Globaal bekeken

Uit het jaarverslag 1997 van de Nederlandse Gideons het volgende overzicht over bijdragen uit kerken en geloofsgemeenschappen in 1997 (tussen haakjes de getallen uit 1996).

N.B. Zie voor de cijfers de originele uitgave van de Waarheidsvriend van 24-09-1998.

Algemene Doopsgezinde Sociëteit
Bond van Vrije Evangelische Gemeenten in Nederland
Christelijke Geref. kerken
Evangelisch Lutherse kerk
Evangelische Gemeenten
Geref. Gemeenten in Nederland en Noord-Amerika
Geref. kerken in Nederland
Geref. kerken in Nederland (Vrijgemaakt)
Nederlands Geref. kerken
Nederlandse Hervormde Kerk
Remonstrantse Broederschap
Samen op Weg-gemeenten
Unie van Baptistengemeenten in Nederl.
Vergadering van Gelovigen
Andere gemeenschappen
Totaal

De neergaande lijn in de bijdragen van kerken/geloofsgemeenschappen is al enige jaren gaande. Helaas zien we dat ook het aantal bijdragende gemeenschappen blijft dalen. Voor alle duidelijkheid nog enige cijfers:

jaar
1992
1993
1994
1995
1996
1997 

Batig saldo

Per 1 januari 1997 bedroeg het beschikbare saldo van de vorige jaren                                                 f 178.906
Beschikbaar gekomen batig saldo van 1997                                                                                                f 150.860
                                                                                                                                                                                 _________

Cumulatief opgebouwd saldo per 31 december 1997 ten behoeve van de aankoop van Bijbels   f 329.766               

Enige jaren achtereen mochten we afsluiten met een batig saldo. Alles bij elkaar was dat eind 1997 ƒ 329, 766, - . Schitterend! Een groot deel van dit saldo zullen we in 1998 besteden aan de aanbetaling voor de levering van 60.000 Nieuwe Testamenten in 1999.

                                                                                                                                                   .............

Hier volgen enkele korte gebeden uit 'Een bede voor elke dag' van wijlen J. H. Gunning J.Hz.

• 'Mijn Vader, maak mijn gedachten rein bij het begin van deze nieuwe dag. Neem weg wat onzuiver in mij is. Richt mijn blikken op de hoogte Uwer bergen. Laat mijn ganse leven een opgang naar Boven zijn.'

'Sterke en machtige God, zie op mijn zwakheid ter neder. Doorstroom mijn machteloze hart met de volheid Uwer kracht. Laat mij deel hebben aan Uw sterkte. Laat mij In de strijd overwinnen.'

'Vader der liefde, ik bid voor allen, die nog in duisternis hun weg zoeken. Geef dat zij U toch vinden mogen. Laat zij oprecht er naar begeren Uw wil te doen, opdat hun ogen verlicht worden. Maak hen rein van hart, opdat zij U mogen aanschouwen.'

                                                                                                                                                     .............

Dezer dagen verscheen bij uitgeverij Kok te Kampen een biografie van de hand van dr. E. D. J. de Jongh over wijlen dr. J. J. Buskes. In dat boek troffen we de laatste 'Terzijde', die Buskus schreef in het blad 'In de Waagschaal'. Hier volgt het stuk, dat hij 'met weemoed en humor maar ook scherp schreef', zegt de auteur. Men neme het zoals het geschreven werd.

'Op de bruiloft van Kana waren er watervaten, maar er was geen wijn. De wijn was op. Wij hebben nog wijn in overvloed, maar geen watervat meer (...) Van alle watervaten die ik als pottenbakker in mijn leven gebakken heb, is er vrijwel geen enkele overgebleven. Op het terrein van de politiek heb ik met enkele anderen het watervat van de CDU gebakken. Verdwenen! (...) Op kerkelijk terrein heb ik als heel jong pottenbakker het Hersteld Verband helpen bakken. (..) We hebben in het HV edele en eerlijke wijn ontvangen en er volop van gedronken. Verdwenen! (...)

Aan In de Waagschaal heb ik van het begin af ter zijde meegewerkt en ik heb geprobeerd, al is mij dat lang niet altijd gelukt, deze waterkruik te vullen met onversneden wijn. Ik heb nooit water in de wijn gedaan. Soms verweet men mij, dat mijn wijn te zoet, veel vaker dat ze te zuur was. (...) Veel kerkelijke watervaten worden tegenwoordig gevuld met limonade of met azijn, ook al plakken ze er een wijnetiket op. Wij - noemt u mij maar hoogmoedig - hebben nog volop goede wijn. Die bewaren we voorlopig, in de verwachting dat ze er in de loop der jaren niet slechter maar beter op wordt. Daarom treur ik niet en zeg ik geen amen, nu we de zaak sluiten. Dat zal collega Du Marchie van Voorthuysen - dominee op Urk - wel bedenkelijk vinden. Die heeft ontdekt, dat de Nieuwe Bijbelvertaling, anders dan de Statenvertaling, niet eindigt met het woordje amen, volgens hem een opmerkelijk bewijs van Gods voorzienigheid. Amen betekent immers: het zal waar en zeker zijn, en dus is de Nieuwe Bijbelvertaling niet waar en zeker (...)

Ik protesteer niet, maar als er één ding waar is dan dit, dat In de Waagschaal door de jaren heen gevochten heeft tegen alle opmerkelijke bewijzen van Gods voorzienigheid a la ds. Du Marchie van Voorthuysen, a la Colijn en a la Hitler, omdat het slechts één verlangen kende: bevrijd te worden van het geloof in God die de Voorzienigheid is. (...) Ik heb nog een aantal boeken, die ik voor ons blad ter recensie ontving. Van al die boeken noem ik er in de laatste Terzijde één: Tegen de stroom, van die merkwaardige en fenomenale Duitse collega Heinrich Grüber, die zo karaktervol op de bres heeft gestaan voor mensen en menselijkheid. Dode vissen drijven met de stroom mee, levende vissen zwemmen tegen de stroom op. Probst Grüber was en is zo'n levende vis.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen