Boekbespreking

Jan Minderhoud (red.), New Age, esoterie en evangelie. Wegen en dwaalwege in kerk en samenleving, uitg. Boekencentrum (in samenwerking met de Stichting Evangelisch Werkverband), 184 pag., ƒ 32,50.
Het uitgangspunt van dit boek is dat er een kloof is tussen New Age en het christelijk geloof die niet te overbruggen is. Het boek werd geschreven door verschillende auteurs die allen New Age als een gevaar zien voor kerk en gemeente. Het is een helder boek geworden, waarin veel informatie wordt gegeven en heldere lijnen getrokken worden. Het woord esoterie wordt vooral gebruikt als het gaat om het New Age-denken in engere zin, het woord New Age als het gaat om de brede kaders. Soms lopen beide begrippen door elkaar heen.
Vier van de negen hoofdstukken werden geschreven door Jan Minderhoud, vicaris in de hervormde gemeente te Ermelo. Aan de orde komen New Age-thema's als: contact met buitenaardse wezens, syncretisme (vermenging der religies), de goddelijke vonk of de Christusgeest die in elk mens zou zijn, holisme, reïncarnatie, meditatietechnieken om zich van het goddelijke in zich bewust te worden, enz. De arts Chris Steyn, stafmedewerker van Healthcare Christian Fellowship, schrijft over de invloeden van New Age op de ethiek: je mag zelf weten wat ethisch verantwoord is, als je daar maar een goed gevoel bij hebt.
De fysiotherapeut Gerard Feller schrijft over New Age en gezondheidszorg: Het esoterisch denken in de gezondheidszorg is niet los te zien van de vertechniseerde, dikwijls kille en commerciële gezondheidszorg; het mens- en wereldbeeld heeft echter in de Bijbel een geheel andere invulling. Hij pleit voor bijbelse meditatie, het zegenend gebed voor de zieken, eventueel met handoplegging en ziekenzalving.
Jan E. van Delden, directeur van de Wittenberg te Zeist, schrijft een hoofdstuk over New Age-invloeden in het bedrijfsleven, waarbij vooral NLP (neurolinguïstisch programmeren) aan de orde komt. Zijn conclusie is dat er voor een christen onoverkomelijke bezwaren tegen NLP in zijn totaliteit bestaan en dat het onwaarschijnlijk is dat losstaande elementen ervan aanvaardbaar en effectief zouden zijn. Een erg instructief hoofdstuk geeft Anne Nijburg, leraar godsdienst en maatschappijleer in het voortgezet onderwijs. Hij wijst o.a. op het gevaar van het zgn. Nieuwe Leren in het onderwijs: kinderen worden geoefend in het dóór-denken in hun fantasiewereld en zo geleid naar ontmoetingen met wezens uit de andere wereld, zoals kabouters, feeën, geesten van beroemdheden, enz.
Een aantal vragen heb ik bij de bijdrage van collega Huitema over hef occult belast raken door het dragen van stenen met een therapeutische werking of het lezen van boeken die je in aanraking brengen met de wereld van het occulte. Is het waar dat demonen in de regel binnenkomen door bijvoorbeeld contact met de esoterisch-paranormale wereld of door bepaalde ontspannende yoga-oefeningen of een ingestraalde armband? Niet dat ik daar veel goede woorden voor zou hebben, maar ik mis de bijbelse onderbouwing. Moeite heb ik ook met het feit dat aan de ene kant voortgaande openbaring, zoals dat in het New Age-denken volop voorkomt, terecht wordt afgewezen (121), terwijl er aan de andere kant gezegd wordt dat de openbaring doorgaat en er zelfs gesproken wordt van een direct geïnspireerd spreken in naam van de Allerhoogste (156). Heeft het onderscheiden van geesten, dat daarbij verondersteld wordt nodig te zijn, ook niet het grote gevaar van subjectivisme, dat het New Age-denken verweten wordt, in zich? Ook had ik best wat meer willen lezen over het verschil tussen genadegaven en paranormale gaven en of er ook sprake kan zijn van scheppingsgaven, die God ook nu nog kan geven. Terecht zegt het boek overigens: bij twijfel niet inhalen (161). Ondanks mijn vragen vind ik het een instructief boek, dat ik gaarne las. Aanbevolen voor ieder die toegerust wil worden als het gaat over wat zich in onze tijd in het New Age-denken aandient.

Huizen                  H. Veldhuizen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen