Zending: daar en hier

Mekka en Mokum
Secularisatie

In Rotterdam komt er een islamitische universiteit en als het aan minister Adelmund ligt komt er ook een islamitische school voor voortgezet onderwijs. In Nederland zijn we trots op zulke dingen.

Mokum als het Mekka van het westen. Een opmerkelijk gegeven in een land waar in de 'achterliggende jaren velen bewust afstand hebben genomen van het geloof in God. Bij de islamitische universiteit hebben zich meer studenten gemeld dan men kon herbergen. Wie daarbij het beeld voor zich ziet van een oprukkende islam, moet wel bedenken dat ook in het huis van de islam de secularisatie toeslaat. Het merendeel van de Turkse en Marokkaanse jongeren ziet slechts enkele keren per jaar de moskee van binnen. De meer toegewijde jongeren, studenten van de islamitische universiteit, staan kritisch tegenover de traditionele interpretatie van de islam van hun ouders. Wereldwijde trends via kabel en satelliet gaan ook het huis van de islam niet voorbij. Pluralisme en secularisatie slaan diepe slagen ook in het huis van de islam. Mekka in Mokum is Mekka niet meer.

Eerste liefde

Wie durft in een tijd van pluralisme en secularisatie nog op te staan en te zeggen dat Jezus de Weg, de Waarheid en het Leven is waar deze wereld op wacht? Wie durft vandaag moslims op te roepen volgelingen van Jezus te worden? De verlegenheid daarover kennen we allemaal. Temidden van dat pluralisme in een stad vol secularisatie zit ik dan in een kerk met een moslim bijbelstudie te doen. Een moslim die kort tevoren Christus heeft gevonden. Als levend water drinkt deze moslimvrouw het Evangelie in. Ik zou willen dat u daar bij kon zijn. Iets kon meeproeven van de eerste liefde voor Jezus. Als je zoiets mag meemaken, realiseer je weer wat voor een geweldige boodschap we ontvangen hebben. 'Wat geen oog heeft gezien en in geen mensenhart is opgeklommen heeft God bereid...' Bijbelstudie doen met een moslim man of vrouw, dwingt je om tot de kernzaken van het Evangelie te komen. Juist dan komt het Evangelie als nieuw tot je, raak je verwonderd over woorden van kracht en leven. Nergens heb ik meer over het Evangelie geleerd dan in gesprek met moslims. Ook dat is Mekka in Mokum.

De eerste dingen

Zo'n ervaring maakt je ook beschaamd. Plannen voor de bouw van èen moskee, aanslagen van Osman bin Laden, dat soort dingen brengen ons makkelijk in beweging. Maar waar is de gemeente die met volharding en toewijding die enkele moslimse man of vrouw zoekt om met hem of haar de weg tot Jezus te gaan? De weg van Mekka naar Jeruzalem te gaan. Wie durft de ontmoeting met moslims aan in de overtuiging dat het Evangelie ook hen alles te zeggen heeft. 'Eerste liefde' komt daar waar we ons bezighouden met de 'eerste dingen'. Net als de gemeente van Efeze (Openb. 2) is het denk ik nodig om ons meer toe te leggen op 'de eerste dingen'. Dat we ondanks al onze programma's en vergaderingen toekomen aan het Evangelie zelf, Jezus' stem weer als nieuw horen. Juist daar waar we Zijn woorden doorgeven, openbaart Jezus zich ook aan onszelf. Dat hebbén we als gemeenten nodig. Wie de eerste dingen doet, zal de eerste liefde vinden.

Cees Rentier, medewerker Stichting Evangelie & Moslims

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen