Pinksterprediking

De uitstorting van de Heilige Geest op het pinksterfeest in Jeruzalem maakte heel wat los onder de aanwezige mensen. Hoe kon het ook anders? De discipelen waren bijeen in een gebouw vlakbij de tempel. Die tempel was in die dagen het middelpunt van het pinksterfeest. Vele joodse mensen uit binnen- en buitenland waren naar Jeruzalem gekomen om dit oogstfeest te vieren. Net als met het paasfeest woonden er tijdelijk in Jeruzalem tweemaal zoveel mensen. En hoewel aanvankelijk alleen de discipelen van de Heere Jezus met de Heilige Geest vervuld werden, bleef toch dit machtige wonder niet onopgemerkt. Van alle kanten stroomden de mensen toe om te zien en te horen wat er precies aan de hand is.
Er is ook heel wat te zien en te horen. Wind, vuur en talen. De discipelen gaan, geleid en gedreven door de Heilige Geest, spreken over Gods werk. God doorbreekt de stilte die ontstaan was in Jeruzalem sinds Jezus' opstanding. Jezus verscheen immers alleen in de kring van Zijn discipelen. Om Jeruzalem en het volk Israël leek de Heere zich niet meer te bekommeren. Jeruzalem, dat Jezus zo graag onder zijn vleugels had gehad, zoals een hen haar kuikens, had Hem uitgeworpen en gedood. Het bericht van Jezus' opstanding drong nog wel door tot het Sanhedrin via de Romeinse soldaten, die het graf van Jezus bewaakten. Maar dat bericht moest de doofpot in. Toen werd het Pinksteren. De Heilige Geest werd uitgestort in het hart van Jeruzalem, het tempelcomplex. Daar hoorden velen in hun eigen taal de grote werken van God. Ongevraagd en onverwacht. Over genade gesproken!
De pinksterdagen liggen weer achter ons. Het Evangelie van Pinksteren mochten we doorgeven en ontvangen. We merken op, dat God nog steeds met Zijn Woord tot ons komt. Hoe schittert Zijn genade daarin. Zien en horen we dat? De Heere wil ons onder Zijn vleugels brengen en bewaren, zoals een hen haar kuikens. Hij wil ons ook beschermen tegen alles wat zich buiten en in ons verzet tegen Zijn genade. We horen het Evangelie in onze eigen taal. Van tijd tot tijd zien we het uitgebeeld in de heilige Doop en het heilig Avondmaal. God verbreekt nog steeds de stilte en gaat tot ons spreken. Zo werkt Pinksteren nog steeds door onder ons. God zendt in Zijn goedertierenheid nog de dienaren van Zijn wil. Wie het hoort en ziet, die lette daarop. Soms gaat het in deze dienst al te menselijk en zelfs ongeestelijk toe. De zuivere Evangelieprediking echter is en blijft Gods werk. Daarin is de verhoogde Christus Zelf bezig zich een Gemeente te vergaderen tot het eeuwige leven. De apostel Petrus legt dat in zijn pinksterpreek uit. In bovenstaande tekst vat hij het allemaal samen en zegt: 'Hij dan, dat is Christus, heeft dit uitgestort wat gij nu ziet en hoort'.
Petrus leidt de mensen tot Christus. Daar is de zuivere prediking van het Woord van God aan te herkennen. Christus staat daarin centraal, als de Bron van al ons heil. Petrus, vervuld met de Heilige Geest, vertolkt het Evangelie zo, dat de joodse hoorders bijzonder aangesproken worden. Als er iets is wat heel moeilijk voor hen ligt, dan is het dit, dat Jezus de Zoon van God is. Want de Zoon van God, gestorven aan het kruis, is iets waar ze zich gruwelijk aan ergeren. Dat klinkt hun als godslastering in de oren. Petrus stelt daarom het leven, werken, sterven en opstaan van Jezus zo voor dat het volle licht valt op Gods werk. Jezus de Nazarener is een man van God. Hij deed krachten en wonderen door God. Zijn kruisiging is gegaan volgens het plan en de wil van God. God heeft Jezus opgewekt, 't Is iets wat God al aan David geopenbaard heeft. Want hij profeteerde in psalm 16 van Christus' opstanding. God heeft Hem verhoogd aan Zijn rechterhand. God heeft Jezus de beloofde Heilige Geest, als vrucht op Zijn werk op aarde, gegeven. Jezus heeft deze gaven uitgestort. God heeft Hem tot een Heere en Christus gemaakt.

Scherper kan het niet tegenover elkaar gezet worden, Gods werk en hun werk. Zij hebben Jezus gedood, maar God heeft Hem opgewekt. Zuivere Evangelieprediking noemt de dingen bij de naam. De joden werd in herinnering gebracht dat zij Jezus gedood hadden. Je zult schuldig gesteld worden aan de dood van de Zoon van God! Nog wel de kruisdood! Dat is niet bepaald hartverwarmend. Toch moet dat gezegd worden. Ook vandaag. Niet alleen in de richting van Israël, maar ook naar alle volken toe. Wij allen staan schuldig aan Zijn dood. Onze zonden, die Jezus vrijwillig op zich nam, brachten Hem aan het kruis. De HEERE liet al onze ongerechtigheden op Hem aanlopen. De straf die ons de vrede aanbrengt was op hem. Pinksterpredikirig, prediking die doorademd is van de Heilige Geest, leidt ons zo naar Jezus. Zien we het? Horen we het? God heeft Jezus met macht verhoogd, nadat Hij Zich in onze plaats in het gericht van God gesteld heeft. De toorn van God, die Jezus droeg, moest ons treffen. De Heilige Geest overtuigt ons daarvan. Hij leert ons onszelf veroordelen en beamen wat Paulus schreef: 'Eer Hij onze zonden ongestraft liet blijven, heeft Hij ze gestraft aan Zijn eigen Zoon'.
Door Zijn Heilige Geest legt Christus ook zijn doorboorde hand zegenend op ons. Door de verkondiging van het Evangelie. De wonden, die uw zonden Mij brachten in Mijn lichaam en Mijn ziel, heb Ik met alle liefde voor u gedragen. Gods recht heb ik in uw plaats vervuld. De eeuwige dood hoeft u niet te ondergaan. Ik droeg de helse smarten en de helse pijn. Mijn bloed reinigt u van alle zonden. Komt tot Mij. Uw zonden vergeef Ik u. Mijn Geest geef Ik u, Ik heb Hem van de Vader ontvangen. Hij is ook voor u.
De Heere trekt ons door dit Evangelie en door Zijn Heilige Geest naar Zich toe. We worden vaster gemaakt in de genade, die in Christus Jezus is. Hij vervult Zijn Woord, dat Hij sprak voor Zijn lijden en sterven: 'En ik, zo wanneer ik van de aarde zal verhoogd zijn, zal hen allen tot Mij trekken'.
Hij leert ons Zijn weg gaan en Zijn voetstappen drukken, zoals Hij Petrus en de andere discipelen dat ook leerde. In navolging, van Petrus zullen ook wij beleven en belijden dat Christus ons alles geeft. Hem komt alle lof toe.

Benthuizen                 P. J. Krijgsman

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen