Mij dorst! (1)

Wat een bitter lijden spreekt er uit dit vijfde kruiswoord van de stervende Heiland. Sinds het laatste avondmaal, de vorige avond, heeft Hij geen druppel vocht meer binnengekregen. Doorgloeid van hoge koortsen hangt Hij al uren in de brandende zon. Lichamelijk is Hij volkomen uitgedroogd. Wij leggen - terecht - de meeste nadruk op Jezus' zíelelijden. Wij mogen ook wel eens de aandacht vestigen op het lichamelijk lijden dat Hij om ons heeft doorstaan.
Er is trouwens verband tussen ziel en lichaam. Kort hiervoor heeft Jezus immers in het vierde kruiswoord Zijn zwaarste nood, Zijn zíelenood, aan God geklaagd: 'Mijn God! Mijn God! Waarom hebt Gij Mij verlaten? '. Nu klaagt Hij Zijn ontzettende lichamelijke nood aan de mensen: 'Ik heb zo'n dorst!'. Het één heeft met het ander te maken. In die uren van verlating door God, doorlijdt de ziel van Jezus wat verlorenen lijden in de de buitenste duisternis als zij God missen.
'Nedergedaald ter helle', belijden we van de Zoon van God. Het verlaten zijn van God, het onttrokken zijn aan Zijn liefde, genade en ontferming, dat is de smart van de hel. Nu, dit loon van de zonde is ten volle aan Jezus uitgekeerd! En uit wat Jezus vertelt over de rijke man die zijn ogen opsloeg in de hel, weten we: daar is nooit meer één druppel verkwikking, verademing, verkoeling. De niet meer te lessen dorst die de ziel daar lijdt, dorst naar God en medemensen, wordt in het lichaam gevoeld. Het gevolg van Jezus' helse zielelijden is lichamelijk lijden. We .spreken niet voor niets van Jezus' lijden aan ziel en lichaam beide! Wat een diepe troost ligt daar ook in: Zijn verlossing heeft niet alleen betrekking op onze ziel, maar ook op ons lichaam! Voor dat laatste gaf Christus Zijn vernederd lichaam in de dood.
'Mij dorst!' Dit vijfde en kortste kruiswoord ontroert ons, omdat het zo door en door menselijk is. Ik heb zo'n dorst! Aan Jezus was in dit opzicht niets menselijks vreemd. Zal Hij Zijn lippen op elkaar houden en Zijn lichaamsnood verbijten? Nee, Hij schaamt zich er niet voor om zijn brandende dorst aan mensen te klagen en daarmee hen om een gunst te vragen. Is dat niet echt-menselijk? Door het uitspreken van dit kruiswoord komt Jezus vlak bij ons te staan. Hij maakt zich helemaal één met ons. Hij heeft al onze lichamelijke noden gedeeld.
Aan het begin van Zijn publieke optreden leed Hij honger in de woestijn. En aan het eind daarvan leed Hij dorst aan het kruis. In beide gevallen was Hij er erger aan toe dan iemand van ons ooit heeft meegemaakt. Wanneer wij in lichamelijk opzicht lijden staat onze Heere en Heiland daar niet vreemd tegenover. Hij kan daarin volkomen met de Zijnen meeleven en meevoelen. Daarin verstaat Christus ons. Hij weet ervan uit eigen ervaring. Heel bewust heeft Hij ook het lichamelijk lijden gedragen. Daarom kan Hij er als medelijdend Hogepriester zo inkomen wanneer u te kampen heeft met allerlei lichamelijk leed.
Jezus nam niet alleen de zondeschuld op Zich, maar ook de zondenóód. Van Hem profeteert Jesaja: 'Waarlijk, Hij heeft onze krankheden op zich genomen en onze ziekten heeft Hij gedragen' (53: 4). Hij is ingegaan in onze menselijke ellende, in onze vernedering. In geloof mogen we nu met verwachting tot Hem naderen. Wie kan er medelijden hebben en helpen als Hij? Immers géén! Zal God, Die Zijn eigen Zoon niet gespaard heeft, maar Hem voor óns heeft overgegeven, ons mét Hem niet alle dingen schenken?
Mij dorst, een kort, indrukwekkend kruiswoord van Christus. De diepste oorzaak van Zijn dorst is onze zonde. Maar omdat Hij gedorst heeft, is er verlossing van onze eeuwige honger en kommer (avondmaalsformulier). Vanwege Zijn dorstlijden kan de uiterst royale nodiging klinken: 'Wie dorst heeft kome tot Mij en drinke!' Opent dan uw mond, eist van God vrijmoedig. Al wat u ontbreekt, naar lichaam én ziel, voor tijd én eeuwigheid, schenkt de Heere zo u 't smeekt, mild en overvloedig.

Scherpenzeel        J. A. Brussaard

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen