Wilfried Hensen, Waar is God gebleven? Een zoektocht naar het Heilige. Uitgave Ten Have, 144 pag., ƒ 32,90.

De schrijver gaat in dit boek de ontwikkelingen na, die zich de laatste veertig jaar met name in ons land hebben voorgedaan met betrekking tot het Godsbeeld. Vele verschuivingen vonden plaats: omwentelingen van het traditionele Godsbeeld naar een sterke oriëntatie op de samenleving en de maatschappelijke noden, terwijl er de laatste twee decennia een beweging 'naar binnen' kwam: mensen zoeken God in hun eigen hart, in gebed en meditatie. Heel persoonlijk beschrijft hij zijn eigen crisis in het Godsgeloof. Hij verliet het dominicaner klooster en de dominicaner orde en werd remonstrants. Vooral de gedachten van John A. T. Robinson en diens boek 'Eerlijk voor God' hielden hem sterk bezig. Toch kiest hij zelf, anders dan Robinson, voor een 'theïstisch' Godsbesef: God als de Heilige en geheel Andere, met wie een persoonlijke relatie mogelijk is. Daarmee wijst hij het Nieuwe Tijdsdenken af omdat daarin de gescheidenheid tussen God en mens wordt opgeheven en er sprake is van bijzondere verschijnselen, het horen van bijzondere boodschappen en buitengewone influisteringen. Ook het postmodernisme, dat van een God als een metafysische werkelijkheid niet wil weten, is voor hem geen begaanbare weg, evenmin als Kuiterts opvattingen in diens boek 'Over religie'. Hij zegt daarvan dat Kuitert daarin naar zijn besef niet verder komt dan een 'religieus humanisme'. Zeifis hij zeer geboeid door de basisgedachten van Rudolf Otto's 'Das Heilige' waarin sprake is van de mysterievolle verborgenheid van God en Gods heiligheid. De schrijver zegt: 'Onze Godsbeleving zal zich biddend, aanbiddend, op die verborgen God moeten blijven richten, die naar mijn stellige zienswijze ook in de bijbelse geschriften gezocht en gevonden wordt'. En van Jezus: 'We zullen ons geheel open moeten stellen voor het Heilige dat zich in Hem openbaart'. En: 'Het gaat om ervaringen van God als een levende Werkelijkheid, als de verborgen Aanwezige in ons bestaan, die ons uitnodigt tot een persoonlijke relatie. De Bijbel spreekt hier van wandelen voor het aangezicht des Heren'.

Jammer dat de Bijbel als Gods bijzondere openbaring geen leidraad is en dat het verzoenend werk van Christus niet doorklinkt. Ook heb ik mijn vragen bij de aandacht van de schrijver voor eventueel ingrijpend door buitenaardse machten en voor heiligen en andere grote religieuze persoonlijkheden, die naar zijn mening 'sporen zijn van het Heilige in deze in veel opzichten onheilige wereld'. Dat neemt niet weg dat er in dit boek veel is wat onze gedachten inzake het Godsbeeld kan scherpen.

H. VELDHUIZEN, WAPENVELD

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen