen. De gevolgen zijn er ook naar. Alcoholisme is volksziekte nummer één. Met als gevolg ook een groot aantal daklozen, die in parken of gewoon op straat hun leven - letterlijk - slijten.

In Roemenië werden we er in de stad Cluj op een bijzondere wijze mee geconfronteerd, doordat we een dienst voor alcoholisten meemaakten, zoals die van week tot week door een Hongaarssprekende predikant van de Hervormde Kerk in één van de kerkgebouwen aldaar wordt gehouden. In die diensten komen alcoholisten die al of niet met de drank gebroken hebben maar ook familieleden van mensen met ernstige alcoholproblemen. Elke week is er een vaste kern, met daaromheen wisselende bezoekers.

De dienst

De kerkdienst onderscheidt zich niet van gewone kerkdiensten met betrekking tot liturgie en prediking, zij het dat de prediking wel direct op alcoholisten is gericht. De voorganger - ds. Horvath Levente - preekte uit Handelingen 2, over de Geest die in onderscheiden talen de sprake van het Evangelie doet horen. Centraal in zijn preek stond dat, terwijl alcohol doet vergeten, de Heilige Geest juist in herinnering brengt, namelijk het werk van Jezus Christus in Kruis en Opstanding. Hij herinnerde aan een woord van Pascal, die sprak over het vacuüm in de mens, dat om opvulling vraagt. Christus wil plaatsnemen in dit vacuüm.

Met grote aandacht werd de prediking aangehoord. Van tijd tot tijd ging het dialogisch toe, doordat mensen rechtstreeks reageerden op wat vragenderwijs naar voren werd gebracht. Na de preek mochten vragen worden gesteld. Dat ging heel geanimeerd toe, zodat de dienst in totaal tweeënhalf uur duurde. Er kwam heel wat levenservaring en levensleed maar ook ervaring van bevrijding los. Een vrouw vertelde in tranen over haar overleden man. Een klein glas was altijd sterker geweest dan hijzelf, totdat Christus dat kleine glas de baas werd.

Na de dienst vertelden ons twee vrouwen, dat hun mannen verbleven in een dorp 20 kilometer verderop, waar hun arbeid in plaats van met geld met sterke drank werd beloond.

Levensverhalen

Twee verhalen noem ik concreet. In de dienst was een oudere dame, die lerares Engels was geweest. Ze was aan de straat vervallen geraakt. Daar werd ze letterlijk opgeraapt door de vrouw van de predikant, die haar in bad en vervolgens in haar eigen bed stopte. De vrouw, die alle controle over zichzelf had verloren, werd zo dagelijks door de predikantsvrouw verzorgd. Ze is nu anderhalfjaar van de drank af en laat geen gelegenheid onbenut om bijeenkomsten van de kerk bij te wonen. Tijdens genoemde kerkdienst sloot ze aan bij de preek met betrekking tot het vacuüm, dat bij haar door alcohol maar nu door Christus was opgevuld. Ze wilde in haar verdere leven niets liever meer dan zelf evangeliste zijn in woord en daad.

En dan Peter. Hij was, toen hij 17 jaar oud was, een klasgenoot van de predikant. Hij werd leider van een marxistische jeugdbeweging en kwam van tijd tot tijd lijnrecht tegenover Horvath Levente te staan. Zijn vader was een overtuigd marxistisch geleerde, die in boeken en tijdschriften deze ideologie uitdroeg. Hij had een uitgebreide wetenschappelijke bibliotheek. Ook Peter raakte aan de drank. Daarvoor verkocht hij uiteindelijk het huis en de bibliotheek van zijn vader. Zeven maanden geleden verviel hij aan de straat. Enkele weken geleden besefte hij, dat het zo niet verder kon. Zijn lichaam raakte in desolate toestand. In de pub hoorde hij van iemand, dat er in de stad een predikant was, die zich speciaal inzette voor alcoholisten. Het bleek zijn vroegere klasgenoot te zijn. En zo kwam hij tot een gans andere ontmoeting met Horvath Levente dan in het verleden.

Peter bezoekt nu de kerkdiensten. Toen we op de zondagavond in het predikantsgezin de avondmaaltijd gebruikten was Peter gast aan tafel. Hij vertelde zijn levensverhaal, voelde zich een paria, maar wist zich ook opgevangen. De straat had hij niet gekozen maar hij was er wel vanwege zijn leefwijze terechtgekomen. Van zijn ooit vijandige gezindheid tegen het christelijk geloof was niets over.

Presentatie

Wanneer men met de predikant door de stad loopt bemerkt men dat mensen hem kennen. Hij werd aangesproken door een man, die ook van de straat was gehaald en het nu in zaken goed doet.

Het werk van ds. Horvath Levente in deze staat niet op zichzelf. Hij is ook actief betrokken bij een christelijke studentenbeweging - Koinonia - die actief is in evangelisatiewerk onder de studenten. Een hele week lang vond op de avonden direct evangelisatiewerk plaats, voorbereid op een speciale avond, waar ongeveer 70 studenten aanwezig waren. Ook de lerares was erbij.

Koinonia verzorgt ook uitgaven, van theologen uit de Reformatie, o.a. ook van Engelse Puriteinen.

Het bovenstaande geeft in kort bestek een beeld van een kerk op het plaatselijk vlak, die zich betrokken weet bij werk onder de marginalen; daar, waar de grootste nood is in de samenleving; maar die zich ook begeeft onder toekomstige intellectuelen. En dat alles met beperkte middelen.

Zulk werk kan alleen worden gedaan vanuit het besef, dat het Evangelie van Jezus Christus elk mens op het oog heeft maar dan ook de héle mens in alle verbanden van het leven. Dit alles liet een onuitwisbare indruk achter. Het is de liefde van Christus tot het verlorene, die ertoe dringt uit te gaan tot het volk. De Heere Zelf zorgt voor de oogst. Daarbij zegt Christus: Indien dan Ik, de Heere en de Meester, uw voeten gewassen heb, zo zijt gij ook schuldig, elkanders voeten te wassen' (Joh. 13 : 13).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen