Globaal bekeken

Van de zwaargehandicapte Amerikaanse Joni Eareckson Tada, die vanuit haar rolstoel wereldwijd getuigenis geeft aangaande het Evangelie, verscheen een boek, getiteld Verborgen schatten van heiligheid (uitgave Barnabas, Heerenveen). Hier volgt een passage over avondmaalsviering door gehandicapten. Zo dikwijls gij dit brood eet:

'Gisteren was een gedenkwaardige dag. Het was, tenminste in mijn kerk, de dag waarop het Heilig Avondmaal gevierd werd. Het was dus letterlijk "een dag om te gedenken". Het is opmerkelijk dat God geen sacrament heeft ingesteld om Zijn geboorte, wonderen of wederopstanding te gedenken. Alleen Zijn dood.
Naar mijn idee is het Heilig Avondmaal altijd een zeer beeldend symbool. Misschien wel omdat we daadwerkelijk het brood vastpakken en de wijn op onze lippen proeven. Toch zijn we altijd zo bang dat we onze buurman of buurvrouw aanraken, als we voorzichtig een stukje brood van de schaal pakken. Onze grote zorgvuldigheid, hoewel heel netjes, lijkt wel symbolisch te zijn We doen zoveel moeite om zoveel mogelijk op onszelf te leven, hoewel we met anderen één zijn in Christus.
Ik moest hieraan denken toen ik toekeek hoe Teddy brood wilde pakken. Hij is een autistisch tiener. Hij zag de schaal, begon blij te kreunen (hij kan niet spreken) en leunde voorover. Zijn spieren spanden zich, zijn hand graaide in de schaal en voor zijn moeder hem kon tegenhouden had hij al een handvol brood te pakken. "Nee, Teddy!" fluisterde zijn moeder schor, je mag er maar één!"
Teddy grinnikte en hield trots zijn hand vol verkruimeld brood omhoog. Zijn moeder voelde zich opgelaten, maar ik kon mijn lach bijna niet inhouden. In tegenstelling tot ons, schaamde hij er zich niet voor om het brood van anderen aan te raken.
Ik dacht hierover na toen mijn vriendin naast me brood pakte voor ons beiden. Nadat de voorganger ons allen uitnodigde om van het brood te nemen, stopte ze een stukje brood in mijn mond en daarna één in haar eigen mond. Ik kan niet zelfstandig deelnemen aan het Avondmaal. Ik lijk een beetje, nee veel, op Teddy. Ik ben afhankelijk van andere christenen die voor mij brood pakken.
En daar ben ik blij om. Hierdoor voel ik me verbonden. Wederzijds afhankelijk. Eén met de anderen. Het geeft prachtig symbolisch weer hoe ik dicht bij andere gelovigen moet leven. Ik kan niet niet alleen of geïsoleerd leven.
Bij het Avondmaal vieren we het lichaam van Christus, verbroken aan het kruis. Het Avondmaal is een viering van eenheid.
Laten we aan deze belangrijke aspecten denken als het brood en de wijn rondgaan.'

Uit Bondsberichten 1999/2000 van de Bond tegen het vloeken, volgen hier enkele fragmenten van protesten die de bond deed uitgaan:

• De Bond protesteerde tegen een advertentie van SIRE in dagblad Trouw over pesten op werk. In de advertentie werd de Naam van Jezus zinloos gebruikt. Volgens de hoofdredacteur van Trouw was de advertentie door de mazen van het net geglipt. 'De publicatie ervan strookte niet met de afspraken die tussen de hoofdredactie en de afdeling die voor het advertentiebeleid verantwoordelijk is, zijn gemaakt. Van dergelijke advertenties ziet Trouw in het vervolg af.' Ook SIRE liet weten de advertentie niet meer te plaatsen.
• Uitgeverij Gideon werd aangeschreven op een bastaardvloek die in een van de boeken van Bodie Thoene stond. 'Als we ook maar het geringste vermoeden hadden gehad dat dit woord als een vloek zou worden opgevat, zouden we het niet hebben afgedrukt', aldus de uitgever. Bij een volgende druk wordt het woord vervangen.
• Minister voor ontwikkelingssamenwerking, mevrouw Herfkens, liet in een aantal interviews de Naam van Jezus nogal eens vallen. De Bond wees haar erop dat ze een stuk moreel het gezag verliest als vloeken tot haar normale vocabulaire behoren.
• Het elektronicabedrijf Vtech bracht een sprekende computer op de markt voor kinderen tussen 3 en 7 jaar. Wanneer het kind fout antwoordde, reageerde de computer met 'o jee'. De fabrikant wist niet dat 'o jee' een bastaardvloek was. Men zegde toe in het vervolg het gebruik ervan zo veel mogelijk te vermijden.
• De supportersvereniging FC Utrecht nam op Tweede Pinksterdag afscheid van speler Michael Mots. Op een spandoek stond de tekst: Jezus heeft sproeten. Mols werd zo tot een goddelijk persoon gemaakt. Dit is onterend voor Gods Zoon en onnodig kwetsend voor christenen, naar de opvatting van de Bond.
• Fontshop publiceerde een prijslijst van lettertypen, getiteld: 'The holy reference for designers' (de heilige verwijzing voor ontwerpers). Bovendien was de uitgave voorzien van religieus fotomateriaal. De Bond vond de religieuze sfeer die de prijslijst uitademde misplaatst. 'De prijslijst maakt een ironisch en speels gebruik van christelijke gemeenplaatsen zonder er daadwerkelijk mee te willen spotten', aldus directeur Geeraerts. Hij beloofde in komende publicaties vooral andere onderwerpen dan die met een religieuze lading aan bod te laten komen.

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen