Ziet, Mijn Knecht; ziet, de Mens!

Vorige week hoorden we, dat de Heere een krachtige oproep deed aan Israël en ons om op Zijn Knecht te zien in Zijn verhoging en vernedering. We zien Zijn Knecht nu staan voor Pilatus in Zijn vernedering: Ziet, de Mens!
Wat is Hij veracht, bespot, zelfs door Pilatus gegeseld. Zie Hem staan als Koning, compleet met mantel, kroon en scepter. Blijkbaar is het allemaal nog niet genoeg. Maar Zijn lijden is wel in, een beslissend stadium gekomen, nu het hoge woord er uit is. Deze Knecht is de Koning van de joden. Heel dit afschuwelijk gebeuren speelde zich af in de rechtszaal van Pilatus, dus onttrokken aan de ogen van het joodse volk. Maar nu wil hij wat zich binnen heeft afgespeeld, naar buiten brengen. Zo wordt Jezus in vol ornaat als Koning, aan Zijn volk voorgesteld.
Waarom? Pilatus is stadhouder in naam van de keizer van Rome. Pilatus hoorde bij de wereldheersers van zijn dagen. Zij, als supermachten maken toch de dienst uit in deze wereM? Dat lijkt zo. Dat leek zo bij de geboorte van Jezus, toen de keizer de opdracht gaf om beschreven te worden. En nu lijkt Zijn leven weer in handen te zijn van de keizer. Lijkt…, maar schijn bedriegt. Keizers, vorsten en supermachten lijken alle macht te hebben. Maar dat is niet zo, want Pilatus moet Jezus de geschiedenis indragen als Koning van de joden, zonder dat hij enig besef heeft van de draagwijdte van zijn 'indragen' of 'uitbrengen'. Heeft Hij, die Pilatus uitbrengt niet alle macht in de hemel en op de aarde! Koningen, rechters, vorsten, volken, ouderen en jongeren worden geroepen de Naam des Heeren te loven, want Zijn Naam alleen is hoog verheven (Psalm 148). Ook voor Pilatus heeft de Heere Jezus de wereld in Zijn hand. Zelfs de machtigsten op de aarde zullen eenmaal moeten erkennen dat Jezus Koning is. Koning van de joden. Ja, elk der vorsten zal zich buigen, en vallen voor Hem neer.
Ziet, Mijn Knecht; ziet, de Mens; ziet, de Koning van de joden. Het is een indringend appèl aan ons adres. Let op, kijk niet langs Hem heen, maar kijk Hem aan, want Hij kijkt naar u, jou en mij. Wat dunkt u van Hem?
Maar is het Pilatus wel, die Hem uitbrengt? Ik hoor een hogere stem klinken, de stem van God de Vader: Ziet, Ik breng Hem uit tot u, joodse volk en volkeren. Waarom? Omdat Ik de wereld, jood en heiden, liefheb. Daarom geef Ik Mijn Knecht over. Daarom laat Ik Mijn Knecht uitbrengen en indragen, die aan Mijn eis en recht voldoet. Hier raken we het hart van de prediking: de Heere Jezus uitbrengen. Als de Gesmade en Gekruisigde wil de Vader Zijn Zoon uitbrengen. Dat gebeurt straks op het pinksterfeest als de Geest is uitgestort. Overal waar die Geest werkt, wordt Jezus uitgebracht en ingedragen, opdat God de Vader door Zijn Zoon beslag legge op ons leven. Preken is niet de gemeente vermoeien met beschrijvingen van één of ander scholastisch dor systeem, waardoor het zicht op de Heere Jezus wordt ontnomen. Preken is in de kracht en afhankelijkheid van de Geest Jezus als Koning van de joden uitbrengen en indragen, waardoor een geestdodende manier van subjectief of objectief denken wordt doorbroken en opgeheven.
Ziet, Jezus met de tekenen van Zijn Koningschap. Het vraagt om een buigen en neervallen aan Zijn voeten.
Waarom bracht Pilatus, nee God de Vader, Jezus uit? Opdat wij mensen geen schuld in Hem zouden vinden. Zie Hem staan! Met een kroon van doornen op Zijn hoofd, als teken van de vruchten van mijn leven, geschikt om verbrand te worden. Met een rode mantel om Zijn schouders, als teken dat Hij mijn zonden op Zich neemt. Met een rietstok in Zijn hand, die de zwakheid en gebrokenheid van mijn bestaan toont. Ziet, de Mens, de Zondeloze en Schuldeloze! O, wonder van genade! Ziet, Hij staat daar om ons op de knieën te krijgen. Is het er al van gekomen?
Tot wie bracht Pilatus Jezus uit? Tot dat deel van het joodse volk dat op dat moment in Jeruzalem was. Is dat wel het goede adres? Men had toch voor Barabbas gekozen? Men had toch geen andere koning dan de keizer? En dan toch Jezus uitbren­ gen als hun Koning? Aan welk adres is de prediking gericht? Aan adressen waar de deur open staat? Nee!! Want de Heere maakt tegenstemmers en goddelozen zalig. Jezus wordt tot u en mij uitgebracht, opdat zelfs een wederhorig kroost altijd bij Hem zou wonen. Daartoe staat Hij op de morgen van Goede Vrijdag op de trappen van het paleis van Pilatus.
Ziet, de Mens! Kijk nog eens goed naar Hem, nauwkeuriger. Bij het licht van de Heilige Geest zien we ons geplaatst voor een heilig God. Hij draagt de tekenen van ons, die niet bij Hem horen. Maar Hij draagt ze, omdat Hij zondaren wil zalig maken in de vergeving van hun zonden. Wanneer Zijn ogen de onze ontmoeten, belijden we: 'Vader, ik heb gezondigd. Wees mij genadig'. Hij staat daar, Hij wordt tot ons uitgebracht om al onze zonden mee te nemen naar het kruis, want de Heere heeft ons aller ongerechtigheid op Hem doen aanlopen. Toen ze werd geëist, werd Hij verdrukt, doch Hij deed Zijn mond niet open. Ziet, de Mens! De Man van smarten, die als een Lam ter slachting werd geleid. Het behaagde de Heere Hem te verbrijzelen… niet ons! Hij deed dat om zondaren te behouden in de weg van geloof en bekering. Wat een wondere ruil. Delen we daar al in?
De Heere Jezus werd uitgebracht toen men zich voorbereidde op het Pascha. Er is een lam nodig, één zonder enig gebrek. Ik zie de Heere Zijn Lam keuren en zegt: hier is Hij voor u. Daarom moet Pilatus voor iedereen hardop uitspreken, dat er in Jezus geen schuld of gebrek is te vinden. Ziet, hier is het volmaakte Paaslam, voor u! Straks wordt Hij gekruisigd. Er geschiedt verzoening door voldoening, volkomen. Daar kan en hoeft niets meer van ons bij, want deze Mens is de volkomen Zaligmaker. De Heere wil kleingeloof, twijfel, aanvechting en gebrokenheid steeds te hulp komen om Jezus' wil door Hem uit te brengen en uit te dragen in onze harten door de dienst der verzoening. Daar mag ons aangevochten geloof steeds worden versterkt, zodat wij niemand anders zien dan Jezus alleen.
Ziet, de Mens! Wanneer we Hem nu zien in het geloof, betekent het dat we Hem weer zullen zien in vol ornaat als Koning der joden, als Koning der koningen en Heere der heren. Dan zullen allen die de Heere Jezus hebben liefgekregen met Hem heersen als koningen. Dan zien we Hem weer, ontdaan van doornen en in het wit gekleed. Dan wordt Hij volmaakt en eeuwig aanbeden als het Lam, dat werd ge­ slacht tot een volkomen verzoening van al onze zonden. Die overwint, die zal bekleed worden met witte klederen. Hij zal ontvangen de kroon der rechtvaardigheid. Dat geldt voor allen, die de verschijning van de Heere Jezus hebben liefgekregen. Daarom, ziet de Mens! Hij werd uitgebracht als Schuldeloze om doodschuldigen te ontslaan van rechtsvervolging. Wat een bevrijding!
Verzoen de zware schuld,
die ons met schrik vervult;
Bewijs ons eens genade.

J. van Beek, Jaarsveld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen