De heerlijkheid van Christus

Grieken komen
Daar begint het mee in vers 20: Grieken willen Jezus zien. Heidenen zijn het. Maar wel heidenen, die met de Joden meeleven. Ze gaan naar de synagoge. Ze houden zich aan Joodse wetten. En nu zijn ze naar Jeruzalem gekomen om op het Paasfeest te aanbidden, in de tempel mogen ze niet komen. Maar in de buitenste voorhof, de voorhof der heidenen, gedenken ze, hoe de God van Israël Zijn volk uit Egypte, uit het diensthuis uitgeleid heeft.
Heidenen willen Jezus zien. Hebben ze ook gehoord van de opwekking van Lazarus? Zijn ze getuige geweest van de intocht van de Heere Jezus in Jeruzalem? Misschien heeft de tempelreiniging hen bijzonder getroffen. Want die vond plaats in de buitenste voorhof, waar de heidenen waren. Daar keerde de Heere Jezus de tafels van de wisselaren om met de woorden. 'Er is geschreven: ijn huis zal een huis des gebeds genaamd worden voor alle volken' (Markus 11 : 17, zie Jesaja 56 : 7). Voor alle volken: dus ook heidenen moeten ongestoord kunnen aanbidden in het bedehuis. De Heere Jezus neemt het voor hen op.
En nu komen ze om Hem te zien. Ziet u het voor u? Dan ziet u iets van de heerlijkheid van de Zoon des mensen. Hij is de Zaligmaker, niet alleen voor de Jood, maar ook voor de Griek. Hij is de Zaligmaker der wereld. Dat Grieken komen, dat is voorbode van wat na Pinksteren gaat gebeuren. Het Evangelie van Christus gaat de wereld door. Alle volken zullen het horen. Wereldwijd worden gevallen mensen geroepen tot geloof en bekering. En ze komen uit alle natie en geslachten en volken en talen. Christus' Kerk is Wereldkerk. Want de heerlijkheid van de Koning is in de veelheid van Zijn onderdanen.
Grieken komen. Het profetische Woord wordt vervuld: 'Het zal in die dagen geschieden, dat tien mannen, uit allerlei tongen der heidenen, grijpen zullen, ja, de slip grijpen zullen van een Joodse man, zeggende: Wij zullen met u gaan, want wij hebben gehoord, dat God met u is' (Zacharia 8 : 23). Bent u al gekomen? Wilt u Hem ook zien? Is het jou te doen om een werkelijke ontmoeting met de Heere Jezus? Daarin is Zijn heerlijkheid, dat u komen mag om Hem te zien. Wat weerhoudt u? Dat u uzelf ziet zoals u bent? Dat u weet, dat u niet in de schaduw van Zijn heerlijkheid kunt staan? Maar voor zulke mensen kwam Hij. Hij kwam om het verlorene te zoeken en zalig te maken. Dat is de grote blijdschap, die alle volken wezen zal. Wie tot Hem komt en Hem ziet met het oog van het geloof, die zal leven. Dan zing je samen met Joden en Grieken eeuwig van de heerlijkheid van Christus, de Zaligmaker der wereld.

Het uur van Zijn lijden komt
De heerlijkheid van Christus is de heerlijkheid van de lijdende Borg en Middelaar. Zijn heerlijkheid is de heerlijkheid van het kruis. Daar gaat Christus over spreken. We weten niet of die Grieken de Heere Jezus wel te zien hebben gekregen. Zij blijven verder op de achtergrond. Christus vraagt onze aandacht voor wat eerst moet gebeuren, voor het Pinksteren wordt en het Evangelie de wereld doorgaat. Daar gaat Hemelvaartsdag aan vooraf en Pasen en Goede Vrijdag. Grieken willen Jezus zien? Ze zullen Hem zien! Maar eerst moet Hij Zijn weg naar Golgotha gaan.
De ure is gekomen. Nog een paar dagen en dan is het zover. Dat weet de Heere Jezus. Het uur van Zijn lijden is bepaald door Zijn Vader in de hemel. Bij eerdere gelegenheden kon men Hem niet grijpen, omdat Zijn ure nog niet gekomen was (Johannes 7 : 30, 8 : 20). Maar nu duurt het niet lang meer. Nog even en Hij wordt gevangengenomen en voor het Sanhedrin geleid. Nog even en Hij wordt veroordeeld en terechtgesteld. Dan gaat Hij de weg van de tarwekorrel, die moet sterven om vrucht te dragen (vers 24).
Is dat de ure, dat de Zoon des mensen verheerlijkt zal worden? Wat is daar dan voor heerlijks aan? Het kruis is vloekhout. Hij wordt met de misdadigers gerekend. Dat is vernederend. Dat is schande. 'Hij had geen gedaante noch heerlijkheid' (Jesaja 53 : 2). Als dat ergens waar is, dan wel op Golgotha. En Hij noemt dat 'verheerlijkt worden'? Voor de Griek is dat dwaasheid (1 Korinthe 1 : 23).
Toch is het waar: het uur van Zijn lijden is een uur van verheerlijking. Christus noemt Zijn vernedering een verhoging: 'Gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, alzo moet de Zoon des mensen verhoogd worden' (Johannes 3 : 14). Hij stierf niet als verliezer, maar als Overwinnaar. Hij stierf niet noodgedwongen, maar omdat Hij de straf wilde dragen, die ons de vrede aanbrengt. Zijn heerlijkheid is de heerlijkheid van de goede Herder, Die op Zijn tijd Zijn leven aflegt en op Zijn tijd, op de derde dag. Zijn leven weer opneemt. Het is de heerlijkheid van Hem, Die de tempel afbreekt en in drie dagen weer opbouwt. Daarin is Zijn heerlijkheid, dat Hij Zijn lichaam laat verbreken en Zijn bloed laat vergieten tot volkomen verzoening van de zonden van velen.
Ziet u op Golgotha de heerlijkheid van Christus? Hij wordt aan Jood en Griek verkondigd, als Jezus Christus en Die gekruisigd. Zo wordt Hij ook aanbeden in de hemel: 'Het Lam, Dat geslacht is, is waardig te ontvangen de kracht, en rijkdom, en wijsheid, en sterkte, en eer, en heerlijkheid, en dankzegging' (Openbaring 5 : 12). Stemt u met dat loflied in? Roemt u met de apostel in het kruis van Christus?
Hier klopt het hart van het Evangelie. Dit is goede boodschap voor kinderen van Adam, die voor het aangezicht van God niet kunnen bestaan. Christus heeft voor alle zonden betaald. Hij droeg plaatsvervangend het oordeel van God over de zonde der wereld. Hij, Die geen zonde heeft gedaan of gekend, heeft Zich zonde laten maken, opdat ieder die in Hem gelooft rechtvaardig is voor God. Daarom mogen we elkaar toeroepen: 'Laat u met God verzoenen!' Laat Christus uw schande wegdragen en ontvang heerlijkheid van Hem.
Het uur van Zijn lijden is het uur van Zijn verheerlijking. Zo is Hij de Zoon des mensen. Die eretitel is uitdrukking van Zijn vernedering. De Zoon van God is Zoon des mensen geworden. Hij is in alles de mensen gelijk geworden, behalve in de zonde. Maar het is ook uitdrukking van Zijn heerlijkheid. Aan de Zoon des mensen wordt heerschappij gegeven, en eer, en het Koninkrijk, dat Hem alle volken, natiën en tongen eren zullen (Daniël 7 : 14). Alle volken: dat wordt sinds Pinksteren vervuld. En het wordt volkomen vervuld als de Zoon des mensen wederkomt op de wolken. Joden en Grieken, alle volken zullen Hem eren. U ook? Hij is het waard. Hem zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid!

H. van Ginkel, Goes

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen