De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Jopie Siebert-Hommes (red.), De vrouw van de nacht en andere verhalen uit de Bijbel, uitg. Meinema/Boekencentrum, Zoetermeer 1998, 154 blz., ƒ 24, 90.

Dr. J. C. Siebert-Hommes is docent uitlegkunde Hebreeuwse Bijbel/Oude Testament aan de Universiteit van Amsterdam. Haar mede-auteurs studeerden allen in Utrecht. Het bijzondere van dit boek is dat alle verhalen naverteld worden door vrouwelijke theologen, waarbij op een gedegen manier naar de tekst is gekeken. Trouwens, de bijbelteksten over 'draagmoeder' Hagar, Mirjam, Delila - de vrouw Van de nacht - , Hanna, Michal, Batseba, de twee moeders en tenslotte Esther worden steeds aan het begin afgedrukt. De bijbeltekst wordt als theoloog onderzocht, waarbij de tekst tevens vanuit de belevingswereld van de vrouw wordt gelezen. Dat is trouwens het specifiek eigene van dit boek, een aanvulling op het gevestigde bijbelonderzoek.

Er wordt gebruik gemaakt van de zogenoemde 'sekse-specifieke methode van bijbellezen' door aan de tekst drie vragen te stellen: Wie spreekt? Wie ziet? Wie handelt? Extra aandacht wordt besteed aan de plaats en het functioneren van de vrouw temidden van zo overduidelijk aanwezige mannen. Dit gebeurt echter niet op een storende manier. Bij lezing viel mij de zorgvuldige werkwijze op. Ook zijn-bepaalde details me bijgebleven, zoals Hagar, de Egyptische; de Kushitische vrouw van Mozes met een zwarte huidskleur; de melaatsheid van Mirjam vergeleken met een halfvergane foetus; de mogelijke betekenis van namen als Delila en Simson: nacht en zon. Of koning David bij het huppelen voor de ark bij de slavinnen seksuele eer heeft geoogst, blijft ook voor de schrijfster een open vraag. Mijn kritische vraag is daarbij of David, die als ieder mens een zondaar was, op weg naar Jeruzalem zich toch niet heeft laten meevoeren, zelfs vervoeren, door een intense vreugde in zijn God.

Een bijzonder licht valt op Batseba. De schrijfster ontdekt nog weer andere dingen dan Rembrandt en Vondel. In deze navertelde verhalen is de spanning tussen het objectieve en subjectieve voortdurend merkbaar. De hoofdstukken sluiten af met suggesties voor gesprek of verwerking in groepen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 oktober 1998

De Waarheidsvriend | 20 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 oktober 1998

De Waarheidsvriend | 20 Pagina's