ZENDING: DAAR EN HIER...

UITGEDAAGD DOOR DE TIJD

De meeste lezers zullen ongetwijfeld ergens iets gelezen hebben over het symposium dat de IZB belegde ter gelegenheid van het 65-jarig bestaan. Tijdens dat symposium werd het boek gepresenteerd dat de titel 'Uitgedaagd door de tijd' draagt. In de pers kregen vooral uitlatingen van prof. dr. A. van de Beek de aandacht. Dat was ook geen wonder, want zijn boodschap was niet mals. In zekere zin hadden we dat verwacht. We hadden hem zelf gevraagd zo eerlijk en kritisch mogelijk te reageren op wat de hoofdlijn van ons boek is. Wie Van de Beek kent uit de publicaties van de laatste tijd, weet dat hij heel pessimistisch denkt over de moderne en postmoderne cultuur in West-Europa. De kerk moet daar op geen enkele wijze een verbond mee sluiten, meent hij. De kerk moet een tegenbeweging durven zijn, ook al zal dat betekenen, dat ze klein en veracht zal zijn. Is ons ooit iets anders voorzegd? Christen zijn is het kruis dragen en buitenkerkelijken moet geen ander verhaal verteld worden dan dat. Wanneer postmoderne mensen in het verwende Europa menen, dat ze alles kunnen behouden en dan de troost en bemoediging van het geloof nog als een soort aanvulling erbij kunnen krijgen, vergissen ze zich danig en wee hen, die hun deze leugen doen geloven. Christus volgen betekent dat heel dat verwende leventje van ons hier in Europa, moet sterven en dat wij opnieuw op zullen staan met Christus, die tot aan het einde der tijden te vinden is bij de lijdenden, de armen en ellendigen. Vooral ervaringen in Indonesië en Zuid-Afrika hebben Van de Beek dit steeds scherper doen zien. I j

Ik moet zeggen, dat ik zelf best van deze gedachtegang onder de indruk ben. Het doet me bijvoorbeeld denken aan Bonhoeffer, met name in zijn boek Navolging. Tegelijk vraag ik me echter af of dat nu tegen ons boek ingebracht moet worden. Wij houden ons in het boek meer bezig met wat vroeger en vandaag nog wel 'de toeleidende weg' genoemd werd. De IZB weet zich geroepen om uit te gaan in de heggen en de steggen, om mensen op te zoeken waar ze zijn. Bewogen en in het besef, dat het vaak heel lang duurt voor we echt doorhebben waar het bij Jezus om gaat. Dat geldt mensen die opgroeien in de kerk precies zo als buitenstaanders. Gaat het in het Evangelie zelf anders toe? Jezus begint niet met de ergernis te proclameren. Hij begint niet met aan het kruis te gaan hangen. Hij begint met Zijn leven te delen met alle soorten mensen: rijken, armen, schriftgeleerden, hoeren. Willen wij dat ook? Willen wij al deze mensen ook echt kennen? Daarover gaat het boek. Dat we dan vervolgens niet zonder meer op succes moeten rekenen, dat heeft Van de Beek ons goed duidelijk gemaakt.

Wat we nu in ieder geval niet moeten doen, is Van de Beek gelijk geven of afvallen en vervolgens overgaan tot de orde van de dag. Iedereen moet zelf het huiswerk maken, waar het tijdens ons symposium over ging. Hoe voelt u zich uitgedaagd door onze postmoderne tijd? Welke kansen voor het Evangelie ziet u? En gebruikt u ze dan ook? Welke valkuilen ziet u? En let u dan ook op? Hopelijk kan ons boek u helpen bij dit huiswerk.

W. DEKKER

IZB-predikant voor vorming en toerusting «

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen