Moest Christus?

Het 'waarom' zit diep in ons hart. Er is een onrust in ons, een verlangen om te weten. We willen zo graag doordringen tot het diepste geheim en zoeken naar de laatste, grond. Je ziet het al bij kleine kinderen: 'Mama, waarom…?' en even later weer: 'Ja, maar waarom dan…?' Zij vragen altijd maar door; je zou er moe van worden.
God heeft veel geduld met ons, Hij is een Vader als geen ander. Hij kent ons door en door en weet dat we blijven zoeken naar de diepste grond. Toch is er bij Hem ook een laatste geheim, dat Hij niet onthult. Als we volwassen mogen worden, zullen we meer van Zijn geheimen verstaan. Nu spreken wij nog als kinderen, wij zijn gezind als kinderen en overleggen als kinderen. Volwassen christenen zijn er alleen in de hemel.
Juist in de tijd rond Pasen komt de vraag vaak boven: waarom moest de Heere Jezus zo lijden? Blijkbaar kon het niet anders, maar moest het werkelijk zo? Was er dan geen andere weg ter verlossing? Nee, Hij zei het zelf, toen Hij Kleopas en zijn vriend de retorische vraag stelde: 'Moest de Christus niet al deze dingen lijden…'
Waaróm moest het dan? De diepste grond van het verzoeningswerk van Jezus Christus is niet te peilen. Het is de grondeloze barmhartigheid van God; genade waarin je alleen maar kunt wegzinken. Als je een steentje in de afgrond van Gods genade werpt, zul je nooit horen dat het de bodem raakt. Onpeilbaar diep zijn Gods gedachten.
Toch blijven we zoeken naar de bodem van de verzoening, de diepste grond van ons behoud. In gedachten zie ik Christus met drie touwen vastgeknoopt aan het altaar. Het eerste koord is Zijn liefde. Vraag eens aan een jong stel waarom zij elkaar willen zien. Zij 'moeten' wel, zij kunnen niet anders willen, want zij houden van elkaar. Zo is het ook bij Christus. Het is Zijn liefde voor Zijn bruid, die Hem verplicht tot haar te komen en Zichzelf voor haar over te geven. Hij moet wel! Omdat Hij eens Zijn hart aan haar gegeven heeft, kan Hij niet meer terug, Hij moet nu ook Zijn leven voor haar geven.
Het moeten van Christus is per definitie anders dan ons moeten. Wij moeten doen wat de wet van ons eist. Christus is niet aan de wet onderworpen, want Hij is God uit God. Hij heeft Zich onderwerpen. Zijn liefde is vrij. Zijn vrije liefde is sterker dan de dood. Zij is zo sterk dat Hij alle consequenties van die liefde heeft aanvaard en de vloekdood is ingegaan. Hij hoefde het niet te doen, maar Hij heeft het gedaan! Dat is de liefde, waarmee Hij Zich voor ons heeft overgegeven. Waarom moest Christus al deze dingen lijden? Om Zijn eeuwige liefde.
Het tweede koord is Zijn Woord. Dat valt ook op in de geschiedenis. Uit de Schrift ontvouwde Hij voor de wandelaars Zijn eigen lijden en sterven. 'Hij legde hun uit in al de schriften wat van Hem was.' Hij had beloofd de schuld van Zijn Kerk op Zich te nemen. Van dat Woord kon Hij niet meer af zonder Zichzelf te verloochenen. God kan niet liegen. Daarom is de belofte zo vast en zeker. Geloven in Christus is Hem houden aan Zijn Woord. Zijn Woord is bindend, zelfs voor Hem. Hij kan er nooit meer van af. Wat Hij gesproken heeft, dat 'moet' Hij doen.
Het laatste koord is Christus' heerlijkheid. Wat is het verband tussen Goede Vrijdag en Pasen? Waarom moest de Messias deze dingen lijden? Kon God dan niet op een andere wijze verlossen? Kon Hij de schuld niet anders voldoen dan door het offer van Zijn Zoon? Waarom vernederde de Zoon van God Zich tot in de dood? Als wij een antwoord geven op deze vraag, zijn we geneigd om onze zonde als diepste oorzaak aan te wijzen. We kunnen daar ook niet omheen. Toch ligt de diepste grond niet in ons. De zonde is de oorzaak van Zijn lijden, maar niet het doel! Christus moet in Zijn heerlijkheid ingaan. Wat is het verband tussen lijden en heerlijkheid?
Er was blijkbaar maar één weg naar de glorie: de weg door de dood. Waarom is God Mens geworden? Vraag het aan de kinderen: waarom kwam de Heere Jezus op aarde? Om te sterven aan het kruis, om te betalen voor onze zonden, zullen ze antwoorden, want zo hebben wij het ze geleerd. Is dat het doel? Is er niet meer te zeggen? Jezus is gekomen om op te staan! Het einddoel van Kerst ligt niet in Goede Vrijdag, maar in Pasen! En Hemelvaart is het doel van Pasen; Pinksteren van Hemelvaart. Christus' einddoel is nog niet bereikt. De volle heerlijkheid van Christus moet nog geopenbaard worden, als de Zoon des Mensen komt in Zijn heerlijkheid met al Zijn heiligen, dan zal de vraag beantwoord worden waarom Hij kwam. Om de vreugde die Hem voorgesteld werd, verdroeg hij het kruis. Hij zag op zijn loon. Hij wist dat Hij een Naam zou krijgen boven alle Naam. Daarom werd Hij Mens. Moest de Christus niet al deze dingen lijden en alzo in Zijn heerlijkheid ingaan? Zo zijn de heuvel en de hof aan elkaar verbonden, de heuvel van de ondergang en de hof van de overwinning, de vloekplaats van de dood en de vrijplaats van de overwinning.
Waarom Heere Jezus en waarom voor mij? Uw liefde, trouw en glorie vormen het drievoudige antwoord en als we het niet begrijpen wacht de belofte op vervulling: straks zul je het verstaan.

H. van den Belt, Oud-Alblas

Tekst afbeelding:
'De Gouden Poort in Jeruzalem
Uit: A. F. Troost: Vanwaar de zon opgaat, uitg. ARK-boeken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen