Globaal bekeken

Het Afrikaanse Taalmonument in Paarl moet worden veranderd 'in 'n monument vir al elf amptelike tale van Suid-Afrika' heeft de huidige minister van Kunst, Cultuur en Wetenschap in Zuid-Afrika op 'Erfenisdag' gezegd. Hier volgt een klachtenlijstje in 'Die Hervormer' (Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika): 

'Wat 'n mens die meeste ontstel van hierdie soort uitsprake, is die ongevoeligheid wat die minister, die regering en individue openbaar wanneer hulle oor sake praat wat vir die Afrikaners in Suid-Afrika kostbaar is. Daar is talle voorbeelde hiervan:
• 'n Televisiepersoonlikheid het vroeër vanjaar die stelling gemaak dat die Voortrekkermonument pienk geverf en in 'n gayklub (homoclub, red.) verander moet word.

• Talle plaaslike owerhede, provinsiale regerings en die nasionale regering is besig om standbeelde, skilderye en kunswerke in stowwerig buitekamers toe te sluit, omdat dit te wit is.
• Dorp- en straatname word verander.
• Die argiewe in Pretoria wat die republikeins versameling bevat, word gesluit omdat daar nou genoeg navorsing gedoen is oor die Afrikaner se geskiedenis. •  Museums word nie meer befonds en in stand gehou nie.
• Die SABC, staatsdiens en privaatmaatskappye skaal die gebruik van Afrikaans af of staak heeltemal.
• Moedertaalonderwys, veral op tersiêre vlak word al meer ingekort en aan bande gelê.
• Voor die afgelope herdenking van die Twee Vryheidsoorlog het vandale op 'n gruwelike wyse die Paardekraal feesterrein verwoes en duisende rande se skade aangerig.
• Geskiedenis op skool word 'n verwaarloosde vak. In elk geval word Afrikaners toenemend uitgebeeld as landrowers wat die inheemse bevolking beroof en vermoor het.'

'Een citaat om inspiratie op te doen', schreef een lezer:

'In veel Europese landen wordt de kerk een minderheid en verarmt zo snel: in personeel, in middelen, in macht en in prestige. Europa is niet christelijk meer. Dat mag ons een zorg zijn. Maar we moeten ook leren, dat God door dat alles heen wellicht iets met ons voorheeft. Misschien leidt Hij ons wel binnen in een soort nieuwe "Babylonische gevangenschap", zoals Hij eertijds deed met het volk van Israël. Daniël zegt: "Heer, we hebben niets meer, geen tempel, geen koning, geen heilige stad, geen priesters en geen offers". Die woorden zijn ons op het lijf geschreven. Juist in deze ballingschap hebben profeten de mooiste en meest tedere teksten van de hele bijbel geschreven: ze hebben daar de moederlijke kant van Gods liefde leren kennen. Dat kan nu misschien ook. Dezelfde Daniël voegt er nog aan toe: "Maar we hebben wel een nederig en vermorzeld hart gekregen...": Dat is niet alleen winst, maar levensnoodzakelijk voor Gods volk. Voor ons dus!
Hebben we - vooral in landen van de gevestigde christenheid - niet teveel gedacht, dat we zelf wel het rijk van God konden vestigen en dat we de problemen met een enkel ruggensteuntje van Godswege goed aankonden? Dat was pelagianisme zonder meer. De hoogmoed was niet ver. We waren de genade vergeten. Als God ons nu eens door deze armoede wilde leren dat we Hem nodig hebben? Als God ons eens zo'n vermorzeld en nederig hart zou geven. Dat zou geen verarming zijn, maar winst betekenen.'
Welke GB-dominee zou dit geschreven hebben vroeg de inzender. Of komt het ergens anders vandaan? Je zou het misschien niet zeggen, maar de tekst is afkomstig van de r.k. kardinaal Godfried Danneels.

Het decembernummer van De Hoeksteen (tijdschrift voor vaderlandse kerkgeschiedenis) is geheel gewijd aan een 'Monumentaal rouwbord' in de kerk van Zoelen, dat herinnert aan Aart Johan Verstolk (1745-1786), 'een welgesteld Rotterdams koopman en sedert 1775 heer van Soelen'. In dat verband komt ook ter sprake het 'Visserij-bord' in de Grote Kerk te Maassluis en 'de expeditie van de Jonas en de Zeeridder', met aandacht voor Willem Goeree (1635-1711) en diens werk 'De Republiek der Hebreën of Gemeenebest der Joden'. Hieruit het volgende fragment inzake 'de stadt Goedereede':

'Siet hier een loflick werck bij Goeree eerst versonnen 
Hoe dat men Kabeljauw en Haringh sout in tonnen 
En die vervoeren kan tot meenigh Koningkrijck
Een konst voorwaer, een konst, en niemant haer gelijck
Die 't eerder kon dan sij, het is bij haer begonnen.' 

'KPN mag niet meer onder kostprijs werken.'
Een kerktelefoonluisteraar stuurde ons het bericht. 'Is hier niets meer aan te doen?' We zouden het, na gestelde kamervragen, niet weten. Wel hebben kerken en en ouderenorganisaties gemeld het er niet bij te laten zitten.

'Gehandicapte en zieke ouderen gaan uiterlijk per 1 mei ongeveer 300 procent meer betalen voor het beluisteren van een kerkdienst per telefoonlijn.
Telecomtoezichthouder Opta heeft gisteren aan telecombedrijf KPN laten weten dat het de kerktelefoon niet meer onder kostprijs mag aanbieden, wat nu wél gebeurt.
Ongeveer 70.000 mensen die vanwege ziekte of leeftijd niet de kerkdiensten kunnen bezoeken maken wekelijks gebruik van de 75-jarige dienst kerktelefoon. Dat kost ze ongeveer zeven gulden per maand. Het kabelbedrijfje Kabelfoon is het niet eens met dit tarief van KPN. "Er moet concurrentie mogelijk zijn en als KPN onder de kostprijs werkt, kan dat niet." Kabelfoon dient een klacht in bij toezichthouder Opta.

Historisch
Bijna iedereen vindt de zaak-kerktelefoon een beetje gênant. KPN wil de tarieven liever niet verhogen, want de dienst is historisch zo in prijs gegroeid. Opta vindt dwang maatschappelijk niet verantwoord, maar stelt dat KPN zich aan de wet moet houden. "Een weinig sympathiek besluit", zei een woordvoerder vorige maand. Lachende derde is het Naaldwijkse Kabelfoon. Het kleine kabelbedrijfje, met 60.000 aansluitingen, had vorige maand dertien kerken als klant.'

N.B. Als het besluit echt onherroepelijk is, ligt hier toch wel een (financiële) verantwoordelijkheid van de gemeenten zelf?!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen