Open brief aan synode Gereformeerde Kerken

Zeer geachte synode,

Geschokt heeft het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond kennisgenomen van de uitkomst van uw beraad op maandag 3 april laatstleden inzake de visie op de verzoening van prof. dr. C. J. den Heyer en de behandeling van de bezwaarschriften, die uw synode hebben bereikt.
Wij waren reeds geschokt toen wij de publicaties van prof. Den Heyer hadden gelezen, met name zijn boek Verzoening, bijbelse notities rondom een omstreden thema. Wij hebben er ons direct na verschijning van dit boek rekenschap van gegeven, dat hij de, ook in de Hervormde Kerk bekende maar door ons altijd bekritiseerde, Schriftkritische theologische visie blijkt te zijn toegedaan. Wij hebben uitgesproken, dat hij niet alleen onzorgvuldig met het belijden der kerk is omgegaan, maar dat hij in strijd is met het duidelijke getuigenis van de Heilige Schrift inzake verzoening door voldoening. 'Hij is om onze overtredingen verwond. De straf, die ons de vrede brengt was op Hem en door Zijn striemen is ons genezing geworden' (Jes. 53: 5).
Dit belijden raakt ons hart en het hart van de gemeente. Naar onze diepe overtuiging gaat prof. Den Heyer meer dan 'onzorgvuldig' om met de Schriften van het Nieuwe Testament en daarin met de persoon en het werk van Christus en de inspiratie van de Heilige Geest. Daarom schaadt hij met zijn publicaties over de verzoening het geloof van de gemeente.

Wij willen over deze zaak niet oordelen alsof wij als hervormden buiten de strijd aangaande de Verzoening staan. De Nederlandse Hervormde Kerk heeft in de zestiger jaren, inzake de vrijzinnige visie van prof. dr. P. Smits aangaande de verzoening, al veel eerder een conflict gehad dan u het had over de alternatieve verzoeningsleer van dr. H. Wiersinga. Als hervormden kennen wij aan de Rijksuniversiteiten al lang de Schriftkritische theologie. Tegen de achtergrond daarvan zijn uw kerken en de theologische opleidingen van uw kerken ooit opgericht. Wij moeten nu constateren, dat ook u die Schriftkritische theologie hebt ontdekt en praktiseert.

Nu u, naar de dagbladen ons hebben bericht, niet bent gekomen tot een veroordeling van de opvattingen van prof. Den Heyer en slechts hebt uitgesproken, dat hij wel onzorgvuldig is geweest maar nochtans binnen zijn ondertekeningsformulier is gebleven, zijn wij dubbel geschokt. Wij willen niet verhelen, dat er jarenlang een theologische oriëntatie vanuit de kring van de Gereformeerde Bond is geweest op de orthodoxe opleidingen van de Gereformeerde Kerken in Kampen en aan de Vrije Universiteit. Daarin werd verzet aangetekend tegen een theologie die niet was naar de Schriften en waartegen hervormd gereformeerden zich ook in de Nederlandse Hervormde Kerk hebben gekeerd. Naar onze diepe overtuiging maakt u nu als Gereformeerde Kerken een ontwikkeling door naar een plurale kerk. En juist met deze veranderde, plurale kerk zijn wij als hervormd gereformeerden gedwongen samen te gaan.

Wij stellen u de hartstochtelijke vraag of u, behalve de verontruste stem in uw kerk, ook hoort de stem van de orthodoxe vleugel in de Nederlandse Hervormde Kerk, die gebleven is toen uw voorgeslacht heenging en die nu in grote innerlijke tweestrijd verkeert. U wilde, als gereformeerde synode, met uw uitspraken niet wachten op het trioberaad aangaande de christologie, dat dit najaar zal  plaatsvinden, en deed nu reeds de uitspraak, dat een visie, die zich niet verdraagt met de Schriften, een legitieme plaats moet hebben in het bijbelonderzoek. U hebt hier niet alleen velen in uw eigen kerken, waarmee wij ons verbonden weten, diep teleurgesteld, maar u gaat ook volstrekt voorbij aan de grote bezwaren, die tegen de theologie van Den Heyer aangaande de verzoening leven in de bezwaarde vleugel in de door u omhelsde Hervormde Kerk. U wekt de schijn, dat u gewoon uw eigen gereformeerde gang gaat. Beseft u niet wat dit alles ook voor hervormde gereformeerden betekent? Kunnen wij, en dat is het voornaamste, dit staande voor Gods Aangezicht verantwoorden?

Het is hier niet de plaats om op het on-bijbelse karakter van de theologie van prof. Den Heyer aangaande de verzoening inhoudelijk in te gaan. Wij willen volstaan met een hartstochtelijke oproep u te keren tegen dwalingen, die het hart van het Evangelie raken. Wat hebben wij als kerken nog voor een boodschap, als Jezus Christus niet meer is de Heiland, Verlosser van zonde en schuld? Hij die in de bres trad bij de Vader om verzoening te doen voor onze zonden! Het gaat ons niet om de letter van de belijdenis maar om de Persoon en het werk van onze Heere en Zaligmaker, Jezus Christus, gekruisigd om onze zonden, opgewekt tot onze rechtvaardiging.
Wij herinneren aan de ernstige woorden, die Paulus uitspreekt in Galaten 1. In het begin van de Galatenbrief schrijft hij over Jezus Christus, door God de Vader uit de doden opgewekt, Die zichzelf heeft gegeven voor onze zonden, opdat Hij ons zou trekken uit deze tegenwoordige boze wereld. Wie dit Evangelie van Christus verdraait en daarmee de gemeenten beroert, valt onder de vloek. Een ernstiger woord in de Schriften kennen wij niet.
Wij roepen u op de weg van het Woord te gaan, het Evangelie van de verzoening onomwonden naar de Schriften te belijden, af te wijzen alles wat zich met dit Evangelie niet verdraagt en de gemeenten zo te sterken in het allerheiligst geloof.

Intussen verblijven wij, u Gods zegen toewensend bij uw verantwoordelijke arbeid,

Voor het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond in de Nederlandse Hervormde Kerk

dr. ir. J. van der Graaf algemeen secretaris

C.c.: moderamen hervormde synode moderamen Evangelisch Lutherse Kerk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen