De draak gegrepen

Het boek Openbaring lijkt wel een cryptogram. Vandaar dat er zo onnoemelijk veel verklaringen over geschreven zijn. Ze lopen sterk uiteen. Wellicht voor deze en gene een reden om zich met dit bijbelboek maar niet teveel bezig te houden. Tegelijk maakt het nieuwsgierig! Ergens zit er een geweldig vooruitzicht in. En troost. Nog één hoofdstuk, en dan is daar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde! De komende weken willen we samen een klein gedeelte spellen. Net als de kinderen op school, die een moeilijk woord eerst spellen en dan leren uitspreken.
In Openb. 19 heeft Johannes gezien hoe Christus de valse profeet en het beest verslagen heeft. Vanaf de zondeval hebben zij de volken der aarde verleid. Ze hebben alles in het werk gesteld om de mensheid bij de Heere vandaan te houden. Met succes, helaas. Christus overwint hen echter en werpt hen in de poel van het vuur. Maar nu het grote brein achter de goddeloosheid zélf nog: de satan. Hij heeft de opstand tegen God in hemel en op aarde op zijn dubieuze geweten. Hij is de laatste en ergste belemmering voor de doorbraak van Gods Koninkrijk. Johannes ziet nu uit de hemel een engel neerdalen. Zoals vaker in Openb. is deze engel Christus. Hij zal deze draak grijpen. Wie anders ook? Een mens? Die staat van nature aan satans kant. Is bovendien zo zwak. Voelt u zich ook zo zwak tegenover deze draak? Wij zijn toch zwak, zijn sterkt' is groot! Daarom is er maar Eén Die de satan aankan, en dat is de almachtige Heere Zelf. Hij kan ons verlossen van de boze. Johannes ziet Christus met sleutel en ketting uit de hemel komen. Als een cipier die een crimineel gevangenneemt en opsluit. Het staat maar zo kort beschreven, maar wat een geweldig moment, als Christus zo zegeviert over dit afschuwelijke monster van goddeloosheid! Mijn God is zo groot, zo sterk en zo machtig! In een handomdraai, zonder gevecht, sluit Hij de satan op in een verzegelde kerker. Een zwakke christen heeft een o zo sterke Heiland. Nooit vergeten!
De reden van deze gevangenneming moge duidelijk zijn. Johannes zet de 4 namen van dit beest op een rij. Zo zijn namen zijn, zo is hij zelf. Draak: degene die in bloeddorst de levens van vele gelovigen op z'n geweten heeft. Satanas: tegenstander van God en Zijn werk. Oude slang: de listige verleider. Duivel: die God en mens uit elkaar drijft. Met al zijn namen wordt hij in een verzegelde kuil geworpen. Gelijk de verzegelde leeuwenkuil van koning Darius. Deze opsluiting is niet zijn definitieve straf. Die komt nog. Voornaamste gedachte is, dat de satan op deze wijze gehinderd wordt in zijn activiteiten. Er staat niet, dat hij niets meer kan doen, maar wel dat hij niet meer kan verleiden. Topcriminelen kunnen vanuit de gevangenis hun organisatie met gemak draaiende houden. De satan ook. Maar zelf kan hij niet meer actief aan het verzet deelnemen. Dat betekent dat het werk van God in deze wereld ruim baan krijgt. Vrije doorgang. Zoals je op een boerenerf vrij toegang hebt als de hond aan de ketting ligt.
Raakt dit visioen nu ergens de werkelijkheid, de (bijbelse) geschiedenis? Openbaring is immers geen geschiedenisboek van de toekomst, maar profetische geschiedbeschouwing. Het laat de lijnen zien die de wereldgeschiedenis bepalen, van schepping tot voleinding. Hoe de strijd tussen licht en duisternis God en satan verloopt en beslecht wordt. Waarheen verwijst nu de gevangenneming van de draak? Als de Heere Jezus de engel is, ligt het voor de hand te denken aan Zijn komst en werk op aarde. Hij werd in Bethlehem geboren met sleutel en ketting. Hij kwam op aarde om de satan te binden, overeenkomstig de moederbelofte. Vandaar dat de satan in Openb. 12 dit Kind bij Zijn geboorte reeds zocht te verslinden! Maar Christus heeft de satan gebonden. Dat spitst zich toe op de heilsfeiten van Zijn dood en opstanding. Op Golgotha heeft de Heere Jezus de satan de middelen (met name de dood) uit handen geslagen, is afgedaald tot in de hel. En overwinnend stond Hij op. Hij heeft Zijn vijand op de nek getrapt. Gebonden: En wat is dat in deze wereld merkbaar geworden, omdat vanaf Pasen (en met name na Pinksteren) het evangelie van Gods reddende genade land voor land verovert. Over het rond der aarde wordt het Woord gezaaid, en het werk van God is niet te keren. Want de satan ligt aan de .ketting.
Het gaat u toch niet voorbij? Bent u hartelijk bewogen om de voortgang van het evangelie in deze wereld? In uw eigen omgeving? Heeft het uw eigen hart en leven al veroverd? En ziet u ook, hoe de Heere Zijn Koninkrijk uitbreidt? Ook in uw eigen gemeente, tegen alle afval in? Met name bij onze jongeren? Het is Pasen geweest. Het zegevierend Woord van Christus verovert werelddelen én mensenharten overeenkomstig Zijn belofte (Matth. 24 : 14). We denken vaak veel te klein van de Heere. Hoewel, ook wel eens te klein van de satan. Maar dit visioen geeft hoop. Voor de lijdende kerk in Johannes' dagen. Wie strijden en lijden mag voor de zaak van Christus, strijdt en lijdt geen verloren zaak! Want 'Uw rechterhand zal 't Godd'lijk rijk behoên, en in de krijg geduchte daden doen.' (Psalm 45: 2 ber.)

Hei- en Boeicop                A. J. Mensink

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen