De eerste zendingsavond

Herhaling

Het is eigenlijk jammer dat zendingsavonden lang niet altijd even goed bezocht worden. We merken dat de Heere Jezus Christus er zulke geweldige dingen door kan doen. De opgestane Ftèett? heeft de door de discipelen gesloten deuren geopend en staat daar in het midden van hen. Hij heeft verandering in hun leven gebracht. In plaats van vrees vrede. In plaats van schrik blijdschap. En opnieuw begint Hij te spreken. Eigenlijk herhaalt Hij wat Hij reeds eerder gezegd heeft: 'Vrede zij ulieden'. Sommige dingen moeten wel honderd keer gezegd worden, voordat ze goed tot ons doordringen. Deze leerlingen zijn niet, evenmin als wij, volleerd. Je komt wel eens gemeenteleden tegen die alles al menen te weten. Maar zij voelen er vaak niet veel van. Het Woord van God blijkt niet via hun oor tot hun hart te zijn doorgedrongen. Het luistert namelijk zo nauw. Jezus brengt hier opnieuw de vredegroet. Nu ze de littekenen in Zijn handen en in Zijn zijde hebben gezien, weten ze waar deze vrede uit voortkomt. Het is geen vrede, zoals de wereld dat verstaat. De wereld denkt bij vrede aan een toestand van rust, ongestoord samenleven, afwezigheid van twist. Dat is niet de vrede die Jezus geeft. Althans niet in deze bedeling.

riend Die vrede is nog toekomst. Hij heeft het tot Zijn discipelen gezegd: 'Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat gij in Mij vrede hebt. In de wereld zult gij verdrukking hebben, maar hebt onden goede moed, Ik heb de wereld overwonnen' (Joh. 16 : 33). Hij is het Die hen door Zijn bloed met God heeft verzoend. Om die vrede gaat het. Wat wordt het groot, als we zo de Heere mogen leren kennen. Daar krijgen we nooit genoeg van. En als we dat op een zendingsavond horen en we mogen daar weer van harte mee instemmen, zouden we bijna geneigd zijn om maar te blijven zitten. We willen het maar graag zo houden. De Heere zo heel dicht bij ons en de vijanden zo ver van ons vandaan.

Ik stel me voor dat de discipelen de Heere ook wel graag in hun midden hadden willen houden. Ze hebben dit moment als een gave mogen beleven. Wat zijn ze erdoor bemoedigd en vertroost. Wat hebben we zulke momenten ook hard nodig. Zonder dat kunnen we de strijd niet aan. Op deze eerste zendingsavond heeft Christus die gave aan de Zijnen willen geven. En Hij zorgt er nóg telkens voor. En toch kun je die vrede niet bewaren in een angstig of idyllisch beschermd leventje. Wie zijn leven zal willen behouden, die zal het verliezen. We worden geroepen tot de strijd.

De Gezondene van de Vader

In één adem met de herhaling van de vredegroet horen we Jezus zeggen: 'Gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zend Ik ook ulieden'. Hij Zeifis door de Vader in de wereld gezonden. Door Zijn Zoon te zenden blijft de Vader achter Hem staan. Dat is Jezus Zich ook voluit bewust geweest. Hij zegt: 'En Die Mij gezonden heeft, is met Mij' (Joh. 8 : 29a). Hij is één met de Vader. Hij heeft de volmacht, de opdracht en het gezag van Zijn Zender. Wie Hem gezien heeft, heeft de Vader gezien. Wie Hem aanneemt, neemt de Vader aan. Wie Hem verwerpt, verwerpt de Vader. Hij is geworpen uit de schoot van de Vader om de geheimen van het Vaderhart te openbaren. Hij maakt bekend wat er leeft in het hart van de Vader: liefde tot een wereld verloren in schuld. Zending is dus in de hemel begonnen. Jezus, de Zoon van God, is als Gods Gevolmachtigde op aarde gekomen. Hij is gekomen om Zijn werk te volbrengen. Hij is in de wereld gekomen om zondaren zalig te maken.

De Gezondene is Zender

De Heere wil echter Zijn zending met anderen delen. Hij gooit de deuren, waarachter Zijn discipelen zich verschuilen, wagenwijd open: 'Gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zend Ik ook ulieden'. Wat is de Heere

daarmee van plan? Nee, Hij heeft er niet de bedoeling mee de vijanden binnen te laten komen om hen gevangen te nemen en te doden. Ook niet om de deur van de kerkelijke gemeente open te zetten, opdat de wereld de kerk zal binnendringen. De wereld moet hen niet beïnvloeden, maar omgekeerd. Zij zijn zout der aarde. Zij zijn licht der wereld. Ze mogen daar in de zaal niet blijven, ook al hebben ze het er dan nog zo goed. Een echte zendingsavond motiveert om erop uit te trekken. Ook deze discipelen moeten naar buiten treden en de wereld intrekken met de boodschap dat de gekruiste Christus de duivel, de zonde en de dood overwonnen heeft. Het is de bedoeling dat knieën zich zullen buigen voor deze Koning en tongen Jezus zullen belijden als Heere.

We moeten wel goed naar Hem luisteren. Jezus zegt niet dat, zoals Hij door de Vader gezonden is, ook zij door de Vader gezonden worden. Dan zou van ons gevraagd worden hetzelfde te doen als Christus. Dan zouden we ook Christussen moeten zijn. En dat kunnen wij niet. We mogen ons dat ook geenszins verbeelden. Dat is niet onze zendingstaak. Christus heeft een ge-heel eigen zendingsopdracht gekregen van de Vader. In de Griekse tekst worden zelfs twee verschillende woorden voor zenden gebruikt. En ook al worden die woorden vaak door elkaar gebruikt, het gebeurt hier niet zomaar. Het verschil tussen Zijn zending en de zending van Zijn Kerk van alle eeuwen en plaatsen moet opvallen. Hij Zelf is gekomen om Zijn leven op te offeren tot in de dood om zondaren te behouden. Die zending heeft Christus volbracht. Dat heeft Hij op Golgotha af kunnen kondigen.

Wat zegt de Heere dan wel? We horen: 'Gelijkerwijs Mij de Vader gezonden heeft, zend Ik (Christus dus) ook ulieden'. Christus zendt! Hij wil Zijn zending delen met anderen. Hij schakelt mensen in als Zijn dienaren. Niet om hetzelfde te gaan doen. De Heere Christus zendt uit om Zijn werk op aarde voort te zetten. Om Zijn getuigen te zijn. Om ambassadeurs te zijn van het Koninkrijk van God. Om het Evangelie te prediken aan alle schepselen. Om in Zijn Naam te prediken de bekering tot vergeving der zonden vanaf Jeruzalem tot aan het einde van de wereld. Om alle volken te onderwijzen, tot discipelen te maken. Om ze te dopen in de Naam van de drie-enige God. En Hij zendt niet alleen uit in de wereld, maar draagt ook op de voortgaande werkzaamheid onder degenen die door hun woord tot geloof gekomen zijn en vergaderd zijn in een gemeente. Zij moeten ze leren onderhouden alles wat Christus geboden heeft. De schapen moeten ze ook weiden en hoeden. We behoeven dus helemaal niet met onszelf aan te komen. We mogen in alle opzichten putten uit hetgeen Christus gedaan heeft. Dat mogen we verkondigen. Die genoten vrede in en door Hem is te groot om voor jezelf te houden. Het lijkt een onmogelijke taak voor zo'n handjevol discipelen in zo'n grote wereld zo'n haast ongelooflijke boodschap te verkondigen. En zijn zij er wel geschikt voor? Juist vanuit die innerlijke vrede, voortkomend uit Zijn doorboorde handen en zijde, zijn we in staat onze roeping te vervullen. Het is van zo groot belang vergelijkbare momenten mee te maken als de discipelen hier. Toch zouden we dan evenwel nog wel eens in moeilijkheden kunnen komen. We kunnen immers zo aangevochten worden. We moeten dwars door de wereld heen. En van alles kun je meemaken. Jezus mocht echter weten dat Zijn Vader achter Hem bleef staan. Hij was door Zijn Vader gezonden in de wereld. Zo mogen ook deze discipelen en Gods Kerk bij het zendingswerk in later eeuwen weten dat Christus achter Zijn Kerk blijft staan. Hij is de Zender! En Hij is Degene Die de macht van de boze overwonnen heeft en ook de zonde en de dood. Hem is gegeven alle macht in hemel en op aarde. En Hij zal alle dagen met Zijn Kerk zijn in het strijdperk van dit leven tot de voleinding van de wereld. In Zijn kracht wordt dat groepje angstige discipelen een schare blijde gelovigen, maar ook een menigte gezalfde apostelen. En we bewaren de vrede juist als we de strijd, die verbonden is met het volbrengen van de zending in de wereld, aandurven! Daar staat Hij voor in. Hij bidt niet dat we uit de wereld worden weggenomen, maar dat we bewaard blijven voor de boze. Hij heeft de wereld overwonnen! Zo'n zendingsavond, waarop we innerlijk gevoed worden en op Hem worden teruggeworpen, is waardevol. Dan kunnen we uitgaan in Zijn kracht.

H. ROSEBOOM, BRUCHEM EN KERKWIJK-DELWIJNEN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen