Prof. dr. David Flusser overleden

Dezer dagen is in Jeruzalem op 83-jarige leeftijd overleden prof. dr. David Flusser. Flusser, die in 1917 in Wenen werd geboren en in Praag studeerde, was jarenlang hoogleraar Nieuwe Testament aan de Hebreeuwse Universiteit in Jeruzalem. We hebben zijn naam in deze kolommen eerder genoemd. Samen met andere theologen gaf hij een studie uit over de laatste week van Jezus. Het boek is ook in Nederland uitgegeven (Kok, Kampen). Uit dit boek blijkt, dat Flusser zelf geen christen was maar als joods theoloog de Persoon van Jezus uit het Nieuwe Testament en uit de geschiedenis grondig had bestudeerd en over Hem met respect schreef. Als in genoemd boek echter de kruisgang van Jezus is beschreven en hij ten slotte bij de Opstanding komt, schrijft hij, dat hij daar geschiedkundig niets over kan zeggen: de Opstanding behoort tot het geloof van de christenen. De Opstanding valt niet na te rekenen.

Nochtans

Nochtans schreef Flusser ooit in Nederland in dagblad Trouw een vlammend artikel tegen de Amsterdamse ds. Nico Ter Linden, toen deze had gezegd, dat Pasen wel waar was maar niet echt gebeurd. Zo haalt men de grond onder de voeten van z'n kinderen weg, regaeerde Flusser. Hij zei dit niet omdat hij christen was maar omdat hij niet verdragen kon dat een christen zo met zijn eigen heilige boek, met Openbaring omging. Een christen, die zo het klaarblijkeljke getuigenis van het Nieuwe Testament ontkrachtte, zou dit ook wel met het Oude Testament doen. Ik heb dat artikel destijds als een krachtig getuigend protest tegen vrijzinnige theologie aangaande de heilsfeiten ervaren. Flusser was in Israël een gezaghebbend theoloog, die veel werd gevraagd voor lezingen en publieke discussies. Aan zijn heengaan werd in de Israëlische pers dan ook breed aandacht besteed. Van de hand van Flusser verscheen een theologisch standaardwerk, dat in 1988 in het Engels verscheen onder de titel Judaism and the origins of christianity (Het jodendom en de oorsprong van het christendom), een thema waarmee Flusser zich dertig jaar heeft bezig gehouden. In 1980 heeft hij voor dit boek van staatswege de 'Israelprijs' ontvangen. Het boek, dat lezingen en artikelen bevat, bestaat uit drie delen: De Dode Zee Rollen en het Nieuwe Testament, Joodse en christelijke apocalyptiek en Het oude Jodendom en het christendom. Een van de hoofdstukken in het deel 'Joodse en christelijke apocalyptiek' handelt over 'De messianologie en de christologie in de brief aan de Hebreeën'. Hierin komt hij de Persoon en het werk van Christus zeer nabij, doordat hij handelt over Jezus als Zoon van de Vader, met als centrale roeping de verlossing. Hij spreekt verder over 'gemeenschappelijke hoop aangaande het Koninkrjk der hemelen'.

Wanneer?
In een dienst in de graftuin te Jeruzalem, geleid door een Anglikaanse dominee, sprak deze van een persoonlijke overgave van Flusser aan Christus door een Christuservaring een maand voor zijn dood. Bij navraag bleek er van een betrouwbare bron voor deze mededeling geen enkele grond. Echter dringt zich bij zijn dood de vraag op hoelang het nog duren zal voordat joden en christenen bij de Ene Messias Jezus Christus zullen uitkomen. Flusser was in zijn theologische arbeid enkele tientallen jaren dicht bij Hem. Nochtans was voor hem de Opstanding een zaak van het geloof van christenen.

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen