De islam

1. MOSLIMS IN ONS LAND

Het is niet zomaargemakkelijk in enkele artikelen te vertellen wat de islam is. In de islam is, evenals in de christenheid, grote verscheidenheid. Probeer maar eens in een aantal artikelen wat te zeggen over het christendom, de geschiedenis van h christendom, de leer, de verschillende kerken en stromingen: het protestantisme (het lutheranisme, het calvinisme, evangelische stromingen), het rooms-katholicisme, enz. Alleen om wat te zeggen uan de vele kerken in ons land is al een hele toer.

Zo is het ook met de islam.

Daarnaast doe ik het met grote verlegenheid als ik denk aan wat er de elfde septembe in de Verenigde Staten gebeurde, en aan het in de zeventigerjaren opgekomen moslimfundamentalisme en de terreurbewegingen, die van jongere datum zijn. Toch is het goed om over de islam na te denken. We moeten er zelfs over nade Moslims kwamen in ons land en werden onze naasten.

antallen

et is moeilijk om precies aan te geen hoeveel moslims in ons land woen. De officiële bevolkingsstatistieen houden in de regel geen rekening et de religieuze achtergrond van de ngezetenen. Het boek 'Wegwijs in reigieus en levensbeschouwelijk Nederand' geeft een aantal van ruim 50.000 (215.000 uit Turkije, 170.000 uit Marokko, 20.000 uit Suriname, 10.000 uit de Molukken, de cijfers zijn an 1993). J. A. E. Vermaat spreekt in ijn boek 'In Naam van Allah' (1997) an 420.000 moslims, terwijl het Cenraal Bureau voor de Statistiek in 'sravenhage voor 1995 een aantal geeft an 628.000 op een bevolkingsaantal an bijna 15.5 miljoen. Wereldwijd wordt het aantal christenen geschat op 1430 miljoen en het aantal moslims op 900 miljoen.

In ons land zijn ruim 300 moskeeën of gebedsruimten. Sommigen menen dat het aantal moslims in ons land nog sterk zal uitbreiden, anderen menen van niet omdat de secularisatie onder moslims, met name onder hen die in de westerse landen kwamen wonen, groot is.

Allochtonen

We moeten bedenken dat niet alle allochtonen moslims zijn. Onder hen zijn ook vele christenen. Sommigen hebben de weg naar een van de kerken in ons land gevonden, anderen komen samen in eigen gemeenten. Tot een van de eerste allochtonen behoren onder andere Chinezen, die allang een eigen plaats in ons land en West-Europa hebben gekregen. Er zullen maar weinig lezers zijn die nooit in een Chinees restaurant zijn geweest. Ook onder onze Chinese naasten bevinden zich vele christenen. et

et Arbeidskrachten

Allochtonen kwamen in ons land en West-Europa onder andere omdat er onvoldoende arbeidskrachten waren. r Dat gold vooral het wat zwaardere en vuilere werk. Door het steeds hoger opleidingspeil waren er steeds minder nken. autochtonen die dat werk wilden doen. Vele allochtonen hebben we in ons land en West-Europa zelf binnengehaald.

Daarnaast werden velen aangetrokken door de hoge lonen en de goede voorzieningen in ons land en West-Europa. Geef ze, gezien de armoede in hun eigen land, maar eens ongelijk.^Betekent het niet een klein stukje van evenredige verdeling van de welvaart als anderen daar ook in mogen komen delen? Emigreerden na de oorlog velen uit ons land niet naar Amerika, Australië, Nieuw-Zeeland, omdat daar een betere toekomst voor hen lag?

Soms werden buitenlanders ook illegaal voor een zeer laag loon geworven. Wat was aantrekkelijker dan op deze wijze aan goedkope arbeid te komen? Ook in bedrijven van christenen werkten soms zulke illegalen.

Gezinshereniging

Daarnaast groeide het aantal allochtonen door gezinshereniging. Allochtonen kwamen in ons land en West-Europa zonder vrouw en kinderen en streefden, zodra men hier vast werk had, naar de hereniging van hun gezin. Als we eerlijk zijn moeten we zeggen dat we daar moeilijk bezwaar tegen kunnen hebben. We achten het huwelijk en het gezin hoog en dat geldt ook het huwelijk en de gezinnen van allochtonen.

Geboorte

En er was de natuurlijke aanwas door geboorte. Het geboortecijfer onder moslims is iets hoger dan het gemiddelde Nederlandse gezin, wat voor de hand ligt omdat er naar verhouding meer jongeren dan ouderen naar ons land kwamen.

Ontworteld

Vaak waren het eenvoudigen, die zelden verder geweest waren dan het eigen dorp. Ze kwamen gedwongen door de omstandigheden, zonder vrouw en kinderen, in een heel andere leefomgeving en voelden zich dikwijls, zeker in de begintijd, ontworteld.

Vluchtelingen

En er waren de vele vluchtelingen, die om politieke of godsdienstige redenen uit hun landen vluchtten, uit Iran, Eritrea, Bosnië, andere landen... Sommigen hadden jarenlang in een vluchte-

lingenkamp vertoefd voordat ze de weg naar het Westen vonden en zagen eindelijk hier een toekomst. Het gaat me bij dit alles niet om het regeringsbeleid. Het gaat me erom dat we met hen te maken hebben of krijgen, in de steden (er zijn stadswijken waar ca. 80% allochtoon is), maar meer en meer ook in de dorpen. We ontmoeten hen als collega's op het werk, op de ziekenzaal of als schoonmaker in het ziekenhuis, een kraamverzorgster komt in een allochtoon gezin, jongeren en studerenden komen met hen in aanraking op de scholen en aan universiteiten, er zijn ontmoetingen en vriendschappen. Onder de allochtonen zijn moslims, hindoes en boeddhisten, maar ik onderstreep nog eens dat er onder hen ook vele christenen zijn.

Bedreiging?

Laten we het op de moslim houden. Zijn ze een bedreiging, omdat er over een aantal jaren meer moslims in ons land wonen dan christenen? Het is de vraag of dat werkelijk zo zal zijn. Tenzij de secularisatie zich zo ver doorzet dat de kerk over een aantal jaren een kleine minderheid zal zijn. Maar de secularisatie heeft zich ook in de islam ingezet.

In Frankrijk wonen meer dan twee miljoen moslims tegen een half miljoen protestanten. Waarbij we bedenken dat Frankrijk een overwegend rooms-katholiek land is.

Onze naasten

Of zijn ze onze naasten en hebben we de christelijke taak hun de hand te reiken en naastenliefde te betonen? Dat zal zeker het geval zijn! En is het niet een kans om hun in woord en daad te laten zien wat ons christen-zijn voor ons betekent? Is er ook niet de opdracht hen waar dat mogelijk is in aanraking te brengen met het Evangelie? We sturen zendelingen naar het buitenland. Maar zending is nu heel dichtbij gekomen, in eigen land. We kunnen het Evangelie aan hen, die ver weg waren en nu dichtbij kwamen, voorleven en uitdragen. Dat is bijvoorbeeld de lijn van Stichting Evangelie en Moslim en van het Bijbelhuis in Antwerpen, een lijn die volop de steun heeft van GZB en IZB. Zullen we moslims aan ons zijde vinden als het gaat over ethische zaken als abortus, euthanasie en vrije seksualiteit? Ook dat mogen we bedenken.

Spanningen?

Of zal het spanningen geven, die zelfs op geweldige uitbarstingen van etnische zuivering kunnen uitlopen, zoals dat het geval was in voormalig Joegoslavië? In ieder geval zullen we als christenen het voorbeeld moeten geven en moeten uitdragen dat dat niet moet. Ook als we denken aan geadopteerde kinderen, die in tijden van spanningen en geweld al gauw als allochtoon worden beschouwd.

Moslimfundamentalisme

En hoe zit het met het moslimfundamentalisme dat zich de laatste decennia breed heeft gemaakt?

Onder moslims is grote verscheidenheid. Er zijn zeer gematigde moslims, geseculariseerde moslims, die we naam-moslims zouden kunnen noemen, orthodoxe moslims, in verschillende graden, fundamentalistische moslims en zeer extreme fundamentalisten, tot wie we de moslimterrorister kunnen rekenen.

Antichristelijke macht?

Of is de islam een antichristelijke macht? In de volgende artikelen moeten we eens nader op de islam ingaan en naar de geschiedenis en de leer van de islam kijken, waarbij we ook naar het moslimfundamentalisme zullen zien. In ieder geval, laat ik dat nu alvast zeggen, zullen we als christenen de religie van de islam afwijzen als fundamenteel anders dan en in strijd met het christelijk belijden. Waarbij we de moslim-naaste naar het gebod van God zullen liefhebben als onszelf.

H. VELDHUIZEN, WAPENVELD

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen