ZENDING: DAAR EN HIER...

Binnenkort komt er een boek uit met een dubbele bekeringsgeschiedenis. Iemand die in de kerk is opgegroeid, moslim wordt, maar na een aantal jaren alsnog tot geloof komt in Jezus Christus. Het gaat om de vertaling van een Duits boek van Johanna al-Sain, waaraan ik mocht meewerken. Haar levensweg geeft stof tot nadenken.
Het aantal Nederlanders dat moslim wordt, is verhoudingsgewijs nog niet zo groot. Ton Crijnen schat in zijn boekje 'Nieuwe moslims' hun aantal op ruim 100 per jaar. Mijn indruk is, dat hun aantal de komende jaren best eens zou kunnen groeien. De aandacht in de media sinds 11 september, heeft uiteindelijk in het voordeel van de islam gewerkt. De islam heeft zich gepresenteerd als een evenwichtige vreedzame godsdienst, met een helder en eenvoudig geloof. In een verwarde samenleving spreekt dat aan. Ook bij kerkmensen. De jaren door hebben gemeenteleden ons gebeld om hun verdriet te delen en raad te vragen wanneer iemand moslim werd.
Tot onze verrassing ontmoeten we deze bekeerlingen de laatste tijd ook af en toe op onze cursussen. Mensen die een christelijke opvoeding hebben gehad, maar vervolgens moslim werden. Ze komen naar onze cursussen omdat ze opnieuw willen nadenken over de kernverschillen tussen islam en christelijk geloof. Vaak is het zo, dat ze daar toen ze overgingen naar de islam, niet werkelijk aan toe gekomen zijn. Soms lag dat aan henzelf. Soms, net als bij Johanna al-Sain, lag dat aan de christelijke gemeente, die de vragen niet serieus nam of er geen antwoord op had.
Op een van onze cursusavonden ontmoette ik een vrouw die moslim geworden was. Ze had een 'christelijke' man gehad die haar zo slecht had behandeld, dat ze van hem gescheiden was. Een innemende moslimman had zich over haar ontfermd en ze had een goed huwelijk met hem gehad. Na verloop van tijd was ze, zonder druk van haar man, moslim geworden. Toen hij overleed, kwam er ruimte om opnieuw na te denken over het Evangelie. Een echtpaar uit de christelijke gemeente waar ze vroeger lid was geweest, had de jaren door contact met haar gehouden, ook toen ze moslim werd. Zij namen haar mee op een nieuwe zoektocht naar de betekenis van het Evangelie. Achter bekeringen naar de islam hoeft geen punt te staan. Ik kom 'nieuwe moslims' tegen die toch weer opnieuw vragen stellen. Johanna el-Sain werd overtuigd moslim en was actief betrokken bij diverse islamistische organisaties. Toch komt ze na een lange zoektocht uit bij het kruis van Christus. Haar levensverhaal heeft ons als gemeenten wat te zeggen. Het spoort ons aan om vragen van gemeenteleden die worden aangetrokken door de islam serieus te nemen en liefdevol en eerlijk te beantwoorden. Het bemoedigt ons ook om niet te wanhopen wanneer gemeenteleden moslim worden, maar net zo als het echtpaar dat ik tegenkwam, trouw contact te houden. Wie met tranen zaait, mag met gejuich maaien. Dat is niet vanzelfsprekend, maar wel een belofte!

CEES RENTIER, STAFMEDEWERKER STICHTING EVANGELIE & MOSLIMS

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen