De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

ZENDING: DAAR EN HIER...

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

ZENDING: DAAR EN HIER...

4 minuten leestijd

ONTMASKERING

Onder de titel 'Ontmaskering' hield prof. dr. A. van de Beek zijn inaugurele rede aan de Vrije Universiteit. Intussen kunnen we een uitgebreide versie van wat hij toen gezegd heeft lezen in A. van de Beek, Ontmaskering. Christelijk geloof en cultuur, Zoetermeer 2001, 100 pag. Ik ga hier nu niet deze rede bespreken. Dat zal op een andere plaats in dit blad nog wel eens gebeuren. Hier signaleer ik, dat hij op pag. 12 van het boekje verwijst naar de discussie die hij vorig jaar voerde met de IZB naar aanleiding van het verschijnen van ons jubileumboek Uitgedaagd door de tijd. Christelijke zending in een postmoderne samenleving, Zoetermeer 2000. Van de Beek contstateert: 'Het is in kerk en theologie gebruikelijk geworden om positief te staan tegenover de cultuur. We denken niet meer zo in termen van wij en de wereld'. Na deze constatering verwijst hij naar ons boek om vervolgens zijn eigen verhaal te ontvouwen, waarin de cultuur van het rijke westen wordt ontmaskerd als voos en goddeloos.

Door deze benadering van Van de Beek heb ik nog eens opnieuw nagedacht over ons boek en over de weg, die veel IZB-medewerkers in de praktijk gaan. Er is namelijk wel eens behoorlijke overeenstemming op dit punt tussen theorie en praktijk.

Van pretentie naar prestatie

Die praktijk wordt het beste samengevat in de term: van pretentie naar prestatie. Deze term is trouwens niet door ons gesmeed, maar door een beraad van evangelische christenen, het zogenaamde Belmontberaad. Onder evangelisten en andere medewerkers van de IZB vinden deze gedachten echter brede weerklank. In het evangelisatiewerk ligt veel nadruk op een luisterende en dienende houding en in het jongerenevangelisatiewerk wordt veel nadruk gelegd op vriendschapsevangelisatie. Er wordt zelfs op aangedrongen bewust vriendschappen te sluiten met andersdenkenden, omdat christenen heel sterk in een eigen circuit terechtgekomen zijn en de kloof mede daardoor steeds dieper geworden is tussen christenen en niet-christenen.

Betekent dit alles nu echter, dat wij de hedendaagse cultuur veel positiever zijn gaan waarderen en dat we steeds minder het verschil tussen kerk en wereld zien? Dat waag ik vooralsnog te betwijfelen, hoewel ik heel goed besef dat hier gevaren dreigen. Maar we zijn toch niet geroepen vanwege dreigende gevaren ons op te sluiten?

Wie ontmaskert wie?

Er is echter nog iets anders aan de orde. Waren de kloven die vroeger bestonden tussen kerk en wereld dezelfde als de kloof tussen waarheid en leugen, tussen Evangelie en leugenpropaganda? Hebben we niet ontdekt, dat er veel waarheid is buiten de kerk dankzij Gods goedheid en genade en dat er omgekeerd veel leugen en duisternis is in de kerk dankzij menselijke onbekeerlijkheid? Juist zij, die veel contacten hebben buiten de kerk doen steeds weer de ervaring op, dat daar verrassende ontmoetingen zijn. Ook wanneer het gaat om radicale cultuurkritiek, zoals Van de Beek die vanuit de Bijbel voorstaat, geldt dat er soms binnen de kerk een grote wereldgelijkvormigheid gevonden wordt als het gaat om het materialisme, terwijl buiten de kerk stemmen opgaan die oproepen tot een economie van het genoeg.

Ik denk daarom dat het goed is wanneer we ons isolement verlaten. Zo gemakkelijk blijft het licht onder de korenmaat en het zout in het zoutvaatje. Tegelijk geldt, dat we de wereld alleen kunnen dienen met het Evangelie wanneer we zelf diep in dat Evangelie verworteld zijn. Dat laatste mag ons best een zorg zijn. Wanneer grotere openheid naar buiten toe gepaard gaat met minder diepgang in de omgang met God en Zijn Woord, dan valt het ergste te vrezen. Daarom ervaren we bij de IZB steeds een tweeledige taak: oproepen naar buiten te gaan en tegelijk werken aan innerlijke verdieping. Vorming en toerusting zijn ook op dit laatste gericht. Dan vragen mensen wel weer eens: zijn dit geen taken voor anderen, jullie taak is toch te helpen met evangeliseren? Zijn jullie niet te binnenkerkelijk bezig? Maar wij zijn ervan overtuigd, dat het een nooit zonder het ander kan. De afdeling vorming en toerusting van de IZB heeft veel te doen. Daarom luisteren we graag naar kritische stemmen.

W. DEKKER, IZB-PREDIKANT VOOR VORMING EN TOERUSTING

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 8 november 2001

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

ZENDING: DAAR EN HIER...

Bekijk de hele uitgave van donderdag 8 november 2001

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's