God is waarachtig!

Er gebeurt op straat, vlak bij waar u loopt, een verkeersongeluk. Als u thuis komt vertelt u het aan uw vrouw. Ja, zegt uw vrouw, de buurman zei net, dat hij had gehoord, dat er een ongeluk was gebeurd. Nu, zegt u, maar ik heb het zélf gezien. Dan bent u een getuige. Dat wil zeggen: iemand, die het niet van anderen heeft, maar het zélf heeft gezien. En wat hij vertelt, met betrekking tot wat hij heeft gezien, noemen we een 'getuigenis'. En zo'n getuigenis kan van groot belang zijn. En nu gaat het in de tekst ook over een getuigenis. Daarvan spreekt hier Johannes de Doper.
En Wie is het, die dit getuigenis aflegt? Christus!
En dat getuigenis is dus datgene, wat Hij sprak en spreekt. En ook daarvan geldt: Het is het getuigenis van wat Hij Zélf heeft gehoord en gezien. Ja maar, waar heeft Hij dat gehoord en gezien? Wel, met nadruk spreekt Johannes de Doper hier over Christus als Degene, die van boven of vanuit de hemel komt. Dus wat Christus verkondigt, heeft Hij gehoord en gezien in de hemel. Toen Hij nog bij Zijn Vader was, was Hij getuige van de zaken, waarvan Hij nu spreekt. En ja, daarin is het getuigenis van Christus uniek.
Want ook de profeten hebben gesproken. En ook Johannes de Doper. En ze hebben grote en heerlijke zaken verkondigd. Maar ze konden het alleen maar uitspreken, omdat de Heere het hen door Zijn Geest had voorgezegd.
Echter Christus gaf rechtstreeks door wat Hij zag en hoorde. En zo wordt hier Christus ons voor ogen gesteld als de grootste Profeet. Maar nu is de vraag: wat is de inhoud van dit getuigenis van Christus?
Dat kan ons duidelijk worden, uit wat er bij staat: die Zijn getuigenis aangenomen heeft. Die ontvangen heeft, wat gegeven wordt. Dus in dat getuigenis van Christus wordt wat gegeven.
En waar het dan ontvangen, aangenomen wordt, daar laat dat zien, dat door datgene, wat in dat getuigenis van Christus naar voren komt, in een bepaalde nood wordt voorzien. Welke nood?
Is dat niet de diepste nood van ons natuurlijk bestaan, dat de toorn Gods van nature op ons rust? Dat wij kinderen des toorns zijn? Want zo wordt toch ons leven van nature hier door Johannes getekend: ... de toorn Gods blijft op hem. Dus die toorn Gods is van nature op u. Is dat niet vanwege de zonden, die wij bedrijven tegen God? Want vanwege Zijn reinheid kan de Heere de zonde niet verdragen. En daarom, en dat is het wezen van de toorn Gods, wendt Hij Zijn lichtend aangezicht van ons af.
En dat is werkelijke nood. Want dit betekent, dat wij voor eeuwig moeten zijn waar God niet is. Dat ons niet anders wacht dan de eeuwige dood. En kwam u dat nu met betrekking tot uzelf al aan de weet? Dat u bent onder de rechtvaardige en verdiende toorn Gods? Want ook daartoe laat de Heere u Zijn ontdekkend Woord verkondigen. Want weet u, als dat er niet is, dat u zo uw nood ontdekte, ja, dan is er datgene wat we lezen in het vers voor onze tekst: En Zijn getuigenis neemt niemand aan. En is dat nu niet het wezen van ons mensen in het algemeen?
Dat afwijzen van wat ons door Christus in Zijn getuigenis wordt aangeboden? Dat we dat niet willen ontvangen. Waarom? Omdat die nood niet beseft wordt. En die nood wordt vaak niet beseft, omdat we nog zoveel hebben. Ook in de godsdienst. Omdat we toch menen een grond te hebben in onszelf, waardoor God Zijn toorn van ons wel zal afwenden. En daarom is vaak het eerste, wat de Heere ons leert, om al die zaken van onszelf schade en drek te achten. Opdat er plaats komt voor dat getuigenis van Christus. En wat is nu de inhoud van dat getuigenis? Dat heeft alles te maken met wat Christus heeft gezien en gehoord, datgene, wat Christus was, toen Hij nog bij de Vader in de hemel was.
En daar was Hij als de Zoon. Vandaar dat ook Johannes de Doper van Hem zegt: De Vader heeft de Zoon lief. Dat is die liefde van eeuwigheid van God tot Zijn Zoon. Maar dan staat er nog wat bij: En heeft alle dingen in Zijn hand gegeven. En wat is dat? Dat de Vader Hem, juist als de Zoon, alles heeft gegeven om de zaligheid te verwerven. En waaruit bestaat nu die zaligheid?
Dat een zondaar zou worden gered van die toorn Gods.
Dat een zondaar, in plaats van de eeuwige dood zou ontvangen het eeuwige leven. Ja, dat het aangezicht Gods weer naar u toegewend zou worden. Dat het in plaats van eeuwige duisternis eeuwig licht zou worden.
Doordat Hij, als de Zoon Gods, de plaats van zondaren onder de toorn Gods zou innemen. Ingaande in de duisternis van de Godverlatenheid. En er zo bij u, van al het uwe afgebracht, plaats zou zijn voor dat getuigenis van deze Christus. Dat u aanneemt, in ontvangst neemt, wat alleen Hij maar geven kan, namelijk teruggebracht te worden tot de Vader, waar u om wille van Christus wordt gerechtvaardigd en vrijgesproken van die schuld der zonde, die Gods toorn over ons gaande maakte. En dan heeft dat zulk een heerlijk gevolg. Want dan zegt Johannes: die heeft verzegeld dat God waarachtig is.
En wat wordt daar nu mee bedoeld? Soms wordt een brief verzegeld. Met lakzegels. En in die rode lak wordt, als ze nog vloeibaar is, een naam afgedrukt. Waarom doet men dat? Om zo te verklaren: wat in deze brief staat is waar.
En dat nu gebeurt hier: als de getuigenis van Christus aangenomen wordt, namelijk dat een zondaar door Hem alleen gered kan worden van de toorn Gods en als die Christus Zelf dan door het geloof ontvangen mag worden en zo het heil in Hem, dan wordt daardoor verzegeld, dat God waarachtig is.
Waarin blijkt die waarachtigheid Gods? Wel, ee kunnen dit verstaan vanuit het verband met vers 34: ... want God geeft Hem de Geest niet met mate. En dat betekent, dat de Vader de Zoon volkomen heeft toegerust om Zaligmaker van verloren Adamskinderen te zijn. En dat wil zeggen, dat God er alles aan gelegen is om zondaren zalig te maken en weer te doen worden tot Zijn kinderen. En waar nu dat getuigenis van Christus wordt aangenomen, daar wordt zo Gods waarachtigheid verzegeld, bevestigd. Daar is een zondaar, naar wie God in Christus Zijn aangezicht heeft gewend, een bevestiging: God wil de ondergang van een zondaar niet, heeft geen lust in zijn dood, maar in zijn bekering en leven. Maar nu wordt niet alleen de waarachtigheid Gods verzegeld als je om Christus' wil gered wordt. Maar het gaat verder. Want gered om Christus' wil en zo weer gebracht in het licht van Gods aangezicht komt ook een wandel voor Gods aangezicht en in het licht Gods. En dat is te zien. U leeft dan anders dan de wereld. Dat wil zeggen: u gaat anders met de dingen, die u wedervaren, om. En u zal ook anders sterven. En zo wordt dan verzegeld, dat God waarachtig is.
In een zondaar, gered om Christus' wil en zo levend uit en met God, blijkt de waarachtigheid Gods: dat Hij doet, wat Hij gezegd heeft, namelijk een zondaar volkomen zaligen. En zo wordt dan God verheerlijkt. En daar gaat het ten diepste God om. En daar gaat het dan ook u om. Het gaat u om God. Opdat Hij geprezen worde. Ook daartoe, opdat anderen, die ziende zichzelf zeggen moeten, dat het onmogelijk is om zalig te worden, toch, ziende Gods werk in Christus in u, moed zouden grijpen uit de waarachtigheid Gods, die ze in uw zaliging zien.
Óf wij verzegelen dat God waarachtig is, óf wij maken Hem tot een leugenaar. En dat laatste doen we, als er bij ons geen plaats is voor Christus en we aan Hem voorbij gaan. En waar dan onze plaats zal zijn, dat is dit: Eeuwig zonder God in de buitenste duisternis. En daarom: Nog komt Christus met Zijn getuigenis tot u en zegt: Alleen in Mij is uw heil. Opdat u als een arme zondaar dit getuigenis en daarmee het heil dat in Hem is, zou ontvangen, waar Hij het geeft, ja, Zichzelf geeft.
En zo u zou verzegelen, dat God waarachtig is, dat wil zeggen dat we het bewijs zouden zijn van Zijn zondaarsliefde in Christus en God zo om uwentwil geprezen en door uzelf als Vader gekend en geliefd zou worden, waar Christus Hem u heeft verklaard.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen