Zending:daar en hier

-i De schrijver van dit artikel Ad Verwijs verblijft sinds juni 1996 samen met zijn vrouw Lisette en drie kinderen in Colombia, in de stad Barranquilla.

De GZB benoemde Ad Verwijs tot zending arbeider met de taak de gemeenten van de Presbyteriaanse Kerk van Colombia toe te rusten.

Tot zijn benoeming was Ad evangelist van IZB te Amsterdam.

Gebed

Barranquilla is een behoorlijke grote stad, met ruim twee miljoen inwoners, in Co-lombia: een overwegend rooms-katholiek : land. De Rooms-Katholieke Kerk heeft dus veel invloed. Maar omdat het chris-tendom destijds niet alleen maar met lief­ - de is gebracht, heeft de christelijke bood-schap de samenleving niet echt veran­ - derd. Volgens bepaalde theologen die in-zicht hebben in de Latijns-Amerikaanse situatie, is de Rooms-Katholieke Kerk : meer een fagade geworden. De voorgevel 1 onderscheidt zich niet van een gewone ; kerk. Als je echter binnenkomt, blijkt het t christelijk geloof veel invloed te hebben 1 ondergaan van de traditionele godsdien­ - sten. Ondanks het feit dat er een bewe­ • ging terug is in de Rooms-Katholieke ï Kerk (de charismatische stroming en de ; bevrijdingstheologie lezen de Bijbel weer r en stellen het werk van de Heere Jezus i meer centraal) is het over het algemeen i zo, dat je hier moeilijk een oecumenisch I standpunt kunt innemen.

De evangelische gemeenten en kerken 1 groeien. Ze groeien zo hard, dat vriend en i vijand zich erover verbazen. Ook hier in i Barranquilla is de kerk gegroeid. Zeventig jaar geleden is de gemeente hier ontstaan. Ruim tien jaar geleden is de groei i begonnen. Inmiddels zijn er vijf kerkjes > en iedere kerk heeft weer dochtergemeenten. Om een voorbeeld te noemen: ind 1995 is een echtpaar in een gehucht vlakbij Barranquilla komen wonen. Ze moesten vluchten voor het geweld in Uraba en s­ wonen nu dus hier, in 'Casa de Piedra'. In hun nieuwe situatie zijn ze gaan getuigen. Inmiddels is zo'n twintig procent van de de plaatselijke bevolking tot geloof gekomen. In één jaar tijd! Nu komen er iedere zondag rond de honderd mensen naar de diensten. De voorganger, Camelo, is een zeer eenvoudig man, met misschien enkel lagere school. Maar de Heere God gebruikt hem en zijn gezin. En de hele samenleving verandert. Wie denkt er dan niet aan Hand. 8 : 1-4?

Toen we ons moesten voorbereiden op het werk hier, en hoorden van alle wonderen die hier gebeuren, hebben we ons afgevraagd wat nu de reden zou zijn van de groei hier.

De eerste vergadering van de centrale kerkenraad was ik reuze benieuwd. In Amsterdam had ik dit ook wel bijgewoond. Daar ging men - welgemeend - aardig met elkaar om. Hier was het anders, er was eenheid. De eerste vergadering werd er niet vergaderd. We werden voorgesteld, De Bijbel ging open en samen spraken we over het bijbelgedeelte. Nadat we gebedspunten geïnventariseerd hadden, werd er gebeden. Dus nog niet zoveel wijzer geworden over de manier van aanpak. De volgende vergadering bleek ongeveer hetzelfde te verlopen. Samen spraken we over een bijbelgedeelte. Eén voorganger had het op dat moment erg moeilijk, daar werd over gesproken. Er werd gedankt en gebeden. Vele vergaderingen verder begrijp ik dat het hier zo gaat. De centrale kerkenraad vergadert niet, maar bidt. En de punten die in Nederland de hele avond in beslag nemen, worden aan het eind besproken, in een half uurtje, als we een glaasje fris drinken. Als er echt georganiseerd moet worden, trekt men daar enkele dagen voor uit.

Terwijl ik zit te schrijven komt de voorganger van de Moedergemeente binnen, Roberto Argel. En samen spreken we hierover. Hij onderstreept het belang van het gebed, en noemt twee dingen. Het eerste is, dat het geweld inmiddels is doorgedrongen tot het gehucht waar Camejo voorganger is, 'Casa de Piedra'. De guerilla heeft vlakbij een burgemeester met lijfwachten omgebracht. Ook op andere plaatsen is geweld gebruikt en zijn acht mensen omgekomen. En dan wijst hij me op Handelingen 4 : 29 en 30: En nu Heere, zie op hun dreigingen en geef uw dienstknechten met alle vrijmoedigheid uw Woord te spreken daarin, dat Gij uw hand uitstrekt tot genezing, en dat tekenen en wonderen geschieden door de Naam van uw heilig Kind Jezus'. 'De apostelen verwachtten het in het gebed van de Heere God, van Zijn uitgestrekte arm en van de kracht die er is in de Naam van Jezus', leert Roberto me. 'En kijk wat er dan gebeurt: an worden ze allemaal vervuld met de Heilige Geest en spreken het Woord met vrijmoedigheid.'

Een ontroerend moment. En merkt u wat er gebeurt? Niet alleen het gebed wordt centraal gesteld, maar ook het Woord van God, en de Heere Jezus Christus. We merken dat het waar is, wat we geleerd hebben: zending heeft alles met wederkerigheid te maken. Het gaat niet alleen om doorgeven, maar ook om ontvangen. Het is, met een term van Luther, 'wederzijdse broederlijke vertroosting'. Zending is geven en ontvangen. En dankbaar geven we dat aan u door.

B. Stolk Secr. Missionaire Vorming GZB

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen