Boekbespreking

M.E. Brinkman, Verandering van geloofsinzicht. Oecumenische ontwikkeligen in Noord en Zuid, 72 blz., ƒ 19, 90, Meinema, Zoetermeer 2000.

Dit boekje bevat de uitgewerkte tekst van de rede die de auteur uitsprak bij de aanvaarding van zijn leeropdracht aan de VU in Amsterdam voor oecumenica. Het onderwerp van deze rede betreft de verhouding tussen veranderende geloofsinzichten als gevolg van historische ontwikkelingen en een nieuw verstaan van het verleden en de continuïteit in het belijden dat het geloof van de kèrk door de eeuwen heen draagt. Verandering van inzicht heeft altijd te maken met de wisselwerking tussen ons oordeel over het verleden en de actuele situatie zoals de schrijver aan enkele voorbeelden (Chalcedon, Reformatie-Rome over de genade, contextuele theologie in Afrika en Azië) laat zien. De verandering van geloofsinzicht is pas vruchtbaar als ze gedragen wordt door een fundamentele consensus, zoals de dooperkenning. Een vruchtbaar geloofsgesprek is het gaan van een weg tussen relativisme en kerkelijk imperialisme. De eer van God en het heil van de mens moeten bij elkaar gehouden worden. De auteur stelt belangrijke vragen en raakt thema's aan die onder ons vaak verwaarloosd worden. Ik denk aan de boeiende passages over Bediako en in verband daarmee de vraag naar de theologie in de context van de cultuur.

Ede              A. Noordegraaf

J. A. Baaijens, Ben jij ook een discipel? , uitg. Groen, 160 blz., ƒ 24, 95.

De schrijver, die godsdienstdocent is en al verschillende publicaties op zijn naam heeft staan, schreef dit boek vooral voor jongeren. Daarbij probeert hij dicht bij de jongeren te komen: 'Als je steeds maar in een passieve en lijdelijke houding bidt om te mogen doen wat de Heere je vraagt om te doen, zal er normaal gesproken niet veel veranderen in je leven. Als je slechts bidt: Heere, wilt U mij bekeren, of: Heere, wilt U geven dat ik mij zal bekeren, terwijl je zelf Gods opdracht niet gehoorzaamt, dan ziet het er helaas naar uit dat er weinig zal veranderen'. En: 'Veel ouders Ieren hun kinderen bidden om een nieuw hart. Hoeveel kinderen raken niet teleurgesteld doordat ze steeds maar weer vragen om een nieuw hart, terwijl ze merken dat er niets verandert in hun leven. Hieruit volgt bij velen van hen nogal eens de gedachte dat de Heere hun wel geen nieuw hart zal willen geven. (...) Je moet je hart en je leven ook aan de Heere geven, en dat doe je niet als je niets doet dan alleen maar om een nieuw hart vragen' (blz. 21). Ik blijf echter zitten met vele andere uitspraken van de schrijver, die het toch steeds weer over het 'vragen' hebben, zoals: 'En dan maar zoeken om geleid te worden naar het bloed dat Christus heeft gestort' (blz. 49), en: 'Als je aan het einde van de doodlopende weg in jezelf bent gekomen, blijft er slechts een pleiten op Gods genade en barmhartigheden over... Je kunt alleen nog maar bidden, smeken en kloppen op deze toegangspoort tot de eeuwige redding' (blz. 110). Het boek heeft ook iets vermoeiends. Het gaat vooral, in elk hoofdstuk weer opnieuw, over de toeleidende weg, terwijl het discipel-zijn zelf en de levensheiliging, en hoe dat in ons leven en in onze tijd gestalte krijgt, nauwelijks ter sprake komt.
De schrijver schreef kennelijk alleen voor refojongeren (hij noemt ze ook), die met de vragen van de toe-eigening zitten. Zo gaat hij van de veronderstelling uit dat de jongeren weten wie Christen uit Bunyans Christenreis is, wat de Vrijstad is (blz. 25), wie Matthew Henry was (blz. 27), en spreekt van 'het onder ons bekende vragenboekje van Hellenbroek' (blz. 17).
Het boek, dat elf hoofdstukken heeft, die alle eindigen met een aantal gespreksvragen, zal zijn weg onder refo-jongeren wel vinden. Maar of ze door dit boek wezenlijk geholpen worden om een discipel van Jezus te zijn en hóe dat te zijn...???

Huizen              H. Veldhuizen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen