Namen noemen (16)

AÄRON
Aäron is Gods antwoord op Mozes' excuus waarmee hij zich wil onttrekken aan de roeping om de Woordvoerder van de HEERE te worden in Egypte en naar Gods verbondsvolk. Kan Mozes niet spreken? Nu dan zal de HEERE zorgen voor een persoonlijke woordvoerder die het namens hem zal doen. Toornig pakt de HEERE zijn tegenstribbelende dienaar aan. Hij herinnert hem aan zijn broer: 'Is niet Aäron, de Leviet, uw broeder? Ik weet, dat hij zeer wel spreken zal, en ook, zie hij zal uitgaan u tegemoet; wanneer hij u ziet, zo zal hij in zijn hart verblijd zijn' (Ex. 4 : 14). Zo krijgt Mozes zijn drie jaar oudere broer na vele jaren weer terug als een broeder - bloedverwant - en als een mededienstknecht - geestverwant - van de God van het verbond. Hoe uitzonderlijk deze relatie is komt duidelijk tot uiting in Gods eigen woorden: 'Zie, Ik heb u tot een God gezet over Farao; en Aäron, uw broeder zal uw profeet zijn' (Ex. 7 : 1).
De betekenis van de naam Aäron is uit het Hebreeuws niet duidelijk op te maken. Er wordt wel verondersteld dat zijn naam zoiets betekenen zou als 'verlicht', of 'die licht brengt'. Helder is het echter niet. Maar als we deze duiding van zijn naam enigszins in verband willen brengen met zijn plaats in Gods heilsopenbaring, dan zouden we hem mogelijk kunnen associëren met het licht van Gods genade dat via deze vader van alle priesterlijke dienst uitstraalt in Gods verbondsgemeente. De woorden van Psalm 43 : 3-4 gaan dan 'oplichten' bij deze naam: 'Zend Uw licht en Uw waarheid; dat die mij leiden; dat zij mij brengen tot den berg Uwer heiligheid, en tot Uw woningen; En dat ik inga tot Gods altaar, tot den God der blijdschap mijner verheuging, en U met de harp love, o God, mijn God! 
Aäron en zijn nageslacht, uit de stam van Levi die God in het bijzonder voor de dienst van Zijn heiligdom heeft afgezonderd, worden de wettige priesters in Israël. Door hen wordt de dienst van de verzoening onderhouden. Dit priesterschap wordt echter waargenomen door dienaren die zelf ook verzoening behoeven. Ook van Aäron, die meestal in onafscheidelijke eenheid met Mozes, Gods dienaar was, staan minder fraaie dingen geschreven. We hoeven alleen maar te denken aan de oprichting van het gouden kalf, en de zo menselijke maar nochtans niet te verontschuldigen jaloezie waardoor hij zich samen met zus Mirjam tegen hun broer Mozes afzet. Veel heerlijker dan het aäronitische is daarom ook het priesterschap 'naar de ordening van Melchizedek', dat de apostel van de Hebreeënbrief in duidelijk contrast zet met dat van Aaron. Als het levitisch priesterschap al een licht van genade mocht verspreiden vanuit Gods heiligdom, hoeveel heerlijker straalt dan de Ene volmaakte Hogepriester, Christus Jezus. Deze volmaakte hogepriester behoefde niet als Aäron en zijn nageslacht verzoening te doen voor eigen zonden: 'Maar deze, omdat Hij in der eeuwigheid blijft, heeft een onvergankelijk Priesterschap. Waarom Hij ook volkomenlijk kan zaligmaken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft, om voor hen te bidden. Want zodanig een Hogepriester betaamde ons, heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, en hoger dan de hemelen geworden'. (Hebr. 7 : 26).

M. A. van den Berg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen