Herwonnen paradijs [2]

Johannes mag - en dat is de garantie voor alle zegen en geluk die God Zijn kinderen bereid heeft - zien waar de zuivere rivier van het water des levens vandaan komt.

De troon van God, het middelpunt van de heilige stad, het regeringscentrum waar alles geleid en beslist wordt, is de bron voor deze rivier. Daar wordt royaal het heil uitgedeeld aan Gods Gemeente en aan Zijn schepping. Want ook de schepping profiteert mee van de heerlijkheid van God en in die van Zijn volk.

Vanuit de troon gaat het welbehagen des Heeren gelukkig en gelukkend voort door de hand van Christus. Eeuwen geleden zag de profeet Ezechiël het water uit de tempel stromen (Ez. 47). Maar dat is hier niet meer het geval. De tempel is er niet meer, zo heeft Johannes te zien gekregen. Kan dat lijden? Jazeker, want de Heere, de almachtige God is haar tempel en het Lam (Openb. 21: 22). God Zelf is de Fontein van levend water. Jacobus beleed terecht: dat alle goede gaven en alle volmaakte gift van de Vader der lichten afkomstig is (Jac. I : 17).

Nu moet ons opvallen, dat er niet alleen sprake is van de troon van God de Vader, maar ook van het Lam. Dat heeft diepe zin. Beleden wordt, dat de Heere Jezus in de troon al de Zijnen in hemel en op aarde ten goede is. De nadrukkelijke vermelding van het Lam en de troon maakt tevens duidelijk, dat Hij met Zijn liefde voor God en voor Zijn volk en kosmos nooit in het vergeetboek raken. Zijn werk is van oneindige kracht en waarde en wordt eeuwig in gedachtenis, in ere gehouden!

Het Lam dat geslacht is en ons Gode gekocht heeft met Zijn bloed. Hij heeft zo bitter geleden en gestreden, zo'n onnoemelijke dorst geleden in helse smart en angst. Het Lam heeft aan al Gods eisen voldaan en het werk Hem opgedragen volbracht.

Hij is volledig gerehabiliteerd door Zijn Vader, uitermate verhoogd en met eer en heerlijkheid gekroond. Het Lam heeft loon naar werken gekregen. Zelf maar ook voor Zijn Gemeente. Dankzij het Lam is God verzoend en voor allen die van Christus Jezus zijn een goedertieren God en Vader. Hij schenkt met Het Lam alles weg. Leven en overvloed. Het paradijs herwonnen tegen hoge prijs, geeft God maar wat graag terug.

Het Lam mag ons van Zijn verdiensten, van al Zijn schatten en weldaden laten mee profiteren krachtens de belofte van het Verbond. Moordenaars krijgen met zovele andere gevallenen een plaats in het paradijs. Op Zijn kosten en voorspraak! Het Lam gedenkt en vergeet in hoogheid gezeten niemand uit Israël en de volken die Hem van de Vader gegeven is.

God en het Lam zijn in de troon de Bron van levend water, van eeuwig leven, van zaligheid niet af te meten! Het is voluit waar: en dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God en Jezus Christus Die Gij gezonden hebt (Joh. 17 : 3). Die heerlijkheid wordt gekend en genoten niet zonder de Heilige Geest! In de woorden van de tekst wordt tevens het werk van de Geest uitgebeeld. Zijn herscheppend handelen, heel het nieuwe leven uit en voor God wordt onder het beeld van levend en zuiver water ons gepresenteerd. Hij is Heere en maakt levend. Hij gaat van de Vader en de Zoon uit en wordt tezamen met hen aangebeden en verheerlijkt.

Die zal het uit het Mijne nemen, verzekert Christus Zijn discipelen. Het ware en eeuwige leven, de volle zaligheid is in God Drie-enig!

Daarom klinkt de oproep al vanaf het begin van ons bestaan om de HEERE te zoeken. De nodiging gaat uit: o, alle gij dorstigen, komt tot de wateren... (Jes. 55).

God biedt heil en zegen graag en gratis aan. Jong en oud kan en mag bij Hem de Levensbron terecht. Hoe eerder hoe beter. Hoe meer de Heere aan ons kwijt kan hoe liever het Hem is. Zonder Hem en Zijn genade komen wij eeuwig om en zullen wij pijn en dorst lijden in de helse vlam. Dat gunt God ons niet. Hij wil ons eeuwig welzijn. Vandaar de klemmende oproep waar niemand onderuit kan: wie dorst heeft die kome en die wil, neme het water des levens om niet. Die moet komen en die moet nemen staat er in de grondtekst! Wee wie dit weigert. Gefeliciteerd wie door de Geest zich het leven drinkt uit dat wat God welgemeend biedt.

In het strijdperk van dit leven, geeft de tekst houvast en perspectief. Temidden van alle aanvechting en beproeving mogen de gelovigen dit uitzicht ontvangen: want het Lam Dat in het midden van de troon is, zal hen weiden en zal hun een Leidsman zijn tot levende fonteinen der wateren! (Openb. 7).

Dat houdt in om niet in ongeloof en ontrouw de Springader van het levende water te verlaten en gebroken bakken uithouwen die geen water bevatten. Wat een boosheid en dwaasheid als wij dat doen. Er is immers geen leven los van God en het Lam en de Geest.

Wie dat aan de weet gekomen is en steeds meer ervaart, kent onderweg het verlangen om Jezus Christus weer te zien. Om uit Hem te drinken tot verzadiging van vreugde in het eeuwig zalig hemelleven. Hier kent de gelovige heimwee (Ps. 42). Dorsten naar de levende God. Hier zijn tijdens de woestijnreis tranen tot spijs dag en nacht, spotters met hun kwellende vragen... Onze ziel is benauwd. Maar in het nieuw Jeruzalem is 'een volle beek van wellust, die elk in liefde dronken maakt' God... een zeer overvloedige Fontein ' aller goeden (Ned. Geloofsbelijdenis art. 1). Mag u het uit eigen ondervinden beamen? 'En hij toonde mij een zuivere rivier van het water des levens, klaar als kristal, voortkomende uit de troon van God en van het Lam'. In dit laatste visioen van de Bijbel is ons voor ogen gesteld dat en hoe God zal zijn alles en in allen. Halleluja!

P. KOEMAN, BARNEVELD

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen