Het nabije einde

Op de oudejaarsdag worden wij sterk bepaald bij de voorbijgang van het leven. De gedachte aan de vergankelijkheid dringt zich dan min of meer bij ieder mens op. We kunnen onszelf daarbij verliezen in een heleboel sentimenten, die vaak echter maar voor enkele uren bestaan. Daarom is het wel zeer eenzijdig, als we op oudejaarsdag alleen en allermeest spreken over wat zo allemaal voorbijgegaan is; mits we dat dan maar doen op een bijbelse manier.

               * * *

In de Bijbel wordt op meerdere plaatsen gesproken over het naderend wereldeinde en de wederkomst. De Heere Jezus heeft dat in zijn prediking meermalen gedaan; en de apostelen namen dat over. Ook Petrus doet dat in zijn brieven met een aangrijpende boodschap: 'en het einde aller dingen is nabij'.
Hij richt zich hier tot de gemeenten in de verstrooiing in Klein-Azië. Nadat hij even tevoren gesproken heeft over het lijden dat christenen in deze wereld te verduren hebben, houdt hij de mensen aan wie hij zijn brief schrijft voor, hoe zij in dit leven naar de wil van God moeten verkeren om Hem in alles te eren door hun levenswandel. Die liep namelijk gevaar bij de verstrooiden door de bekende aanvechtingen: het uitblijven van de wederkomst, beproevingen, waaronder vervolging, harde levensomstandigheden in slavernij en huwelijk, en de verleiding om terug te keren en terug te vallen in het oude leven van vroeger. Spotters hebben in Petrus' dagen gezegd: waar blijft de dag van Zijn toekomst? Want al deze dingen blijven alzo... En men hield zich vreemd, als de mensen van Petrus niet met hen meeliepen tot dezelfde uitgieting van overdadigheid.
Deze tijd, vele eeuwen na deze brief, telt ook velen, die niet geloven in de dag van Jezus' toekomst; ook niet in een eeuwige rampzaligheid, waarover de Heere Jezus zo vaak sprak, om niet onvoorbereid te zijn. Ook Petrus blijft in zijn prediking met het oog op de wederkomst van Christus niet achter, als hij zegt: en het einde aller dingen is nabij. Niet bepaald bemoedigend om zo het vermaan tot christelijk leven te beginnen. Maar toch heeft hij een boodschap voor hen.
Wat dat einde dan wel is? Stellig meer dan het einde van een jaar of van een leven. Hij zegt: het einde van alle dingen. Dat is zo ruim mogelijk. Niet alleen deze wereldloop, maar ook alles wat zich in die stroom beweegt en leeft; alle dingen die een einde hebben. Wij leven in een wereld van vergankelijke dingen. Helaas zijn we dat lang niet altijd even bewust. We leven en werken, alsof er aan dit alles geen einde komen zal.
Toch mogen we het wel eens goed bedenken wat dat inhoudt, nl. het doel, het eindpunt dat zeer nabij gekomen is. Alle dingen... ook het millenniumjaar 2000, dat met zoveel spanning tegemoet gezien werd: het is bijna ten einde. Daarin was er geen uur dat doelloos voorbijsnelde. Ook deze vervlogen jaarkring - onderdeel van alle dingen - heeft bijna zijn taak volbracht; en de almachtige God heeft het doel vastgesteld.

                 * * *

Hoe bezien wij in dit licht het einde van dit jaar? Al begrijpen we veel dingen niet: ook dit veelbewogen jaar was een annus Domini, een jaar des Heeren, waarin het ging om Zijn wil in en met ons leven. Elk jaar is een schakel in de keten van de geschiedenis, waarvan het einde naderbij gekomen is. Daarmee bedoelt Petrus de laatste bedeling in de werèldgeschiedenis. Hoe lang die duren zou wist de apostel niet. Maar hij wilde dat men het oog gericht zou hebben op de komst van Christus.
Dat geldt ook nu voor de Kerk van Christus. Zij moet een verwachtende Kerk zijn. Daarom moet het wegsnellen van de tijd haar niet verschrikken; en daarom zal ook de oudejaarsdag haar niet bang maken. Het brengt immers dichter bij de grote toekomst van haar Koning. Zo krijgt dat woord 'nabij' ook meer kleur en glans. Het afscheid van 2000 mag ons dan met weemoed stemmen, maar voor Zijn Kerk is er dan de vreugde van het naderen van die toekomst. Daarom bidt zij met een groot verlangen: 'Kom, Heere Jezus, ja kom haastig'.
Is ons leven daarop gericht? Als wij het voorbijgegane jaar onder ogen zien en we de dagen gaan tellen, wat een zonden en gebreken zijn er dan aan te wijzen; wat een ondankbaarheid. Dan kunnen we tegenover Gods trouw niets anders stellen dan onze ontrouw. Dag aan dag heeft Hij ons overladen met Zijn gunstbewijzen; in moeite en in rouw ons getroost en geleid. Maar wij... hoe zullen wij voor Hem verschijnen, als Hij rekenschap vraagt? De boodschap van het einde vervult dan eerder met angst dan met verlangen naar de vervulling ervan. Het woord 'zonde' klinkt dan wel heel sterk door, als we recht staan voor God; persoonlijk, als gezin, maar ook als kerk en als volk in de saamhorigheid van onze schuld. En als we daar dan het woord van Petrus eens middenin zetten, dan roept ons dit tot bezinning en tot inkeer. Het brengt ons in aanraking met de vraag: wie ben ik... voor God?
De Heere betrekt ons zondig leven op Zijn Woord, waarin dat einde aller dingen gepredikt wordt. Voor ons is dat nu de tijd van Gods genade waarin ook dit jaareinde valt. Daarom kunnen we met al onze nood en zonden het jaar afsluiten met Hem Die gisteren en heden Dezelfde is en tot in der eeuwigheid, Jezus Christus. Een jaareinde met belijdenis van schuld, maar ook in stil vertrouwen, biddend en gelovig, dat Hij hoort wie Zijn heil en genade verwachten. Een andere weg is er niet.
Laten we dit jaar niet afsluiten zonder Hem, maar rekenen met Zijn komst. Alles telt af naar de grote dag van Christus. Hoe zal Hij ons vinden? Laat uw lendenen omgord zijn en de levenskaarsen brandende, opdat u die dag, de laatste werelddag, kunt verwachten met een groot verlangen, in het geloof, dat het Zijn komst is die uw heil vol-maakt. Zalig is dan die dienstknecht, die zijn heer, als hij komt, zal vinden, alzo doende! Daarom: weest dan nuchter en waakt in de gebeden!

Sliedrecht               J. den Hoed

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen