Dick Keyes, Achter je identiteit komen. Jezelf ontdekken als beelddrager van God. Uitgeverij Navigator Boeken, 281 blz. ƒ 39.95.

De schrijver, die directeur is van 1'Abri Fellowship in Massachusetts, Amerika, schreef dit boek, dat handelt over onze identiteit ('Wie ben ik? '), uitdrukkelijk als christen die gelooft in de schepping, de zondeval en de verlossing door Christus. Het is een goed boek geworden, waarin de schrijver benadrukt dat we ondanks de zonde het beeld van God zijn. De eerste vier hoofdstukken behandelen verschillende facetten van onze identiteit: identiteit onder vuur (waardoor onze identiteit bedreigd wordt), identiteit verloren (de zonde die er is), identiteit gevonden: een herstelde relatie (met God en met de naaste) en een herstelde weerspiegeling (toch het beeld van God). De volgende twee hoofdstukken gaan over verzoening, eerlijkheid en boosheid. Daarna volgt een hoofdstuk over identiteit en het gezin (en huwelijk), terwijl het laatste hoofdstuk aan de hand van Romeinen 7 handelt over de strijd van een christen, waarbij hij niet kan zonder de genade van Christus en de heilzame werking van de Heilige Geest.

De schrijver zegt: onze identiteit wordt het meest positief gevormd door normen en waarden (en door goede voorbeelden daarvan) en door onze omgang met God. We vinden onze identiteit als we onszelf zien als schepselen van God en als onze identiteit wortelt in de Zijne. Onze huidige westerse cultuur, waarin het gaat om uiterlijk voorkomen, jeugdigheid, geld, luxe, imponeren, enz., staat daar haaks op. Iemand met een sterk identiteitsbesef zal echter vrede hebben met zichzelf, met anderen en met God, terwijl iemand met een zwak besef van identiteit kwetsbaar en labiel is en voor zichzelf probeert op te komen door zich groot voor te doen of zich vol zelfmedelijden terugtrekt. De zondeval verbrak onze relatie met God en vervormde het beeld van God. Maar dat wil niet zeggen dat we al onze waarde en betekenis verloren hebben. We zijn nog steeds beeld van God, dat God door Zijn Geest in ons wil herstellen.

De schrijver wijst op het verschil tussen schaamte en schuld. Schaamte heeft te maken met gêne en verlies van vertrouwen. Het tegenovergestelde ervan is eer en glorie. Het tegenovergestelde van schuld is onschuld. Schuld heeft te maken met normen en waarden en heeft verzoening nodig en die is er door Christus. Door Hem komt het tot de ander liefhebben, vergeven, nederigheid, dienstbaarheid enz. Dit is een proces. Zelfs de geloofshelden uit de Bijbel gingen vaak drie stappen vooruit om er vervolgens twee achteruit te doen. Over boosheid: er is rechtvaardige boosheid (bijvoorbeeld om onrecht en wreedheid) en onrechtvaardige boosheid. Kleingeestige boosheid komt voort uit gekrenkte trots en is onaanvaardbaar.

Er zou nog veel meer te zeggen zijn over dit goede boek, zoals over de opmerkingen die de schrijver maakt over problemen in het huwelijk en het gezin, bijvoorbeeld als men zichzelf op het oog heeft en niet of te weinig de ander ziet. Of over de grondige analyse die de schrijver geeft van onze huidige westerse cultuur. Maar men leze het boek zelf. Verrijkend, én voor een juiste kijk op onszelf én voor de omgang met anderen.

H. Veldhuizen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen