De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Hans Abma, Gerechtigheid zonder beul. Over doodstraf, recht op leven en christelijk geloof, uitg. Ten Have B.V., Baarn 1997, 219 blz., ƒ 39, 90.

Een heel instructief boek over de doodstraf, niet alleen omdat het de gedachtegangen uit de geschiedenis blootlegt, maar ook omdat het de wortels nagaat van het paradigma van de mensenrechten (Hobbes, Locke, Kant, het empirisme) en de verschuivingen die zich in dit opzicht hebben voorgedaan, vooral onder invloed van de zich steeds meer ontplooiende rede.

De schrijver signaleert hoezeer in de filosofie het recht op leven gefundeerd is in het feit dat je er bent, dat je bestaat, zodat het fysieke bestaan en de moraliteit die daarmee is gegeven samenvallen. De uitzonderingen die op dit recht inbreuk maken stoelen als regel op het recht van vergelding.

Voor de schrijver heeft de waardigheid van het menselijk leven iets absoluuts, waartegen alle argumenten die het recht van de doodstraf schragen het moeten afleggen. ledere rechtvaardiging, zowel filosofisch als theologisch, faalt, omdat hij afstuit op het gegeven van de menselijke waardigheid. Het christelijk geloof geeft geen eigen visie, maar moet gezien worden als interpretatie van het mensenrechtenbeginsel. Al ons straffen heeft te staan in het licht van de dienst aan het humanum, aan het menselijke, aan de maatschappij en aan de ander. De diepste argumenten tegen de doodstraf zijn zo filosofisch van aard.

Hoe instructief en analytisch dit boek ook te werk gaat, de invalshoek is ons te beperkt. Het recht tot leven is o.i. een zinvolle slogan daar waar het leven onteerd wordt en van waardigheid beroofd, maar geen levensbeschouwing: het is een abstractie, en abstracties doen altijd de werkelijkheid geweld aan. Wie, als wij, het leven als gave ziet, zal er niet minder zorgvuldig mee willen omgaan, maar aan het spanningsveld tussen gerechtigheid oefenen en het leven respecteren, beide als gebod, meer recht willen doen. En dan genuanceerder uitkomen. Hij heeft immers te maken met de Gever en zijn vele gaven die voor het leven bestemd zijn, en kan met het leven als zinvol dus ook als doel in zichzelf weinig beginnen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 16 juli 1998

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 16 juli 1998

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's