Het kennen van God (5)

Door openbaring

Reeds werd er op gewezen, dat de mens vanuit zichzelf God niet echt kan kennen. Oorzaak daarvan is de zondeval. Maar God wil Zich bekend maken! Hij doet dat door Zich te openbaren. Dat woord betekent letterlijk 'onthullen', denk maar aan de onthulling van een standbeeld. Dan zie je wat en hoe de kunstenaar heeft uitgebeeld. Het wordt zichtbaar.

God openbaart Zich algemeen in de schepping, in de geschiedenis van de volkeren en in het persoonlijk geweten van elk mens. Daardoor kunnen we weten dat er een God is. Maar Wie deze God is en hoe Hij spreekt en werkt en wat Hij zijn wil voor Zijn kinderen openbaart Hij in Zijn Woord en door Zijn Heilige Geest. Vol-heerlijk is Zijn openbaring in Christus tot behoud van verloren zondaren.

Het is diep verootmoedigend voor de van nature hoogmoedige mens aan de weet te komen zelf niet tot God te kunnen reiken en van zichzelf uit van Hem niets te kunnen weten. Wie God ontmoet gaat vragen: 'Heere, openbaar U aan mij opdat ik U echt en recht mag kennen en dienen en liefhebben 'In Psalm 119 zingen we' dat zich Uw heil aan mij mocht openbaren.'

Is er atheïsme?

Steeds meer mensen geloven niet dat er een God is. Het ontkennen van Zijn bestaan noemen we 'a-theïsme'. In bijbelse tijden kwam alleen praktisch atheïsme voor, waarbij dus zonder God en zonder dat de mens zich om Hem bekommerde geleefd werd. Er werd met Hem totaal niet gerekend. In de psalmen 14 en 53 heet het: de dwaas zegt in zijn hart er is geen God.' Paulus herinnert de gelovig geworden Efeziërs eraan dat er een tijd in hun leven was dat 'zij zonder God en zonder hoop in de wereld stonden' Efeze 2:12.

In onze westerse, steeds meer godloos wordende samenleving is er ook theoretisch atheïsme, waarbij het Godsbestaan ontkend wordt. Ooit kon Hellenbroek opmerken dat 'het ontkennen van God meer een dadelijk wensen dan geloven was'. Wie niets anders erkent dan wat hij zelf zien en tasten kan, de stof of het stoffelijke dus, kan een atheïst genoemd worden en wil zelf ook vaak graag zo heten.

Voorwerpelijk en onderwerpeUjk

Wil God gekend worden zoals Hij is, dan zijn er twee dingen nodig. Vergelijk het maar met het zien van het licht. De zon moet daarvoor schijnen, maar er is ook een oog nodig om het zonlicht te kunnen zien. Welnu zo 'moet' de Heere Zich be­ kendmaken en anderzijds moeten onze ogen worden ontdekt, ons de schellen van de ogen gerukt, 'onze blinde zielsogen geopend' worden. Het eerste zou men met de term 'voorwerpelijk' het tweede met die van 'onderwerpelijk' kunnen betitelen. De openbaring van God gaat in en door de ervaring van de mens heen maar de ervaring vindt de bron en de maatstaf altijd in de openbaring van God.

En die God Die Zich in de schepping en onderhouding ervan doet kennen is Dezelfde, Die Zijn genade doet ervaren in Christus door de Heilige Geest in het hart. Het is het geloof, dat door Zijn Woord en Geest gewekt en versterkt wordt in het hart, dat God gaat zien, kennen, dienen en liefhebben.

Niet te begrijpen

Wie God leert kennen zal Hem nooit kunnen begrijpen en doorgronden. Men zou kunnen zeggen dat in het kennen van God de verborgenheid, het mysterie, het wonder het wezenlijke is. Door het kennen van God ontvangt de mens het eeuwige leven. Maar nooit zal de mens door openbaring van God zover komen dat hij Hem daarmee tegelijkertijd in Zijn wezen omvat. Openbaart God Zich, zoals we in Zijn Woord lezen, op bepaalde plaatsen, op bijzondere momenten en aan bepaalde personen - denk aan de Bijbelheiligen - tegelijkertijd gaat Hij daarin niet op maar is Hij boven alles en allen hoog verheven. Ook als we al Zijn namen kennen 'hebben Hem daarmee nog niet in de greep'. Maar het geloof stelt zich tevreden met wat Hij van Zich wil bekendmaken, terwijl het ongeloof verder vraagt en niet bukken wil voor het wonder en voor het gezag waarmee Hij tot ons komt. 'Het verstand laat na de ware grond van het weldoen op te merken'. De Heilige Schrift en het gelovig kind van God handhaven de onnaspeurlijke majesteit en de soevereine hoogheid van God. En tevens wordt Hij van harte bemind en geloofd en beleden.

Er zijn momenten dat Gods kinderen blij met God zijn, met Hem Zelf, dat Hij er is en dat Hij is zoals Hij is. Dan wordt Hij geloofd en geprezen. Daarin is iets van de hemel op de aarde!

Met deze opmerkingen sluit ik deze korte serie over het kennen van God af. Mogelijk kan ik later nog op enige aspecten van de Godskennis ingaan of aan de hand van vragen nog wat breder en dieper op enige zaken ingaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen