Het boek van Adam...

Aan het einde gekomen van het kerkelijk jaar zoeken we naar licht. In veel gemeenten worden de namen genoemd van hen die in het afgelopen jaar gestorven zijn. Dat grijpt aan. En ook de vreselijke gebeurtenissen in de „recente wereldgeschiedenis grijpen ons aan. Een gelovige beleeft de tijd waarin hij leeft heel intens. Er is zoveel duisternis. We lezen in het boek van het geslacht van Adam. Wat is dat een moeilijke geschiedenis. Het begon allemaal zo heerlijk. Maar toen kwam de afval. En de ene na de andere rampspoed sloeg toe. De doem viel over de aarde. De eerste aanslag vond plaats. De haat sloeg toe. En het eentonige refrein van Genesis 5 gaat klinken: 'en hij stierf.

In donkere tijden wordt nogal eens het boek Openbaringen opengeslagen. Maar we kunnen ook in het boek Genesis terecht. Daarin worden de lijnen al getrokken. De geschiedenis aan het begin van de Bijbel heeft ons in de laatste dagen van 2001 veel te zeggen. In Genesis 4 staat hoe Kaïn zich uit de voeten maakt voor God. Hij verbergt zich voor God en verdringt de realiteit van zijn leven. Er wordt een trend ingezet van grootse ontwikkelingen. Mensen stichten een stad. Mensen bouwen een wereld. De bouwstenen worden geleverd door wetenschap en techniek. En groter worden de prestaties. Op allerlei manieren is men bezig om het leven te veraangenamen.

Die lijn kennen we maar al te goed.

Onze samenleving is hoog ontwikkeld. Het leven in welvaart en luxe is bijna grenzeloos. Maar het echte probleem van ons menselijk bestaan wordt gemaskeerd: het paradijs is verloren. We kunnen de doem van het leven niet van ons afschudden. Alles is zo voos. Hoe groots en sterk een samenleving zich ook maar voordoet, maar zij is tot in de fundamenten bedreigd en uiterst kwetsbaar gebleken. De weg die Kaïn gaat loopt vast in een onvoorstelbare propaganda van haat en terreur. De verworvenheden van deze samenleving worden misbruikt. De smeedkunst wordt gebruikt om wapens te maken; de muziek voor een wraaklied. We horen uit Kaïns nakomelingen een zekere Lamech zingen. Hij roemt in de moordlust. De haat wordt gepropageerd. Hij daagt eenieder uit die hem voor de voeten komt. Zeer beangstigend en weerzinwekkend is dit alles. We zien een wereld die verscheurd is door haat en wraak. Het laat zich allemaal zo aflezen. riend in het geslacht van Adam. Midden in de verlorenheid en het moreel verval van Adams geslacht werd Eva opnieuw moeder. Seth wordt geboren. De geboorte van Seth is van Boven. Het is een teken van hoop. Want God gaat door. Op grond van de belofte dat Hij vijandschap heeft gesteld tussen het vrouwenzaad en het slangenzaad. In Gods verkiezende liefde wordt er een heilige linie zichtbaar. Daarin is God aan het werk. Er komt een nieuwe stamboom van Adam die in het licht staat van de komende Messias, de tweede Adam.

Op het eerste gezicht lijkt dit de geschiedenis van Adam ten voeten uit. Maar toch is er Gode zij dank nog meer in te lezen. Want in Genesis 5 wordt een nieuw hoofdstuk ingezet. Het hoofdstuk markeert een overgang. In het laatste tekstvers van hoofdstuk 4 wordt dat al ingeluid: 'Toen begon men de Naam des Heeren aan te roepen'. Hoe kwam dat zo opeens? Omdat God toen weer opnieuw begon! Kijk maar hoe God aan het werk ging

schrift der zonde. Het ziet er niet uit. Wat doe je met zo'n boek? In de kachel gooien. Maar God doet anders. Hij begint een nieuw hoofdstuk. Dat zien we in Genesis en daar getuigt heel Gods Woord van. En het kreeg gestalte in de komst van de tweede Adam. Hij daalde diep neer in het geslacht van Adam. Hij werd voor ons tot zonde gemaakt en heeft zo het handschrift der zonde weggenomen. Er tekent zich in het boek van Adam een andere lijn af: de lichte lijn van Gods genade in Zijn Zoon. schrift der zonde. Het ziet er niet uit. Wat doe je met zo'n boek? In de kachel gooien. Maar God doet anders. Hij begint een nieuw hoofdstuk. Dat zien we in Genesis en daar getuigt heel Gods Woord van. En het kreeg gestalte in de komst van de tweede Adam. Hij daalde diep neer in het geslacht van Adam. Hij werd voor ons tot zonde gemaakt en heeft zo het handschrift der zonde weggenomen. Er tekent zich in het boek van Adam een andere lijn af: de lichte lijn van Gods genade in Zijn Zoon.

Dan geschieden er wonderen. Want namen van mensen uit het geslacht van Adam worden geschreven in het boek des Lams. Dat wonder geschiedt ook in uw leven. Daar is God op uit. Kijk anders uw leven er eens op na! Als zondaren worden wij door het geloof in Hem gerechtvaardigd. Van

Dan geschieden er wonderen. Want namen van mensen uit het geslacht van Adam worden geschreven in het boek des Lams. Dat wonder geschiedt ook in uw leven. Daar is God op uit. Kijk anders uw leven er eens op na! Als zondaren worden wij door het geloof in Hem gerechtvaardigd. Van

Hem mogen we dan zijn, bij Zijn Koninkrijk mogen we horen en als kinderen des lichts gaan wandelen. Dat is voor ons en onze kinderen in onze dagen de enige troost beide in leven en sterven.

Kinderen van Adam zijn we allemaal. Als God niet ingrijpt, leven we allemaal in de lijn van Kaïn. Het is de stijl van deze wereld. Alles is zo krom en verdraaid. Kinderen van Kaïn... Maar God wil ons tot Zijn kind en erfgenaam maken. Hij gaat onderscheid maken waar geen onderscheid is. Als wij in onze dagen tot de ontdekking • komen van onze zondigheid en leegheid, is de Heere heel zorgvuldig bezig om de lichte lijn van Zijn genade in uw leven in te werken. Van geslacht op geslacht is Hij daar al mee bezig. Omwille van de tweede Adam, Christus.

Door geloof verbonden met Hem, komen wij op Zijn lijn in het boek des levens te staan. En uw leven zal niet verloren gaan, maar behouden worden. Laten wij als kinderen Gods wandelen, 'onstraffelijk zijnde in het midden van een krom en verdraaid geslacht, onder welke gij schijnt als lichten in de wereld' (Fil. 2 : 15). Dat is de vermaning en de vertroosting waarmee God ons leven aangrijpt in deze laatste dagen.

C. B. STAM, PAPENDRECHT

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen