Globaal bekeken

Een lezer stuurde ons een artikel uit het AMC- Magazine, getiteld Kerkgang schaadt de gezindheid niet. Hier volgt het; enkele medische termen ten spijt:

"Kerkbezoek is omgekeerd evenredig aan de plasma interleukine-6 concentratie." Zesde stelling bij het proefschrift van Eveline de Bont (Rijksuniversiteit Groningen) over de cytokine-productie in relatie tot kanker en infectieziekten.
Nee, geen stelling uit eigen koker, bekent kinderoncoloog De Bont vrolijk. Haar bron heet The International Journal of Psychiatry in Medicine. Gedragswetenschapfier Harold Koening doet daarin verslag van een langlopend bevolking onderzoek in de Amerikaanse staat Norih Carolina. "In de jaren tachtig constateerde Koenings onderzoeksgroep dat frequente kerkgangers gezonder zijn dan de doorsnee populatie", verte De Bont. "Ze bleken langer te leven, bezochten minder vaak een dokter en hadden minder last van een hoge bloeddruk. En dan krijg je de bekende kip-of-ei-vraag. Bevordert een regelmatige kerkgang de gezondheid, of gaan gezonde mensen gewoon vaker naar de kerk?" Koening hield het op het eerste en poneerde een samenhang tussen kerkbezoek en het immuunsysteem. Om de veronderstelling te onderbouwen onderzocht hij enige honderden trouwe kerkgangers, wier lichamelijke conditie achtereenvolgens 1989, 1992 en 1996 grondig werd doorgemeten. Speciale aandacht ging daarbij uit naar de zogeheten interleukine-6-spiegel.
"Interleukines zijn eiwitten die als boodschap fungeren tussen cellen op verschillende plaatsen in het lichaam", verheldert De Bont. "De hoeveelheid interleukine-6 in het bloed geldt als een betrouwbare parameter van de afweer. Hoe hoger de spiegel, hoe zwakker het immuunsysteem."
De uitkomst laat zich raden: veelvuldig kerkbezoek bleek de interleukine-6-spiegel keurig laag te houden. Leuk voor de predikant, maar over het effect van kerkdienst zegt het inmiddels niet zo gek veel. Het is immers goed denkbaar dat vaste kerkbezoekers zich niet alleen onder scheiden door hun zondagsbesteding, maar er ook in andere opzichten een afwijkende levens stijl op na houden. Persoonlijk zou De Bont de verklaring dan ook liever elders zoeken. "North Carolina ligt midden in de Amerikaanse bible belt. Die onderscheidt zich onder meer door strakke sociale netwerken, en het is bekend dat mensen die ergens bijhoren beter met stress kunnen omgaan. Daarop wijst Koening zelf trouwens ook. " Een bescheiden hoeraatje moet de kerken niettemin worden vergund, meent de kinderoncoloog. "Als het gaat om die kip-of-ei-kwestie kunnen we nu met zekerheid zeggen: jarenlang kerkbezoek maakt mensen in elk geval niet ongezonder. "'

                * * *

Nederland werd in bepaalde kringen ooit 'het Israël van het Noorden' geacht. Maar Zuid-Afrika wist zich 'Israël' op het zuidelijk halfrond. In In die Skriflig (Gereformeerde Theologiese Vereniging in Potchefstroom) wordt teruggeblikt op de vrijheidsstrijd van de Afrikaners. Hier volgt een fragment uit een artikel van dr. J. M. Vorster:

'Die vryheid van die volk is beredeneer in die lig van die Eksodusmotief van die Ou Testament. Die Voortrekkers is geïdentifiseer met die volk Israël van de Ou Testament en die volgende parallel is getrek: soos God Israël uit die slawerny Egipte uitgelei het, so het hy die Voortrekkers uitgelei uit die slawerny van die Britse besetting van die Kaapkolonie. Pres. Paul Kruger het hierdie opvatting verwoord in sy toesprake by Paardedekraal. In die toespraak van 16 Desember 1896 roep hy almal op om te dink aan God se werk in die Ou Verbond. Hy het die verloop van die Ou Verbond verduidelik en gewys op die feit dat God aan sy Verbond getrou gebly het. Dan pas hy dit toe op die Boerevolk (ou inwoners):

U ganse skaar wat hier vergader is om die gedenkteken wat vir ons en ons nageslag as 'n blywende monument opgerig is: let op wat daar geskrywe staan, op die feite, sodat u weet wat God gedoen het om ons te verlos en ons kan vashou aan die gedagte dat Hy sy volk verlos het met sy almagtige hand, opdat ons getrou mag wees aan ons gelofte om Hom te dien en ander daartoe op te wek (Kruger, 1952b: 101; vertaling deur J. S. de Plessis; kyk ook Rompel, 1902:5).

Die invloedryke gereformeerde teoloog en dichter J. D. du Toit (Totius) verwys met instemming na 'n telegram wat Kruger op 20 Junie 1900 aan sy krygsoffisiere gestuur het en waarin die president verwys na Israël se verlossing en dit dan regstreeks so op die Boerevolk toepas: "Dieselfde God het ons uitgelei met wonders en mirakels en aan ons ons vryheid gegee". Die president se dan voorts: "En dink u dat God sy saak wat hy eenmaal begin het sal laat vaar? Nee, Hy sal dit niet laat vaar nie" (Du Toit, 1977:23). Hieruit is dit duidelik dat hy die bevryding van Israël in die Ou Testament op eksemplariese wyse toepas op die Voortrekkers en hulle nasate asook op die onafhanklikheid van die twee republieke.'

                * * *

Posters stemmen treinreizigers tot nadenken kopt Kort en bondig (Bond tegen het vloeken).

'De stationsreclame van de Bond tegen het vloeken maakt treinreizigers bewust van hun vloekgedrag. Dat blijkt uit reacties die bij de Bond binnenkomen. "Ik denk dat iedereen die langer dan een uur in de trein zit, jullie advertentie wel eens ziet (en je denkt er meteen over na, wat moet je anders in de trein? )", e-mailde een treinreizigster ons.
Gedurende de weken dat de poster "Uw Naam worde geheiligd" op de NS-stations te zien is bezoeken dagelijks tientallen extra internetters onze webside. Deze bevindingen staven het mini-onderzoek dat vorig jaar onder veertig willekeurige treinpassagiers gehouden is. Uit deze steekproef bleek dat 43 procent van de reizigerr ervan overtuigd is dat de posters nut hebben. Volgens hen maken de affiches mensen bewust van hun taalgebruik en het gebruik van Gods Naam. "Ik vind de posters op het station erg mooi en denk dat dit effectief is, ook al is het misschien een onbewust proces", aldus een andere treinreiziger. De posters stemmen niet alleen tot nadenken, maar zijn ook een steun in de rug van gelovige treinreizigers. "Ik voel me altijd heel bemoedigd als ik op stations zulke posters tegenkom. Ik heb namelijk een grote angst om mensen te benaderen over hun woordgebruik. Zodra een vloek klinkt, zit ik met het dilemma wel of niet iets (durven) zeggen. Door jullie posters weet ik weer dat ik niet de enige ben die iets tegen vloeken heeft", mailde een Rotterdamse student.

Probleem
De Bond is verheugd over het duidelijke effect van de affiches en de reacties die ze oproepen Tegelijkertijd is het erg jammer dat deze boodschap niet vaker en langer uitgedragen kan worden. In 2000 is de oproep om Gods Naam te heiligen slechts acht weken op de stations te zien. Eén week langer dan in 1999. "Maar zeven jaar geleden hingen onze posters bijna een halfjaar op de stations", aldus de directeur van de Bond R. van de Poll. "Het probleem zit hem in de zeer hoge kosten voor het plaatsen van de posters en het bescheiden budget van de Bond."
Het bedrijf dat stationsreclame exploiteert, TDI, komt de Bond wel tegemoet. Van de Poll: "Omdat de Bond één van de oudste en trouwste klanten is, worden voor ons speciale prijzen berekend. Zo kost één kleine poster (83 bij 118 cm ongeveer ƒ 25,- per week. Een een poster die twee keer zo groot is; kost per week zo'n ƒ 60,-". Deze grote exemplaren hebben een beduidend grotere impact dan de kleine. Maar in verband met de hoge kosten is het onmogelijk om de boodschap van de Bond doorlopend op de grote affiches te plaatsen. Daarom zijn dit jaar de kleinere posters zes weken te zien, en de grotere twee weken.
In de afgelopen jaren hingen de reclame-exploitanten de posters van de Bond weleens gratis op. In 2000 is dat nog niet gebeurd. Het lijkt erop dat de Bond dit jaar zijn boodschap geheel op eigen kracht moet uitdragen.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen