Digibron, Kerknieuws

AFSCHEID DS. W. P. EMAUS VAN LEXMOND

Zondagmiddag 25 maart heeft ds. Emaus afscheid genomen van de hervormde gemeente van Lexmond, na bijna 4, 5 jaar trouwe dienst wegens een aagenomen beroep naar IJsselstein.

De Schriftlezing was gekozen uit Hand. 20 : 19-38 met als thema: Gode bevolen n.a.v. Hand. 20 : 32 als tekst: En nu, broeders, ik beuele u Gode, en den uioorde Zijnen genade, die machtig is u op te bouu> en, en u een erfdeel te geven onder al de geheiligden. Uitgewerkt in een drietal punten:

1. Onderbouwing (Het Woord van Zijn genade);

2. Opbouwing (Hij die Machtig is u op te bouwen);

BEVESTIGING EN INTREDEDIENST DS. FLOOR

Paulus neemt in dit gedeelte afscheid van de ouderlingen en de gemeente van Efeze. Paulus heeft zorgen over de gemeente, zie vs. 29 en 30. Zo nemen wij ook afscheid van de gemeente, kerkenraad, al kan ik niet in de schaduw staan van de apostel, aldus de predikant. Zo mogen ook wij de gemeente terugleggen in de handen van God. Gode bevolen, om u als gemeente terug te leggen in Christus' handen, welke Hij verkregen heeft door Zijn eigen bloed. Hoe bewaart Hij Zijn gemeente? Alleen door het Woord Zijner genade, dat betekent door Christus gegeven, en wat ook de inhoud heeft. Door Zijn Woord behoedt Hij u. Het gaat erover of dat Woord u lief geworden is. Hebt u geleerd wat genade is, als u dat nog niet geleerd hebt ga dan naar het kruis van Golgotha, daar alleen kun je het vinden wat het woord genade betekent. Christus heeft de macht u op te bouwen door middel van Zijn eigen Woord. Door Zijn Woord maakt Hij Zijn Woord af, en daar gebruikt Hij nietige mensen, instrumenten voor om Zijn werk af te maken, zelf kunnen we dat niet. Christus doet dat door het werk van de Heilige Geest. De vraag is: zitje er om afgesneden te worden van je oude Adam en in de wedergeboorte opgebouwd te worden op het fundament Christus?

In de middagdienst deed ds. Floor intrede. Hij koos als tekst: Openbaring 3 : 8. Ik weet uw werken; zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten; wantgij hebt kleine kracht, en gij hebt Mijn woord bewaard, en hebt Mijn Naam niet verloochend. Er is, sinds het paradijs op slot is gegaan, wat genade betekent. Des te meer je groeit in de diepte, des te meer groei, groeien gaat nooit zonder snoeien, maar Hij verlaat nooit wat Zijn hand begonnen is. wat genade betekent. Des te meer je groeit in de diepte, des te meer groei, groeien gaat nooit zonder snoeien, maar Hij verlaat nooit wat Zijn hand begonnen is.

Voltooiing, het erfdeel onder al de geheiligden. De erfenis is weggelegd voor al de gelovigen, zij zullen straks de erfenissen God gegeven aanschouwen. Op aarde leven wij alleen van de rente, het beginsel van de eeuwige vreugde zal hier wel gekend worden, totdat wij mogen delen in Zijn eeuwig kruishart. Geheiligden zijn een erfdeel onder al de geheiligden, dat waren ze niet maar ze zijn het geworden door Zijn bloed. Geheiligd zijn betekent apart gezet, door de doop zijn wij apart gezet. De vraag is: hebben wij dat verstaan? Zo leg ik u terug in Zijn handen. Hij zorgt voor u, verwacht het van Hem, zelf kan je dat niet, maar Hij alleen kan dat door Zijn genade. Laat u gebed zijn: Heere, leer mij wat genade is. Amen betekent: het zal waar en zeker zijn. Christus heeft het laatste woord, Hij is de eerste en de laatste. Lof zij de Vader en de Zoon en de Heilige Geest van nu aan tot in de eeuwigheid.

HILVERSUM

HILVERSUM

Op zondag 18 maart werd, na een vacaturetijd van ca. 1, 5 jaar, drs. J. Harteman bevestigd als predikant van de hervormde gemeente te Hilversum, wijkgemeente Centrum. Ds. Harteman werd bevestigd door dr. C. A. van der Sluijs uit Rotterdam. De tekst voor de prediking was Johannes 12 : 26.

In de middagdienst deed ds. Harteman intrede. Hij preekte n.a.v. Psalm 27 : 1. Thema: 'God is? !'. Ds. Harteman begon met te zeggen dat het een opgave en verantwoordelijkheid is om eigentijds Gods woord te brengen. Vanuit Psalm 27 wil ds. Harteman duidelijk maken welke God hij dient. Kort samengevat:

- God is HEERE. Aan Zijn naam ken je God. In alle situaties kun je op Hem terugvallen. - De HEERE is mijn Licht. Op Golgotha verkeerde Jezus 3 uren in duisternis, opdat wij in het licht zouden zijn. Nadruk ook op het woord: is. De HEERE is mijn Licht, dus niet: Hij geeft mij licht.

Hij benadrukte datje als predikant een grote roeping hebt en je van die roeping bewust moet zijn. We moeten geen heersers zijn, maar dienaars tot Gods eer. Dan mag je een uitdeler zijn van Zijn Genade en het goede Woord en een beheerder van de verborgenheden Gods.

Deze sleutelfiguur heeft een geopende deur. Er is een deur, een geopende deur, die heeft Hij zelf geopend. Het heeft heel veel gekost om die deur geopend te krijgen, dat heeft Hem het kruis gekost. Zo heeft Hij de deur geopend op Golgotha. Gemeente, bent u al door die deur gegaan? Ga tot deze Heiland die u liefheeft. Zie Ik heb een geopende deur in deze tijd. Zo hoop ik dat we als gemeente en als dominee een sleutelpositie mogen hebben, ook in Elburg.

Na de dienst werd de nieuwe predikant toegesproken door: mr. P. Th. van Hout, burgemeester van de burgerlijke gemeente; dr. L. Wesdand namens classis, ring Elburg en centrale kerkenraad. Ouderling G. Hein sprak namens kerkenraad en gemeente en liet de nieuwe predikant toezingen Ps. 84 : 3.

- De HEERE is mijn Heil. In de verkondiging staat de God van het heil in het middelpunt. Dit kan niet los worden gemaakt van lezus Christus. Het heil is ook: mijn. De Heilige Geest eigent het ons toe.

- De HEERE is mijn levenskracht. In het Hebreeuws ook: burcht, vesting. God is de vesting van mijn leven.

Ds. Harteman benadrukte dat we alleen in de HEERE één gemeente kunnen zijn. Vanuit die eenheid is er ruimte om met elkaar over allerlei zaken te spreken. David verlangt om te wonen in het huis des HEEREN. In de kerk vind je gemeenschap met God.

AFSCHEID DS. W. WESTLAND VAN GEMEENTE SLIEDRECHT

Zondag 25 maart nam dominee W. Westland afscheid van de Hervormde Gemeente van Sliedrecht (wijk 3). De predikant, die naar de Hervormde gemeente van Wezep is gegaan, preekte in de afscheidsdienst uit Johannes 13 : ib: '...• alzo Hij de Zijnen, die in de wereld waren, liefgehad had, zo heeft hij hen liefgehad tot het einde.' Wesdand: 'Mijn werk is hier niet af, gelukkig heeft Christus zijn werk wel 'af gemaakt, volbracht. Hij had lief tot het einde. Van Zijn grote liefde, van de hoogte, lengte, breedte en diepte daarvan heb ik u mogen vertellen. Johannes 13 begint over het lijden en daarin is 'liefde' het woord. Dat is het opschrift boven het lijdensevangelie. Liefde, het is een woord dat makkelijk gebruikt wordt.

Liefde die ook nogal eens bekoeld is. Maar er zijn ook positieve kanten. Uit zorg voor de naaste blijkt liefde. Wie is in dit opzicht echter volmaakt? Het eigen ik laat zich nog zo vaak gelden. Kijk maar naar de discipelen bij de paasmaaltijd. Ze willen geen van allen de taak van slaaf op zich nemen: het voeten wassen. Zelfs niet na 3 jaar onderwijs van Jezus. Ze zijn allemaal gaan zitten, maar dan staat Jezus op. Hij pakt het water, de doek en doet het werk van een geringste slaaf. Waarom doet hij dat? Om te beginnen om de discipelen te leren dat ze dienend bezig moeten zijn. Jezus leert hiermee nog meer. Want toen Petrus weigerde dat zijn voeten werden gewassen, zei Jezus dat Hij dan ook geen deel zou hebben aan Zijn reinigend bloed. De Heiland zou later nog dieper buigen. In de hof van Gethsemane, onder de toorn van God. Daarna, aan het kruis, buigt Jezus nóg dieper, tot in de hel Dit is de liefde die doorging tot het einde.

BEROEPEN TE:

BEROEPEN TE:

Oud-Alblas: W. van Weelden te Ridderkerk reikt z'n doel. Dat doel was: recht doen aan de toorn van God. Betalen voor de hoge schuld die wij bij God hebben. Maar uiteindelijk is dus het doel bereikt: de hemel is opengezet voor mensen die de hel verdienen. Wat een Goddelijke liefde. Al vanaf het begin was die liefde bij de Vader. Hij wilde' uit een zondig geslacht een gemeente vergaderen en die liefde kwam openbaar toen Jezus naar de aarde kwam. Jezus hield die liefde vol op de aarde, ook toen er verzet kwam. Totdat Hij mocht zeggen: het is volbracht. Deze liefde is, zegt Johannes 13 : ib, voor de Zijnen. Voor de mensen die Jezus van de Vader heeft ontvangen en die hij, als hij terugkomt in de hemel, weer aan de Vader zal teruggeven. Het zijn niet Gods keurtroepen. Het zijn van zichzelf arme en ellendige mensen die leven in een vijandige wereld. Het is echter een wereld waarin het evangelie klinkt en het is mijn grote vreugde dat ik de roepstem van de Heiland in die wereld heb mogen laten horen.'

BEDANKT VOOR:

BEDANKT VOOR:

Randwijk: J. Koppelaar te Abbenbroek Kinderdijk-Middelweg: G. van Wijk te Nieuwer ter Aa

STUDIUM GENERALE PATRISTIEK

STUDIUM GENERALE PATRISTIEK

Theologisch bijtanken in Ede? Opfrissen van uw kennis van het Latijn? Dit kan binnenkort bij de THGB. In de komende maanden wordt specifiek voor predikanten en theologisch geïnteresseerden die Latijn beheersen een cursus Patristiek aangeboden. Onderwerp: Ambrosius en Augustinus, twee pilaren van de kerk. Doel van de bijeenkomsten:

- het verdiepen van de kennis van de vroege kerk;

- het kunnen lezen van klassieke Latijnse teksten van Ambrosius en Augustinus.

NIEUW-LEKKERLAND/KINDERDIJK

NIEUW-LEKKERLAND/KINDERDIJK

Plaats: Oude Kerkweg 100, gebouw Christelijke Hogeschool Ede (ca. 15 min. vanaf station Ede-W.).

SAMENWERKINGSOVEREENKOMST CES

- de jeugd van Ambrosius en Augustinus;

Genoemde instellingen werken vanuit dezelfde bijbelse grondslag, zoals verwoord in de statuten van de deelnemende instellingen. Zij zijn werkzaam op het terrein van het opleiden van leraren basisonderwijs, het verzorgen van dienstverlening via schoolbegeleiding aan scholen voor primair en secundair onderwijs ten behoeve van de nascholing en andere vormen van dienstverlening.

- de exegese van Ambrosius en Augustinus; - twee dienaars van de kerk omtrent hun zestigste levensjaar.

Het samenwerkingsverband wordt strategisch aangestuurd door een beleidsgroep bestaande uit een beslissingsbevoegde tegenwoordiger uit elke organisatie. Onder verantwoordelijkheid van de beleidsgroep functioneert de managementgroep die gezamenlijke projecten opstelt. Momenteel lopen al enkele projecten: op het terrein van digitaal communicatieplatform, een deel van de partners werkt aan het uitbrengen van een gezamenlijk aanbod voor het voortgezet onderwijs, het opzetten van een gezamenlijk lectoraat op het Pabo-terrein. De participerende instellingen zien de in deze overeenkomst beoogde samenwerking (overigens met behoud van de specifieke identiteit van de afzonderlijke instellingen) als een oefening in de afstemming en integratie van initiële opleiding, schoolbegeleiding, nascholing en overige dienstverlening.

RDC-GELDERLAND MEER COACHEND DAN DIRIGEREND

We willen oud en jong, leden en niet-leden, hartelijk uitnodigen om deze avond bij te wonen. De avond zal gehouden worden in het hervormd centrum 'Onder de Wiek' en begint om 19.45 uur-

Hij ziet de kerk vooral als een plaats waar de gastvrijheid een plek kan krijgen. De gemeenteleden richten zich op de gastvrijheid en staan daardoor open voor vreemdelingen, andere gemeenteleden en voor God

V L.P.C. Schoolbegeleidingsdienst Centraal Nederland te Nunspeet;

V Gereformeerd Pedagogisch Centrum (gefuseerd met de GH) te Zwolle;

V Begeleidingscentrum Gereformeerd Schoolonderwijs te Ridderkerk;

V Christelijke hogeschool De Driestar te Gouda;

V Christelijke Hogeschool Ede;

V Gereformeerde Hogeschool (gefuseerd met het GPC) te Zwolle.

Deze instellingen werken samen onder de naam Christelijk Educatief Samenwerkingsverband (CES).

De samenwerking is gericht op de versterking van eikaars kwaliteiten en van de strategische positie van de samenwerkende instellingen. De samenwerking zal de volgende activiteiten betreffen:

V gezamenlijk ontwikkelen en eventueel uitvoeren van cursussen;

V organiseren van studiedagen/nascholing/deskundigheidsbevordering primair onderwijs inzake bijv. ICT;

V uitbrengen van gemeenschappelijk aanbod van nascholings/-dienstverlenende activiteiten aan doelgroepen;

V gezamenlijke ontwikkeling van gemeenschappelijke delen van het curriculum van de onderscheiden opleidingen leraren basisonderwijs.

Het Regionaal Dienstencentrum (RDC) van de Samen op Weg-kerken in Gelderland heeft vrijdag 23 maart een nieuw pand betrokken aan de Oude Oeverstraat 120 in Arnhem (Arnhem Building). Het oude pand aan de Zijpendaalseweg 51a was te klein geworden. Bij het RDC werken ongeveer dertig mensen. Zij zijn de eerste vraagbaak voor de 327 plaatselijke hervormde gemeenten, gereformeerde kerken en lutherse gemeenten in de provincie.

Ter gelegenheid van de opening hield dr. J. Hendriks, voormalig hoofddocent gemeenteopbouw aan de Vrije Universiteit, een inleiding. Hij prees het gebouw, omdat er naast kantoor- en vergaderruimte een royale agora (ontmoetingsplein) aanwezig is.

Voor Hendriks is de gelegenheid van ontmoeting erg belangrijk voor de kerk. De dienstverlening van de kerk zoals die in de regio naar voren komt, lijkt nog het meest op de werkzaamheden van een coach, aldus de inleider uit Oosterbeek. 'Hij kan niet vergeleken worden met de dirigent die het orkest ergens hebben wil, maar met de coach die een team help haar eigen beslissingen te nemen en die te realiseren. De coach staat niet in het centrum, maar aan de zijlijn.'

zelf. 'In de gast kan God zelf verschijnen', aldus de emeritus-hoogleraar. Gemeenten die dezelfde openheid aan de dag willen leggen kunnen onderling partnerschappen aangaan. Zo heeft de gereformeerde kerk van Heerde een partnerschap gezocht met de Nassaukerk in Amsterdam. Op eenzelfde wijze ziet Hendriks de classis als ontmoetingsplaats tussen verschillende gemeenten.

Omdat gastvrijheid niet alleen openheid veronderstelt, maar ook 'uitgaan naar vreemdelingen', benoemde Hendriks de waarde van de visitatoren in de kerk. Visitatoren zijn mensen die namens het geheel van de kerk op bezoek gaan in een plaatselijke gemeente en daar hun betrokkenheid tonen bij de ontwikkelingen in de gemeente. Hendriks noemde de opbouw van de gemeente als criterium voor zo'n bezoek. Hij waarschuwde dat het contact niet mocht uitlopen op opzicht en tucht vanuit de bovenplaatselijke kerk. Als er al behoefte is aan opzicht dan zou dat wat Hendriks betreft uitgeoefend kunnen worden door 'rondreizende bisschoppen'. Hendriks: 'Ik zou daar voor zijn onder drie voorwaarden: zij worden gekozen door de gemeenten, voor een beperkte periode en zij blijven buiten de hiërarchie'.

Ook dr. B. Plaisier, scriba van de Samen op Weg-kerken, ging in op de rol die de regionale dienstencentra kunnen spelen. Hij benadrukte vooral de rol die een RDC kan spelen om christenen te helpen bij hun publieke verantwoordelijkheid. 'Als kerkleden hebben we geestelijke opbouw nodig, zodat we onze apathie naar buiten en onze gêne te boven komen. Vandaaruit kunnen kerkleden zich richten tot de samenleving en de overheid.' Als concrete voorbeelden van zinvol maatschappelijk spreken noemde Plaisier onder meer de actie tegen de 24uurs economie, de hulp aan Indonesië, de uitspraken in het euthanasiedebat en de hulp bij de meningsvorming in de landbouw. Plaisier meent dat de regionale dienstencentra kerkleden kunnen stimuleren en steunen 'in het hernieuwd spreken van de kerk en in het dapper en volhardend christen zijn'. Hij citeerde daarbij Van Ruler: 'Wanneer men - als kerk - het nationale leven prijsgeeft, is men gelijk aan iemand die een gezondheidskolonie sticht in een moeras'.

Het RJDC Gelderland organiseert tal van cursussen en ontmoetingsbijeenkomsten, er is een documentatiecentrum gevestigd, er wordt ondersteuning verleend aan de kerken, maar ook aan tal van groepen, die in de moderne samenleving in de knel gekomen zijn zoals: vluchtelingen, daklozen, wao- en patiëntengroepen.

TWEEDE BIJEENKOMST 'DE LUCHTPLAATS'

Als vervolg op de startbijeenkomst in januari organiseert Gevangenenzorg Nederland op D.V. 10 april een tweede bijeenkomst van project 'De Luchtplaats'. Dit project is er op gericht familieleden van gevangenen pastoraal en praktisch te ondersteunen. Deze bijeenkomst staat in het teken van het omgaan met tegenstrijdige gevoelens bij detentie van een gezinslid.

Detentie van een gezins- of familielid roept veel spanningen op binnen gezinnen en families. Enerzijds is er boosheid en verdriet over datgene wat de gedetineerde gedaan heeft. Anderzijds is er genegenheid en liefde voor de persoon in kwestie. Op de tweede bijeenkomst van de Luchtplaats wordt onder meer ingegaan op hoe gezinsleden met deze tegenstrijdige gevoelens kunnen omgaan. De opening wordt verzorgd door dominee H. Visser, Nederlands hervormd predikant te Katwijk en mevr. I. J. Dekker, maatschappelijk werkster en coördinator bij Gevangenenzorg Nederland, houdt een inleiding.

Volgens mr. Hans Barendrecht, directeur van Gevangenenzorg Nederland, bestaat er veel belangstelling voor 'De Luchtplaats'. Mr. H. Barendrecht: 'Voor de eerste bijeenkomstwaren 32 aanmeldingen, niet alleen van echtgenoten maar bijvoorbeeld ook van kinderen en broers en zussen. Uit de evaluatie bleek sterk de behoefte aan vervolgbijeenkomsten. Ook bleek de schroom om zich aan te melden groot. Daarom denken we dat er nog veel meer mensen zijn die eigenlijk wel behoefte hebben aan ontmoeting met lotgenoten, maar nog niet die eerste stap hebben gezet om zich aan te melden. Het heeft typisch te maken met de schaamte rondom detentie. Het leven van familieleden van gevangenen lijkt op een gevangenis zonder tralies.'

CONFERENTIE COGG: 'DAAR EN HIER: ZENDING ALS SPIEGEL VOOR DE GEREFORMEERDE GEZINDTE'

D.V. vrijdag 27 april 2001 houdt het COGG de jaarlijkse Landelijke Conferentie. Het thema is 'Daar en hier: zending als spiegel voor de gereformeerde gezindte'. Verschillende deskundige sprekers zullen vanuit hun eigen betrokkenheid en ervaring op dit thema ingaan. De conferentie wordt gehouden in De Aker, Fontanusplein 2 te Putten. Op de conferentie zullen vragen aan de orde komen zoals: hoe werkt de gereformeerde gezindte al samen in de zending, wat gebeurt daar wel wat hier niet gebeurt, wat zou op het zendingsveld meer kunnen, hoe kijken zendingsarbeiders tegen de kerken hier aan, vraagt zending om kerkelijke eenheid, hoe kijken de 'jonge' kerken tegen Nederland aan en wat kunnen wij van de migrantenkerken leren? Dagvoorzitter en discussieleider is drs. C.-Blenk, secretaris van het COGG, predikant te Delft en docent missiologie Christelijke Hogeschool Ede. De inleiders zijn: ds. J. J. Tigchelaar, ds. L. W. Smelt, dr. S. Paas, C. Janse en ds. Purboyo W. Susilaradeya.

Ds. J. J. Tigchelaar heeft tien jaar in de zending gewerkt in Kenia en Malawi en is 29 jaar bestuurslid geweest van de Gereformeerde Zendingsbond. De titel van zijn inleiding is 'Geroepen tot eenheid, vrees of vreugde? ' Ervaringen en verklaringen uit kerk en zending. De kern van zijn betoog zal zijn: 'Nederland wordt steeds meer een onchristelijk land. Allochtonen - voor een groot deel heiden - komen van buiten. Het autochtone post-christendom is geseculariseerd. Bijna elke kerk van de gereformeerde gezindte besteedt veel aandacht aan de onderlinge historische, liturgische en dogmatische verschillen. Deze verschillen worden als muren gebruikt en verstikken het getuigend elan. De vrees de eigenheid te verliezen verdringt de vreugde over de groei van het Koninkrijk van Christus. Laten de kerken in het kader van de wederkerigheid van hun zendingssituatie leren hoe gezamenlijk de buitenstaanders te bereiken. Historisch heeft de zending altijd tot oecumene geleid.'

Ds. L. W. Smelt, van 1982 tot 1992 door de Gereformeerde Zendingsbond uitgezonden naar Peru, thans predikant te Ede (Nederlands hervormd, Gereformeerde Bond). De titel van zijn inleiding is: 'Willen wij luisterend leren over-en-weer? ' De kern van zijn betoog zal zijn: 'Zonder zending zie ik geen heil in het COGG. Inzicht in de post-moderne tijdgeest en in de eigenbelangen en erkenning dat we erg druk zijn met het passen op onze eigen kerkelijke winkels is noodzakelijk om elkaar niet onnodig te verlammen.'

Dr. S. Paas, evangelisatieconsulent Christelijke Gereformeerde Kerken. De titel van zijn inleiding is: 'Nederland zendingsland'. De kern van zijn betoog zal zijn: 'De tijd waarin wij leven vraagt om nieuwe definities van zending. Minder langs geografische en meer langs sociologische en culturele lijnen. Ook Nederland kun je beschouwen als een zendingsland. Zending heeft alles te maken met samenwerking tussen kerken. Het 'opdat zij allen één zijn' heeft als doel 'opdat de wereld gelove...' (Joh. 17 : 21). Maar hoe gaat dat in de praktijk? Is samenwerking tussen kerken altijd een stimulans voor zending? '

C. Janse, van 1981 tot 1991 voor de zending werkzaam geweest op Irian Jaya, thans secretaris voorlichting en toerusting van de Zending Gereformeerde Gemeenten. De titel van zijn inleiding is: 'Tropenjaren tellen dubbel'. De kern van zijn betoog zal zijn: 'In de zending kun je lessen leren voor daar én hier. Ervaringen die je op het zendingsveld (de tropen) opdoet zijn 'dubbele' ervaringen: het doetje ook door de bril van een andere cultuur naar je eigen Nederlandse situatie kijken. Het versterkt het besef dat we slechts 'samen met al de heiligen' - dus ook die uit andere culturen en kerken - kunnen bevatten de breedte, lengte, diepte en hoogte van de kern van het Evangelie.' Ds. Purboyo W. Susilaradeya, predikant van de GKIN (Indonesische Nederlandse Christelijke Kerk). De titel van zijn inleiding is: 'Waarom een eigen migrantenkerk? ' De hoofdlijnen van zijn betoog zullen zijn: Wie de GKIN zijn en hoe de GKIN aankijkt tegen andere kerken en tegen de zending.

De Landelijke Conferentie begint om 15.00 uur en eindigt om 21.00 uur. De toegang is gratis. Aan het einde van de middag is een koffiemaaltijd. Het gebruik maken daarvan is niet verplicht en kost ƒ 22, 50 per persoon. Dit bedrag graag vooraf overmaken op Postbankrekeningnummer 454.31.94 ten name van Penningmeester COGG, te Apeldoorn. De Aker te Putten is telefonisch bereikbaar onder nummer: 0341 351887. Het Contact Orgaan Gereformeerde Ge-

LICHTE STIJGING INKOMSTEN GZB IN 2000

De inkomsten uit de gemeenten die het werk van de Gereformeerde Zendingsbond in de Nederlandse Hervormde Kerk (GZB) steunen, laten voor het kalenderjaar 2000 een lichte stijging zien. Totaal ontving de bond 8, 3 miljoen gulden, 1, 6% meer dan het jaar daarvoor.

De conclusie van de GZB is dat het inkomstenpatroon over het geheel, in vergelijking tot 1999, een stabiel beeld vertoont. Enerzijds is er reden tot dankbaarheid bij de hervormde zendingsbond in Driebergen, maar tegelijkertijd plaatst dit beeld de bond ook voor vragen. 'Met de groei van 1, 6% zijn we ook in het afgelopen jaar er niet in geslaagd om een toename met 3, 5% te realiseren. Een jaarlijkse stijging met dit percentage vinden we noodzakelijk om de toenemende kosten het hoofd te kunnen bieden en om toekomstige uitbreidingen van het werk te kunnen realiseren', aldus B. Stolk, secretaris Missionaire Vorming en eindverantwoordelijk voor de fondsenwerving bij de GZB. Hij vervolgt: 'Het blijkt elk jaar opnieuw een moeizaam proces om de inkomsten behoorlijk omhoog te krijgen, al was het maar in het spoor van de koopkracht-stijging. Juist in een tijd van hoogconjunctuur moeten we dit met de gemeenten toch kunnen realiseren? '

Eén van de belangrijkste inkomstenbronnen van de GZB zijn de opbrengsten uit de zendingscollecten die tijdens de kerkdiensten in de gemeenten worden gehouden. Een groot aantal gemeenten collecteerde, volgens het landelijke collecterooster van de Nederlandse Hervormde Kerk, tijdens kerkdiensten in maart en november en gedurende de pinksterdagen. De opbrengst lag in 2000 op het niveau van dat van het jaar ervoor: 1, 8 miljoen gulden.

Ook de inkomsten uit projecten waren ongeveer gelijk aan die van 1999:1, 2 miljoen gulden. De trendmatige stijging van de laatste jaren zette in 2000 niet door. 'Dit neemt niet weg dat nog steeds in een flink aantal gemeenten wordt gewerkt met zendingsprojecten. Hierdoor wordt het zendingswerk concreet gemaakt en de betrokkenheid van jongeren en ouderen bij het werk bevorderd.'

De GZB maakt er verder melding van dat de financiële steun vanuit gemeenten voor uitgezonden zendingwerkers wel sterk is toegenomen tot 735.000 gulden, een stijging van ongeveer 85%. Stolk licht toe: 'Het belang van deze vorm van steun wordt steeds groter, nu de financiële middelen uit de reguliere inkomsten steeds vaker ontoereikend zijn om een gewenste uitzending te realiseren. Het komt daarom dan ook regelmatig voor dat we een uitzending pas kunnen realiseren als de gemeente een relatief groot deel van de middelen heeft bijeengebracht.'

De opbrengst van de in mei 2000 gehouden financiële actie onder de GZB-leden, onder het motto 'Zending... op ons hart gebonden', bracht ongeveer 250.000 gulden op. Hoewel de opbrengst lager is dan acties in 1998 en 1999, verwacht de GZB dat het ook in de toekomst noodzakelijk is om dergelijke financiële acties te herhalen. 'We kunnen hier niet meer buiten willen we de. groei van het werk kunnen bijhouden.'

KERKEN SPREKEN VERBONDENHEID UIT HET GEDUPEERDE AGRARIËRS

De Samen op Weg-kerken hebben met grote zorg kennisgenomen van het uitbreken van de gevreesde ziekte mond- en klauwzeer. Op dit moment gaan de betrokkenheid en het meeleven uit naar de gedupeerde gezinnen in het bijzonder en naar de boerenstand in het algemeen. In de achterliggende jaren heeft de agrarische bevolking de nodige politieke, economische en financiële tegenslagen gekend en het is rampzalig dat daar nu ook deze epidemie bij komt.

De kerken spreken uit dat ze waar gewenst naast de getroffen boerenfamilies willen staan. De plaatselijke gemeenten en kerken zijn vanouds een plek waar pastorale beschutting is te vinden en aandacht voor de persoonlijke problemen. Bovenplaatselijk proberen de kerken een klankbord te zijn inzake de ontwikkelingen in de landbouw. Het oecumenisch netwerk 'Kerken en Landbouw' levert daaraan een bijdrage. Het doel van dit netwerk is het onderhouden van contacten met groepen die zich bezighouden met de ontwikkelingen in de landbouw.

De kerken realiseren zich dat er geen simpele oplossingen voorhanden zijn in deze ramp. Het meemaken van een dergelijke catastrofe laat zien hoe machteloos de mens is in de 21ste eeuw, ondanks de economische en materiële vooruitgang in de achterliggende jaren. Door de internationale handel kunnen plaatselijke problemen snel omvangrijke proporties krijgen. De Samen op Weg-kerken spreken verder uit zich te kunnen vinden in de brief die begin deze week vanuit de Raad van Kerken is verstuurd naar de boerenorganisaties. Daarin staat onder meer dat het preventief ruimen van bedrijven emotionele, sociale en financiële gevolgen heeft. Het welzijn van het dier is ten onrechte ondergeschikt gemaakt aan het vermeende belang van de consument. De kerken dringen erop aan kritisch te kijken naar de rol die de consument hierbij speelt. De brief van de Raad verwoordde: 'De verantwoordelijkheid voor het zorgvuldig beheer van de schepping heeft onze samenleving voor een belangrijk deel afgewenteld op de boeren, zonder hun daarvoor steeds voldoende middelen te verschaffen'.

Ten aanzien van de vaccinatie moet worden vastgesteld dat de agrarische sector sinds 1991 heeft moeten afzien van deze medische mogelijkheid. Te eenzijdig ingebrachte economische belangen hebben daarbij een doorslaggevende rol gespeeld. Het is nu eerst van belang pastoraal naast mensen te gaan staan in hun concrete situatie. Vervolgens is ook bezinning gewenst op een landbouwsysteem dat recht doet aan het inkomen van het boerengezin, aan het milieu en aan het leven van dieren. De SoW-kerken vertrouwen erop dat er in vele plaatselijke gemeenten en kerken zondag gebeden wordt voor de boerenfamilies.

CONFERENTIE BIJBELSE THEOLOGIE

24-26 oktober 2001, Theologisch Seminarium Hydepark

Voor ieder die geïnteresseerd is, wordt een driedaagse conferentie belegd rond thema's als de plaats van de bijbelse theologie, verschillende leeswijzen, de prediking van het Oude Testament, de verhouding van de bijbelse theologie tot de godsdienstgeschiedenis en de plaats van Jezus in het Oude en Nieuwe Testament. Aan de hand van

a.spijkerboer@hydepark.nl LOPIKERKAPEL

LOPIKERKAPEL

Inlichtingen en opgave: mevr. J. F. van Surksum-den Besten/ mevr. A. M. Spijkerboer, 0343-514041, e-mail: a.spijkerboer@hydepark.nl

BEZINNINGSAVONDEN MET JOODSE SPREKERS

Israël staat in de belangstelling. Alleen al vanwege het weer opgelaaide geweld van de afgelopen maanden krijgt het joodse volk in de media meer dan gewone aandacht. In de kerken is de afgelopen jaren ook een stuk bezinning op gang gekomen over de verhouding tussen de kerk en het joodse volk. Verheugend, zeker gelet op het feit dat Israël de eeuwen door amper in het blikveld van de christenen is geweest. Het kenmerkende van deze hernieuwde interesse in het joodse volk was meestentijds wel eenrichtingsverkeer. Er werd geschreven en gesproken over de joden. Maar wat weten christenen intussen van het jodendom zelf?

Kennen we de joodse drijfveren, feesten, riten en symbolen? De Stichting Vrienden van het Cheider organiseert de komende maanden drie bezinningsavonden, waarin bevriende joodse rabbijnen aan het woord komen. Het thema van alle avonden is: Geloofsopvoeding in het jodendom.

De tweede avond wordt gehouden in Gouda op D.V. 15 mei 2001. Spreker: rabbijn B. Jakobs te Amersfoort. Plaats: Chr. Hogeschool De Driestar, Ronsseweg. Aanvang: 19.45 uur.

De derde avond wordt gehouden in Gouda op D.V. 12 juni 2001. Spreker: Legerrabbijn W. van Dijk te Amsterdam. Plaats: Christelijke Hogeschool Ede, Oude Kerkweg. Aanvang: 19.45 uur-

STUDIEDAG HERVORMDE PREDI- KANTSVROUWENCONTIO OP G.G.

U wordt hartelijk uitgenodigd onze vijfjaarlijkse studiedag mee te maken op Deo volente donderdag 26 april 2001. Drs. H. J. Oortgiesen (hoofd afdeling Opleiding en werkbegeleiding predikanten) zal voor ons een lezing houden over een onderwerp dat op het ogenblik erg in de belangstelling staat: 'De veranderende rol van de predikant en de predikantsvrouw in kerk en samenleving'. Hij denkt hierbij o.a. aan: collegialiteit werken in de kerk de veranderende samenleving burn-out syndroom de rol van de predikantsvrouw in dit alles. We komen bij elkaar in de Bethelkerk, J. Th. Tooroplaan 133 te Ede. Vanaf 9.30 uur is er koffie en gelegenheid om elkaar te ontmoeten. We willen om 10.00 uur beginnen en om 15.00 uur afsluiten.

De kosten voor deze dag zijn ƒ 15, -, te betalen op de dag zelf. Wilt u een lunchpakket meenemen? Voor koffie, thee en soep wordt gezorgd.

Voor de organisatie van deze dag is het noodzakelijk dat u zich opgeeft bij mevr. F. van den Born-Hoogendijk, uiterlijk 19 april. Schriftelijk: Joh. Willem Frisostraat 38, 7462 GX Rijssen, telefonisch: 0548-519549. We hopen velen te ontmoeten. Stimuleer elkaar om te gaan. Neem elkaar mee; probeer samen te reizen. We zien uit naar een leerzame dag. Welkom! Met vriendelijke groet, het bestuur van de contio.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen

Uitgebreid zoeken

Uitgebreid zoeken

Standaard operator

Zoekwoorden

Datum

Bronnen

Kerknieuws

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 maart 2001

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 maart 2001

Ook interessant voor u