Het morgenlicht

Er wordt wel gezegd dat de nacht extra donker is vlak voor het moment dat het morgenlicht doorbreekt en de nieuwe dag begint. Bij het lezen van 2 Koningen 3 worden we weer gebracht in de woestijn van Edom. De avond is gevallen. Overal zie je greppels, gegraven door de drie koningen die op hun veldtocht tegen Moab zijn gestrand in de woestijn. We stonden er vorige week bij stil. Er was geen water meer. Hoe zullen ze nu de nacht hebben doorgebracht? Zullen ze rustig slapen? Ze moeten leven met de belofte: 'Gij zult ' geen wind zien en geen regen, nochtans zal dit dal met water vervuld worden'. Een groot wonder! Een nog groter wonder is het dat de Heere God hen nog zo met Zijn Woord tegemoet komt. Hij heeft hen recht gezet en aan het werk gezet. Aan het werk met Zijn belofte. Maar als de avond is gekomen, is er nog steeds geen water. Ze zullen nog geduld moeten hebben, nog moeten wachten. De nacht lijkt extra donker. Hoe zal het morgen gaan?

Hier heb je een voorbeeld van het geloof dat wacht op de Heere God. Je balanceert tussen de zekerheid van Zijn beloften en een soms onzeker vragen: oe lang nog? Heeft de belofte een einde, heeft God vergeten genadig te zijn (Ps. 77 : 9, 10)? Die momenten waarin geduld wordt geoefend en het vertrouwen beproefd. Ze kunnen soms iets hebben van een lange, donkere nacht, waar je steeds meer verlangt naar het licht van de nieuwe dag. Het licht van de vervulling van Gods beloften. Wat zal het anders worden, als God na de nacht van de beproeving gaat zegenen!

We lezen het in de tekst. Nu wordt deze geschiedenis Gods geschiedenis: 'En het geschiedde des morgens, dat men het spijsoffer offert, dat er, ziet, water door de weg van Edom kwam, en het land met water vervuld werd'. Levendig wordt het beschreven, alsof je er zelfbij bent. 'Ziet...' Als dat woordje in de Bijbel wordt gebruikt dan is meestal God aan het werk. Let op, sta eens stil bij Zijn grote daden. Het land wordt met water vervuld. Waar het vandaan komt, weten we niet, maar het is met recht 'water uit Gods hand'. Niet alleen het land wordt vervuld, maar daarmee wordt ook Zijn belofte vervuld.

Nu is het opvallend dat er een tijdsaanduiding bij staat. Als de Heere reddend ingrijpt is het vroeg in de morgen, de dag breekt aan. Het is het moment dat in de tempel in Jeruzalem het spijsoffer geofferd wordt. Nadrukkelijk wordt dat vermeld. Dit tijdstip zegt namelijk alles van God en van Zijn werk. Tweemaal per dag werd dat spijsoffer gebracht. ledere dag weer 's morgens vlak voor het opgaan van de zon en in de namiddag, als de avond viel. Een eenjarig lam werd geslacht en geofferd met wat meel en wijn. Dat morgen-en avondoffer omsloot op die manier de dag. Een offer van verzoening. Een teken van de voortdurende verbondenheid tussen God en Zijn volk. Geen dag kan er beginnen of voorbijgaan, zonder die verzoening. Wat is dan ook de manier waarop de Heere God hier in 2 Koningen 3 ingrijpt veelzeggend! De nieuwe dag begint met een overvloed aan water en op hetzelfde moment wordt in de tempel een lammetje geslacht voor de verzoening van de zonden van het volk. En zoals alle offers in het Oude Testament, wijst ook in het bijzonder dit spijsoffer naar dat andere grote offer, dat voor eens en voor altijd is gebracht. Als het Lam van God op Golgotha sterft aan het kruis, juist ook op het moment dat in de tempel alles in gereedheid werd gebracht voor dit spijsoffer. In Christus is Gods belofte heerlijk vervuld, is dat grote verzoeningswerk van Hem volbracht. En dan, na drie dagen, op de eerste dag van de week, als het begint te lichten, staat dat Lam op uit het graf. De schaduw van de dood is door Hem overwonnen. De nacht van de zonde door Zijn bloed verdreven. In Christus heeft de Heere God Zichzelf gegeven om in ons dorre bestaan levend, stromend water te kunnen geven.

Daar is het gebeuren in onze tekst een voorteken van. Toch eindigt het verhaal in totale gebrokenheid, een zwarte bladzijde in de geschiedenis. De drie koningen komen niet eens tot een volledige overwinning. De koning van Moab offert namelijk in een wanhoopsdaad zijn oudste zoon op de muur van de stad aan zijn god. Met afschuw wordt er op gereageerd en de legers trekken zich terug. Tot op de dag van vandaag lijken ellende en gebrokenheid de overhand te hebben. Het is niet anders dan toen. Wat kunnen mensen elkaar aan doen! Alles roept om de Vredevorst en Zijn Rijk, waar de zwaarden zullen worden omgesmolten tot spaden en hst ene volk tegen het andere geen zwaard zal opheffen en ze geen oorlog zullen leren. En dat geweldige uitzicht mag er zijn. Nu al. Dat ligt vast in het volbrachte werk van Christus. De nieuwe dag is al begonnen, al lijkt het op vele terreinen nog zo donker, maar het morgenlicht is gekomen.

Leven wij als kinderen van dat licht? Straalt het morgenlicht van Christus in uw leven door? Zeker, die spijsoffers zijn er niet meer, maar wel is nodig dat elke dag van ons leven omsloten wordt door het offer van Christus. Een gebed in de morgen, een stukje lezen in de Bijbel, zo een enkele tekst, een belofte, een gebed om vergeving en bewaring vóór de dag begint. En aan het einde van de dag ook alles weer teruggeven in Gods handen. En weten: God is er om Jezus' wil bij in mijn leven, hoe de weg ook gaat. Het Lam dat heeft overwonnen, geeft namelijk Zijn belofte mee: 'En ziet. Ik ben met u, al de dagen, tot aan de voleinding der wereld'. De toekomst hoeft niet donker te zijn, want God zal helpen bij het aanbreken van de morgenstond. Het heeft iets van de verwachting van advent. De tijd van het nieu­ we begin en de verwachting van de komst van het Licht der wereld, Jezus Christus, in onze wereld, in ons leven! Dan licht de morgen van een nieuwe dag.

Houd hoog Uw kruis voor mijn verdonk'rend oog,
licht in de schemer, leid mij naar omhoog!
De morgen daagt, de schaduw gaat voorbij:
in dood en leven. Heer, blijf mij nabij!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen