De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

4 minuten leestijd

Peter Hendriks e.a., "Geloof ligt op straat. Een verkenning naar spiritualiteit in parochie en gemeente? . Uitg. Boekencentrum, Zoetermeer. 18^ blz.; € 13, 50. \\

Dit bod^^tifejieer& ^^an bezoekeA' vanjeen groots opgeiijft> ezoekpro> fc^ fpz) bracht werden in de wijk De Maten in Apeldoorn, .een wijk die gebouwd werd in de jaren zeventig en tachtig. Het project ging uit van de oecumenische geloofsgemeenschap in die wijk, waartoe zowel gereformeerden en hervormden als rooms-katholieken behoren. Ruim 650 adressen van zowel voormalige als actieve kerkbezoekers werden bezocht. Het boek geeft de samenvatting van een kleine tweehonderd gespreksverslagen en een uitwerking yan ruim 450 gesprekken. Daardoor ontstaat een goed beeld van wat er in de wijk leeft De titel 'Geloof ligt op straat* doet wat merkwaardig aan. Bedoeld is dat mensen die niet direct met de kerk meeleven, best bereid zijn om over het geloof te praten. Voor geloven heb je de kerk niet nodig, was de reactie van een van de bezochten, het gaat er om watje geloof in het leven van alledag doet, een reactie die we in onze tijd meer kunnen horen maar waar wel wat op af te dingen valt. De ondertitel geeft duidelijker aan waar het in het boek om gaat: een verkenning naar spiritualiteit in parochie en gemeente.

De inhoud van het boek is belangwekkend. In vier hoofdstukken wordt een aantal onderwerpen van de gespreksverslagen weergegeven. Ik doe een greep: kinderen en familie ('Ik kan over het geloof met mijn kinderen niet praten. Ze hebben hun leven zo anders ingericht dan ik gehoopt had'. Of: 'Mijn ouders zijn belangrijk geweest, zij hebben mij de kerk binnengebrachf), eenzaamheid (een onderwerp dat vooral veel ouderen bezighoudt), gezondheid en ziekte, ouder worden en sterven, relaties, scheiding (veel bezochten zijn daarmee geconfronteerd), werk en geld verdienen ('Niet om carrière te maken, maar hoe ga je er mee om? '), onveiligheid, vandalisme, vervuiling, steun bij levensvragen (regelmatig wordt gezegd dat men, behalve aan mensen ook steun heeft aan geloof en opvoeding), de kerkdienst ('De veranderingen gaan te snel. Ik vind al die nieuwe dingen in de kerk niet prettig. Ik mis diepgang en bezinning 1 ). Een aantal uitspraken: 'Geloof heb je niet, geloof doe je. God is voor mij een macht, die over mij waakt. lezus zie ik als mijn verlosser. Ik heb het geloof losgelaten, omdat God zoveel toelaat, ellende en oorlog'. Een aantal redenen om niet meer naar de zondagse vieringen te gaan: pastores die niet aanspreken, ongeïnspireerde boodschappen vanaf de kansel, verhuizingen uit de vertrouwde omgeving, vriendschappen buiten de geloofsgemeenschap, negatieve ervaringen, gemakzucht Is 'kerkvieringen' overigens een juist woord voor de zondagse kerkdiensten? Het boek geeft ook een aantal conclusies en aanbevelingen, zoals: stimuleren van netwerken in buurten, gespreksavonden voor aanstaande bruidsparen (waren die er nog niet? ), avonden met ouders over geloofsopvoeding (waren die er ook niet? ), aandacht voor kinderloosheid en de mogelijkheid om het verdriet daarover te delen, enz. Ook geeft het boek het stappenplan voor het bezoekproject en een beschrijving van de cursus voor hen die aan het bezoekwerk deelnamen.

Duidelijk is dat er enorm veel werk verzet is. Wie aan een dergelijk project zou willen beginnen, vindt in dit boek veel materiaal waarmee hij zijn winst kan doen. Ik heb wel een aantal vragen. Gaat het project niet te veel uit van wat mensen ervaren en blijft het niet in die vragen steken? Niet dat de ervaring en de vragen niet belangrijk zijn.

Maar belangrijk is vooral welk antwoord gegeven wordt. Vooralsnog mis ik dat het hart van het Evangelie niet zozeer de vragen van de moderne mens of de Godsvraag zijn, maar de rechtvaardiging door het geloof in Christus. Ik vind dat bijvoorbeeld niet terug in de visie van de geloofsgemeenschap, waarin gesproken wordt van het zich geïnspireerd weten door lezus, de Levende, en het antwoord geven op zijn roep om met elkaar als geloofsgemeenschap onderweg te zijn. Heeft die lacune te maken met de breed-oecumenische opzet van het project? Het centrale van de bijbelse boodschap is toch het verzoeningswerk van Christus: gestorven om onze zonden en opgewekt om onze rechtvaardiging? Overigens is het boek de moeite waard om bestudeerd te worden door hen die zich bezighouden met gemeenteopbouw of met evangelistatiewerk in bijvoorbeeld een nieuwbouwwijk. Het geeft een goed beeld van wat in een gemiddelde wijkgemeente leeft en daarmee kunnen we onze winst doen.

H. VELDHUIZEN, WAPENVELD

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 15 augustus 2002

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 15 augustus 2002

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's