De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekspreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekspreking

2 minuten leestijd

C. den Boer, 1 Thessalonicensen, 180 blz., Voorhoeve Kampen in samenwerking met EO, Hilversum 2000.

In dit boek bespreekt ds. Den Boer een van de oudste brieven van Paulus, een brief gericht aan de gemeente van Thessalonica. Een brief die altijd weer de aandacht trekt vanwege het verband tussen opbouw en pastoraal vermaan, alsmede vanwege de gedeelten die betrekking hebben op de laatste dingen, de wederkomst of parousie van Christus. Den Boer geeft ook in dit boek een meditatieve verklaring, terwijl in de noten allerlei exegetische details besproken worden. Een crux voor de uitleg is altijd weer de passage in 1 Thessalonicenzen 2 over de vervolging van de volgelingen van Christus in Judea door hun Joodse volksgenoten. Te makkelijk spreekt Den Boer hier over 'het Joodse volk' als een collectief. Het gaat om Joden in een bepaalde context, niet om het Joodse volk als zodanig. Zo alleen kun je m.i. een anti-joodse uitleg de wind uit de zeilen nemen. Over de verhouding tot Romeinen 9-11 laat de schrijver zich erg fragmentarisch uit. De suggestie wordt gewekt dat hier geen spanning ligt tot de onderhavige pericoop. M.i. is de exegese hier gebaat bij een contextuele uitleg. De passage in 1 Thessalonicenzen 2 staat in een andere - meer polemische context dan de dialogische uiteenzetting in Romeinen 9-11. Bij de verklaring van de passage over de gemeente die haar Here tegemoet gaat, had ik graag iets meer willen horen over de verhouding tussen beeldtaal en werkelijkheid. Hermeneutisch lijkt het me met name tegenover theorieën inzake een opneming van de gemeente vóór de verdrukking - een exegese die Den Boer m.i. terecht afwijst - van belang te wijzen op het eigen karakter van apocalyptische taal, die geen reportage betekent. De beelden spreken over een heerlijke werkelijkheid, die we niet letterlijk in kaart kunnen brengen. Ik ben het met Den Boer eens dat in 5 : 12-13 in de woorden over de leidinggevenden iets van een officiële functie tot uiting komt, maar of je zo makkelijk kunt spreken over een ambt en de passages uit de latere Pastorale brieven als verklaring kunt aantrekken is voor mij nog wel een vraag.
Zeer aanbevolen studiemateriaal dat ongetwijfeld zijn weg wel zal vinden.

Ede                 A. Noordegraaf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 14 september 2000

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekspreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 14 september 2000

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's