Kerknieuws

OUD-ALBLAS
Zondag 11 juni nam ds. H. van den Belt in een middagdienst afscheid van de hervormde gemeente van Oud-Alblas. Ruim vier jaar is hij aan de gemeente van Oud-Alblas verbonden geweest. D.V. 2 juli zal in de Nieuwe Kerk aan de Markt te Delft de bevestiging en intrede plaatsvinden van ds. H. Van den Belt aan de hervormde gemeente van Delft.
De tekstkeuze bij het afscheid was uit Psalm 72: 18-19: Geloofd zij de HEERE God, de God Israëls, Die alleen wonderen doet. En geloofd zij de Naam Zijner heerlijkheid tot in eeuwigheid; en de ganse aarde worde met Zijn heerlijkheid vervuld. Amen, ja amen.
We willen de tekst bezien in het licht van zondag 52 vraag en antwoord 128 en 129. 128: Hoe besluit gij uw gebed? 'Want Uw is het Koninkrijk, en de kracht, en de heerlijkheid in der eeuwigheid'. Dat is: zulks alles bidden wij van U, daarom, dat Gij, als onze Koning, en aller dingen machtig, ons alles goeds te geven, den wil en het vermogen hebt, en dat alles, opdat daardoor, niet wij, maar Uw Heilige Naam eeuwiglijk geprezen worde. 129: Wat beduidt het woordeken: 'Amen'? 'Amen' wil zeggen: het zal waar en zeker zijn. Want mijn gebed is veel zekerder van God verhoord, dan ik in mijn hart gevoel, dat ik zulks van Hem begeer.
In de tekst en in het slot van het gebed des Heeren vinden we drie dingen die bij het afscheid aan de gemeente werden meegegeven: Een lofzang tot eer van God, een lofprijzing op de Naam van de Heere; Een pleitgrond, lettend op het woordje 'want' van U is het koninkrijk; Ee geloofsbelijdenis; Amen, ja amen.
Deze drie punten werden verder uitgewerkt in de prediking. Wat zegt David in vers 17 van die Psalm: zolang als er de zon is, zal Zijn Naam van kind tot kind voortgeplant worden. Ook vandaag nog, zal Zijn Naam voortgeplant worden. Niet ons o Heere, Uw Naam alleen, zij de eer. Bidden wordt aanbidden. Als we zien op Hem, de Heere Jezus Christus, dan gaat bidden over in aanbidden. Dan ga je iets ervaren van Gods goedheid, genade, liefde, trouw. Geprezen zij de . Naam van de Heere tot in der eeuwigheid.
Heere, wat bent U goed en wat bent U groot, wat U gedaan hebt en geschonken hebt afgelopen jaren. Uw trouw is groot, meer nog wat U in Uw Woord gedurende vier jaren geschonken hebt en dat eeuwig blijft.
Laten we niet eindigen in elkaar, gemeente, maar eindigen in God, dan is het goed, Die ons alles goeds kan en wil geven. Door Zijn genade heb ik Hem u voorgesteld de Drie-enige God: God de Vader, de Almachtige, de Schepper van hemel en aarde; Jezus Christus, Zijn Enige geboren Zoon, de Zaligmaker, de Gekruisigde, de Opgestane; God de Heilige Geest die het verbrokene en verslagene hart heelt.
De pleitgrond van het gebed ligt in het einde. Hoe besluit u uw gebed? Om Jezus wil; uit genade. U heeft het beloofd, pleiten op Uw beloften. Wanneer ga je pleiten? Als je niks meer te verliezen hebt, als je een verloren mens bent. Want van U is het Koninkrijk en de kracht, en de heerlijkheid in der eeuwigheid. Genade, genade alleen. Vastklemmen aan de Heere Zelf. Wat van God geweest is, zal bestaan tot in der eeuwigheid. Wat van onszelf is, zal vergaan. Pleiten is worstelen met God, Hem houden aan Zijn eigen beloften. Pleitend op het volbrachte werk van Christus.
Bidden is ook vertrouwen. U, Die het beloofd hebt, bent getrouw, Die het ook doen zal. Geef uzelf over aan Hem, die u in Zijn Woord nodigt. Amen zeggen is antwoorden op hetgeen God gezegd heeft. Wat is uw antwoord op de prediking van Wet en Evangelie en de gebeden tot God opgezonden? We zullen straks allemaal persoonlijk staan voor de rechterstoel van God en hoe zal het dan zijn? Zonder verschrikken of met een eeuwige nacht in het vooruitzicht.
Twee wegen heb ik u verkondigd. Leven en dood, zegen en vloek. Daarmee geef ik u terug aan Hem van wie ik U gekregen heb. Na het amen, ja amen van deze bewogen prediking werd gezongen Psalm 72: 10 en 11. Ds. Van den Belt richt zich na de preek mede tot de genodigden en kerkelijke gemeente en spreekt een woord van dank en herinnering uit en eindigt in de Heere. Zijn Naam moet eeuwig eer ontvangen.
Ouderling L. Belder kondigt vervolgens enkele sprekers aan. Burgemeester J. van Belzen spreekt namens het gemeentebestuur van Graafstroom. Ds. J. Belder uit Nieuw-Lekkerland als consulent spreekt vervolgens namens de classis Alblasserdam ring Sliedrecht. Ouderling H. G. Teeuw bedankte ds. Van den Belt namens de kerkelijke gemeente van Oud-Alblas. Het predikantsgezin wordt een gezegende tijd in Delft toegewenst. De gemeente zingt vervolgens staande Psalm 37: 2 en 3.

DS. F. WIJNHORST VERBONDEN AAN DE HERV. GEM. ERMELO
Voorganger van de bevestigingsdienst was ds. P. Vermaat uit Scheveningen. Er waren drie Schriftlezingen: Jozua 6: 1-5; Openbaring 8: 1- 5 en 1 Korinthe 15: 50-58. In alle drie bijbelgedeelten komt de bazuin voor.
Tekst voor de preek was Jozua 6: 5: En het zal geschieden, als men langzaam met den ramshoorn blaast, als gijlieden het geluid der bazuin hoort, zo zal al het volk juichen met een groot gejuich; dan zal de stadsmuur onder zich vallen, en het volk zal daarin klimmen, een iegelijk tegenover zich.
Thema voor de preek: voorganger en gemeente geven de toon aan.
Het was de vijfde keer dat ds. Vermaat zijn oudcatechisant bevestigde in het ambt.
Ds. Vermaat was onlangs teruggekeerd van een reis naar Israël en dat zou ook doorklinken in de preek. Gestaan hadden ze met het reisgezelschap in de woestijn Sinaï en op de Horeb. Via een andere route dan destijds het volk Israël waren ze naar Jericho gereisd. Jericho een klein stadje midden in de woestijn. Er komt daar water uit de grond, al eeuwenlang. Jericho de palmenstad, er groeit fruit; het is een oase zomaar midden in de woestijn. Wel is er een probleem, er is een muur gebouwd, dus hoe kom je erin, hoe kom je bij het water, bij de bron, bij de oase.
Dat is ook het probleem van de kerk van vandaag, de woestijn rukt op. Wat is er veel geesteloosheid. Hoe kom je bij het hart van het Evangelie, hoe kom je bij de bron, bij het water? Hoe kom je bij Jezus Christus, het levende water?
Hoe gaat de muur weg tussen God en een mensenhart? Voordat Jozua zijn opdracht kreeg nam God hem eerst apart. Jozua moest de roepstem van God horen. Je moet als predikant eerst zelf de roepstem van God hebben gehoord. Biddend, lezend en zoekend, zodat de mensen de preek begrijpen. Je moet als predikant daarvoor waken en ook als kerkenraad.
Zes dagen lang moesten ze één keer om de stad heentrekken en op de zevende dag zeven keer. Neem in je op hoe dik die muur wel is. Iemand die op de muur gestaan heeft zal het wel raar hebben gevonden. Hoe vaak horen onze jongeren het niet: 'Ik snap niet dat je nog naar de kerk gaat, naar catechisatie, doe je daar nog aan? ' De hoge muur van ongeloof en twijfel, loop er maar omheen.
De tweede opdracht was voor de priesters, zij moesten op de bazuin blazen. Een heel gewoon instrument, een ramshoorn (ds. Vermaat had er een bij zich), niks bijzonders, veel gebruikt als inleiding op een nieuw teken of zoals in 1 Korinthe 15 als laatste bazuin. Je moet niet zomaar op de bazuin blazen. In de tekst staat dat er langzaam geblazen moet worden. Je moet eerst diep ademhalen. Als we de woorden van God spreken moet je eerst zelf inademen wat God roept. De derde opdracht was voor het volk. Zes dagen lang één keer om de muur en de laatste dag zeven keer, steeds dichter om de stad heen totdat ze uiteindelijk zeven rijen dik om de stad heen zouden staan. De priesters (ambtsdragers) moesten op de bazuin blazen en het volk moest juichen. De kerkgangers zijn geroepen de toon aan te geven. Ze moesten juichen voordat de muren gevallen zijn. De gemeente moet juichen voordat de muur valt. De mensen op de muren, wat zullen ze gezegd hebben. Mensen die juichen voordat er iets gebeurt.
Midden in de woestijn is er een bron. Wat een wonder. Het grootste wonder is al gebeurd op de morgen van Pasen. De dikste muur is al omlaag gehaald door Jezus Christus. Ook al lijkt het leven soms dor. Soms valt een muur als u hoopt en bidt en alles van God verwacht.
                 * * *
Ds. F. Wijnhorst deed zijn intrede met de tekst uit Handelingen 1 : 14a: 'Deze allen waren eendrachtig volhardend in het bidden en smeken...'. Thema: een eensgezinde biddende gemeente. Waar vond de vergadering plaats. In Jeruzalem. Volgens opdracht van Jezus moesten de discipelen in Jeruzalem wachten. Ondanks het grootste verzet. Jeruzalem, niet veel goeds van te zeggen. Uitgerekend in die plaats wordt de Heilige Geest uitgestort. Wat is dat troostrijk. Bij Jezus is het nooit: oog om oog, tand om tand. In tegenstelling tot ons. Jezus is anders. Hij reageert, op haat, liefdevol.
Wie waren er? De namen worden ons een voor een genoemd. Verschillende mensen, verschillende beroepen, verschillende generaties, verschillende politieke achtergronden, verschillende karakters. Wat een verschillen. Hoe wordt dat ooit een eenheid? Door één Persoon: Jezus, in het verzoenend bloed van Jezus.
Petrus wordt altijd als eerste genoemd. Ja, zouden wij zeggen, voor de verloochening, maar dat is bij de verloochening veranderd. Maar Petrus wordt door de aanwezigen wel geaccepteerd, ze weten wat vergeven is. Ze waren bijeen in de Naam van Jezus. Opvallend is de aanwezigheid van een aantal vrouwen. In de synagoge zaten de vrouwen altijd apart, ergens achterin. In deze eensgezinde gemeente wordt niet gediscrimineerd. Ze waren bijeen in de Naam van Jezus.
Op de agenda stond één punt. Zij volharden in het bidden en smeken. Raadsman, Helper, dat is de taak van de Heilige Geest. Wij hebben de wijsheid niet in pacht. We kunnen niet zonder de Heilige Geest. Het joodse volk had vaste tijden voor het gebed. Zij hielden zich niet aan deze tijden, ze volharden. Jezus Christus had de Heilige Geest toch beloofd! Als je ergens intens naar verlangt dan smeek je erom.
Na de preek werd ds. Wijnhorst en zijn gezin welkom geheten door ds. F. van Roest (consulent) namens de classis, de ring Hierden en de collega's. Het welkomstwoord namens de hervormde gemeente werd uitgesproken door drs. H. van Lambalgen (preses van de centrale kerkenraad). De heer A. van Bennekom (lid van de wijkkerkenraad) sprak een woord van welkom uit namens de wijkgemeente.

BEROEPEN TE:
Valkenburg (Z.-H.): E. Kolkert te Hendrik Ido Ambacht
Wezep: dr. P. Vermeer te Epe

AANGENOMEN NAAR:
's-Gravenzande: A. H. van Veluw te Pesse

BEDANKT VOOR:
Elburg: ds. Joz. A. de Koeijer te Baarn
Ede: A. den Besten te Giessenburg
Giessendam-Neder Hardinxveld: W. Th. Moehn te Wijk en Aalburg

ORGELCONCERT MET SAMENZANG
Zaterdag 24 juni a.s. is er in de Dorpskerk van Capelle aan den IJssel een orgelconcert met samenzang.
Koraalbewerkingen met samenzang en een eigen improvisatie staan op het programma. Ook orgelwerken van o.a. J. S. Bach en G. F. Händel zullen worden uitgevoerd. De hoofdorganist van de Dorpskerk, Cees van der Slik, zal het Van Dam-orgel bespelen.
Deze avond begint om 20.00 uur, de deuren gaan om half acht open.
De toegang is gratis! De kerk is goed toegankelijk voor gebruikers van rolstoelen.
Dit concert duurt (ongeveer) een uur.
U bent allen van harte welkom !

BIJZONDERE BACHTENTOONSTELLING IN ORGELMUSEUM
In het Nationaal Historisch Orgelmuseum aan de Rozemarijnstraat 9 te Elburg is momenteel een zeer bijzondere expositie te bezichtigen over 'Leven en werk van Joh. Seb. Bach'. Bovendien wordt in een nevenexpositie aandacht besteed aan het werk van: 'Quellhorst, Naber en Holtgrave': drie Oost-Nederlandse orgelmakers in het begin van de 19e eeuw'.
Het museum is geopend dinsdagmorgen van 10.00-12.00 uur en zaterdags van 14.00-17.00 uur. Gedurende de vakantieperiode is het museum de hele week geopend m.u.v. zondag- en maandagmorgen.

MUZIEK
Een van de monumentale orgels van ons land, namelijk het beroemde Garrels-orgel van de Koepelkerk in Purmerend dat al jaren ligt opgeslagen, zal worden gerestaureerd en op de oude plaats worden opgebouwd. Voor orgel-Nederland een zeer verheugende zaak. Al te lang hebben wij dit kostbare instrument moeten missen. Momenteel worden allerlei activiteiten ontplooid om de restauratie en de daaraan verbonden kosten bij een breed publiek kenbaar te maken. Zo is er momenteel een zeer interessante expositie te zien in het pand Korenmarkt 20 in Purmerend waar dit Garrels-orgel en haar historie volop worden toegelicht. Orgelliefhebbers raad ik aan daar eens een kijkje te gaan nemen. Het tweede waar ik even op wil attenderen is een bijzondere cd die is uitgebracht ten bate van de restauratie. Het zijn historische opnamen die Jan Jongepier, destijds vaste organist van de Koepelkerk, in 1970 heeft gemaakt. Terecht hebben wij hier een historische cd omdat het orgel is te beluisteren voor het uit de kerk werd verwijderd en straks na de grondige restauratie wellicht toch anders zal klinken. Jan Jongepier heeft destijds een zeer bijzonder programma opgenomen: 'Suite du second ton' - Guilain; 'Komm Heiliger Geist, Herre Gott' - Buxtehude; de prachtige koraalfantasie 'An Wasserflüssen Babyion' - Johann Adam Reincken; enige koraalvoorspelen van Joh. Seb. Bach; de Fantasia en Fuga c-moll en de koraalpartita: 'Nun komm der Heiden Heiland' - Hugo Disder. Deze opnamen zijn wonderlijk goed bewaard gebleven en nu dus vastgelegd op cd. Een prachtige uitgave, met een tekstboekje waarin Jan Jongepier in 't kort de geschiedenis van dit orgel vertelt. Zeer aanbevolen mede ook omdat de verkoop bestemd is voor de restauratie van dit bijzondere orgel. Om de prijs behoeft u het niet te laten, voor ƒ 20, - (excl. portikosten) wordt u deze cd thuisgestuurd door de Stichting tot behoud van het Ned. Orgel, Postbus 105, 8080 AC Elburg.
Everhard Zwart is ook een organist die op gezette tijden van zich laat horen middels cd-opnamen. Daarvoor is hij zelfs onlangs naar Parijs gereisd om op het grote Van den Heuvel-orgel in de St.-Eustache een nieuwe cd op te nemen. Daarmee zal hij ongetwijfeld velen een plezier hebben gedaan, want geheel in stijl heeft hij opnieuw gekozen voor een zestal veelal bekende en reeds eerder opgenomen werken als: Ouverture - Jan Zwart; Fantasie en Fuga g-moll - Bach; Eerste Sonate - R. L. Becker; de Fantasie over Ps. 42 - Feike Asma; en de overbekende Toccata over Ps. 146 eveneens van Jan Zwart. Het enige niet bekende werk is de Paraphrase over Ps. 136 van L. de Saint Martin. Het is wel interessant dit veel besproken Van den Heuvelorgel ook eens op deze wijze te horen. Zoals gezegd veel nieuws bevat de cd niet, voor de orgelliefhebbers van het romantische repertoire van harte aanbevolen. Bestelno. JQZ. 98007-2.

Elburg                 Maarten Seijbel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen