Globaal bekeken

Dezer dagen bezochten we de beroemde Tabernacle in Londen, waar ooit Charles Haddon Spurgeon voor grote menigten preekte. Van het oorspronkelijke gebouw rest nog slechts de voorgevel. De huidige kerkzaal bevat 's zondags ongeveer 800 kerkgangers. Hier volgt enige historische informatie.
De Tabernacle-gemeenschap gaat terug op het jaar 1650 toen het Engelse parlement de bijeenkomsten van de baptisten had verboden. De gemeente, die onder voortdurende bedreiging stond, kwam samen in een huis in Kentington. Onder de eerste predikant William Rider groeide de gemeente snel. Onder Benjamin Keach werd de eerste kapel gebouwd, bij de Tower Bridge toen er in 1688 vrijheid kwam voor de baptisten. Tijdens het predikantschap van dr. John Gill, die 51 jaar de kerk diende, werd krachtig de prediking ondersteund van George Whitefïeld in het nabijgelegen Kennington Common. In 1739 vond daar de Grote Opwekking plaats. Na dr. Gill kwam dr. John Rippon. Vanaf 1850 werd de kerk gediend door Charles Haddon Spurgeon. Vanwege de grote toeloop onder zijn prediking (tot 10.000 mensen) moest men uitwijken naar grotere ruimten. Spurgeon diende de kerk 30 jaar, stichtte een "pastors college", een society voor christelijke lectuur, een weeshuis en een periodiek, getiteld "Het zwaard en de troffel". Er ontstonden 200 nieuwe gemeenten. In 1887 voerde Spurgeon de kerk uit de Baptisten Unie vanwege toenemende invloed van vrijzinnige theologie. In 1898 werd de oorspronkelijke Tabernacle uit de tijd van Spurgeon door brand verwoest, met uitzondering van de voorgeuel. Later was er nog een tweede brand. Het huidige gebouw dateert van 1957.
Spurgeon, prekend in de Tabernacle voor een gehoor van ongeveer 5.000 mensen. Naar een gravure gebaseerd op de vroegste fotografie. Aan de voet van de kansel zitten de weesjongens. De massaal bezette galerij is hier niet zichtbaar.

In de Zendingsbode (Spaans Evangelische Zending) troffen we het volgende over Koningin Isabel I van Spanje.
'Koningin Isabel I van Spanje dicteert haar testament (detail van een schilderij van Rosales in het Casón del Buen Retiro, Madrid).
Er woedt momenteel een heftige discussie over Isabel la Católica, zoals ze in de geschiedenis bekendstaat. De Spaanse bisschoppen willen het proces van zaligverklaring van de koningin uit het slop halen. Daartegen is echter protest gerezen van de joden, omdat Isabel ooit het bevel gaf tot verdrijuing van de joden uit Spanje, in 1492. En christenen protesteren omdat zij haar zien als de verdedigster van de Inquisitie, die de Reformatie in Spanje in bloed heeft gesmoord. Er zijn ook katholieken die protesteren, omdat ze nog niet vergeten zijn hoe het discriminerende Franco-regime indertijd Isabel verheerlijkte.'

Bij een ontmoeting in de bekende Joods-Portugese Synage in Amsterdam, namen we een kijkje in de prachtige, historische bibliotheek. In deze bibliotheek, genaamd Ets-Haim, kregen we inzage in het handgeschreven document van Hugo de Groot betreffende de regeling van vestiging van joden in de Hollandse Republiek (1660). De bibliotheek bevat 500 manuscripten vanaf 1282 tot heden en 30.000 gedrukte werken (vanaf 1484). Daaronder bevinden zich authentieke documenten betreffende de Inquisitie en handschriften en gedrukte werken, die een beeld geven van de joodse asielzoekers van het Iberisch schiereiland in de Republiek der Verenigde Nederlanden, in het bijzonder in Amsterdam.
De bibliotheek bevat ook christelijke werken. Het eerste boek dat we 'trokken' was de Original Bibel van Luther.

V.D.G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen