Zij is gevallen, het grote Babyion

Je zou er bijna over heen lezen. Dat is vaker zo. In kleine mededelingen in de Schrift zit soms een heerlijke en rijke boodschap. Ook dit is zo'n voorbeeld. Om verwonderd bij stil te staan. Om je hart aan op te halen door de Heilige Geest.

In de ballingschap, in den vreemde hing de harp aan de wilgen. De situatie was uitzichtloos voor Juda. De lijnen van de heilige geschiedenis schenen in Babel dood te lopen. Prinsen, waaronder Daniël, moesten totaal getransformeerd worden tot burgers van het Babylonische rijk. Het is uit met Gods volk. Het eerste hoofdstuk van het boek Daniël heeft een donkere, sombere grondtoon.

Dan ineens, aan het einde van dit hoofdstuk, staat dit vers. 'En Daniël bleef tot het eerste jaar van de koning Kores toe.' Deze eenvoudige notitie heeft verstrekkende gevolgen, is van uitermate groot belang. Ondanks alle wisselingen op het politieke toneel is Daniël, Gods profeet, verkondiger van Gods woorden, gebleven. Hij is door God bewaard.

'Het eerste jaar van koning Kores', weet u wat dat betekent?

In de eerste plaats: Nebukadnezar is ondertussen dood. De machtige despoot is niet meer. God sprak: 'Het is genoeg'. En het was gedaan met Nebukadnezar. In de tweede plaats: Babel, het machtige rijk is ondergegaan. Het Babylonische rijk is in elkaar gestort. Juda was overwonnen door dit rijk. Haar geschiedenis scheen dood te lopen in de ballingschap in Babel. En nu, nu is Babel verslagen. Kores is de koning van de Perzen. En de Perzen hebben Babel overwonnen.

In de derde plaats is Kores de vorst die de joden de vrijheid teruggeeft. Ze mogen weer naar hun eigen land, Juda. En dat betekent dat Jeruzalem wordt herbouwd. Babel is niet meer. Zij is gevallen het grote Babyion.

En ballingen gaan de lange weg terug. En Jeruzalem, de stad van God, de stad van de vrede, wordt herbouwd. Haar muren, haar huizen, en haar tempel. En de laatste zal van een ongekende schoonheid zijn. Zij zal de Christus, Gods eigen Zoon, zien.

Komt u niet diep onder de indruk van Gods leiding, van Gods trouw, van Gods genade? Hij droeg Daniël door de nacht van ballingschap en duisternis heen. Hij trok erdoor, hij kwam erdoor. God droeg hem door nacht en stormgedruis. En in deze duistere nachten was hij een getuige van Gods licht en van Gods verlossing.

Daniël bleef. Dat is een teken van Gods trouw en draagkracht. Het zijn de stille bewijzen van Zijn genade die zo verrassend en heerlijk is, dat we ons er alleen diep over kunnen verwonderen. Was Juda niet door eigen schuld in ballingschap gegaan? Hadden ze zich niet steeds door hun zonden buiten de grenzen van Gods verbond geplaatst? En toch... ondanks de ontrouw van Zijn volk bleef de Heere trouw aan Zijn verbond, aan Zijn beloften!

Het reikt nog verder. Eeuwen later komen in Bethlehem geleerden uit Babel aan en zij aanbidden de Koning der joden. Ze hebben gehoord van en gelezen over een Koning die door de joden werd verwacht. Ze zagen Zijn ster. En in plaats van Babel, de stad van de mens, overwint God. 'Ik zal Rahab en Babel vermelden, onder degenen die Mij kennen' (Ps. 87 : 3a). God keert de geschiedenis om. Zondaren uit Babel zoeken de zaligheid in Jeruzalem en omgeving. En de Koning van het nieuw Jeruzalem wordt aanbeden. De Heere nam de heilige lijn van de geslachten weer op en ging voort tot aan de dag van de geboorte van Christus. Onze tekst is daarom vol bemoediging en troost.

De gemeente van onze tijd gaat door de ballingschap heen, door perioden van verzet en vijandschap. Gods gemeente van nu in onze samenleving is een smalle gemeente, een kleine kudde. Bij tijden schijnt er niets van over te blijven. Waar moet het met de kerk heen in onze ver­kleurde samenleving waar geen ruimte is voor Gods gebod, noch voor Gods Evangelie. Waar gaat het heen met de kerk, met de gemeente, in deze tijd van kerkelijke verwarring? Het geestelijk leven staat niet op een hoog peil. We beleven ebgetij. Meer dan eens slaat de schrik je om het hart. Angstig en bang kijk je om je heen, kijk je vooruit. Aan alle zekerheden wordt getornd.

'En Daniël bleef.' God bewaart Zijn kleine, angstige kudde. De Heere draagt Zijn gemeente door vele noden en doden heen. En Hij geeft haar door de nachten heen Zijn profetische Woord. Dat is een licht in de duisternis. Dat doet de Morgenster opgaan in onze harten. Hij stuwt de geschiedenis naar de volkomenheid van Zijn rijk. Het nieuw Jeruzalem komt. En dan is Babel gevallen, voorgoed gevallen. Haar lot is bezegeld. En Jeruzalems toekomst is verzekerd in haar Koning.

Onderweg, door de ballingschap, leidt de Heere Zijn kerk, Zijn kinderen. Niemand rukt ze uit de handen van Christus, de Koning. Zelfs de poorten der hel kunnen de gemeente van Christus niet overweldigen. Haar Koning is Overwinnaar. Hij is boven. Hij is thuis. En al Zijn en mijn vijanden brengt Hij aan Zijn voeten. Zullen we in onze tijd eens meer goeds van de Koning zeggen? In Hem, in Zijn beloften, in Zijn Woord ligt de toekomst van de gemeente vast. Vindt u dat geen aansporing om bij Hem te schuilen, naar Hem te vluchten? Biddend leer ik de dingen uit handen te geven. De Heilige Geest leert mij bidden om de komst van 't Koninkrijk Gods, 't nieuw Jeruzalem, Christus' Wederkomst. Dan klinkt over de aarde: 'Zij is gevallen, zij is gevallen het grote Babyion en is geworden een woonplaats van de duivelen want sterk is de Heere God Die haar oor­ deelt'. Stelt u zich voor dat u dan nog bij Babel zou horen!

Wie de Heere vreest blijft. De zachtmoedigen zullen de aarde beërven. Nu, nu we nog in de strijd staan lezen we de woorden tot onze troost: 'Komt herwaarts: ik zal u tonen de Bruid, de Vrouw van het Lam, en hij toonde mij de grote stad, het heilig Jeruzalem, neerdalende van God uit de hemel'. De toekomst is voor onze God. En wij hebben het profetisch Woord!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen