Kerknieuws

DS. C. VAN DE SCHEUR NEEMT AFSCHEID VAN WOUDENBERG

Zondagmorgen 8 december nam ds. C. van de Scheur afscheid van Woudenberg. Hij was zeven jaar en zeven maanden verbonden aan de gemeente. Naast predikant van wijkgemeente Midden was ds. Van de Scheur geestelijk verzorger van zorgcentrum Groenewoude.

In de afscheidsdienst preekte de dominee over Handelingen 20 : 17-38. Hij ging met name in op vers 28 en 32. Ook Paulus ontkomt niet aan een afscheid. Het is zijn derde en laatste zendingsreis. Hij heeft een gouden tijd in Efeze gehad. Zijn werk daar is rijk gezegend. Hij kon vrij en ongehinderd zijn werk doen. Alzo dat allen die in Azië zijn het Woord hoorden.

De vorst der duisternis start echter zijn tegenoffensief (via Demetrius de zilversmid). Paulus moet de stad verlaten. Maar er zijn banden gelegd van geloof en liefde. Daarom houd ik niet op God voor u te danken. Paulus verblijft daarna in Milete. Op zijn verzoek komen de ouderlingen van Efeze tot hem. Paulus weet door een bijzondere openbaring van de Heilige Geest dat hun gevangenschap en vervolging wacht. Hij mag met een verwijzing naar Ezechiël 33 eerlijk zeggen dat hem als een getrouwe wachter het eeuwig heil van de broeders en zusters in Efeze ter harte ging. De dominee gaf aan niet in de schaduw van Paulus te kunnen staan, maar dat het ook zijn hartelijk verlangen was dat het geloof in Woudenberg gewerkt en versterkt zou worden. Voor ds. Van de Scheur was vooral de raadgeving 'Hebt acht op de gehele kudde' uit het hart gegrepen. De verleiding is grootje te richten op een deel van de kudde. Maar het is Gods Geest die de opzieners aanstelt en 't is de kudde van God zelf die Hij verkregen heeft met Zijn eigen bloed. De grote Herder der schapen had oog voor dat ene verloren schaap.

Dominee wees op het gevaar eerder te luisteren naar vrome verzinsels dan naar het Woord van de Goede Herder. Dan is het wel van belang de stem van de goede Herder te kennen. In Efeze dreigen gevaren van binnenuit en van buitenaf. En Paulus is weg. Maar dat is voor Paulus niet zo'n groot probleem. Het lot van de gemeente is niet in zijn hand. Ook niet in mijn hand. Ik ben me bewust te staan in Zijn dienst, aldus ds. Van de Scheur.

Paulus beveelt daarom de gemeente aan God toe. Aanbevelen is neerzetten in/bij God. Daar laat ik jullie achter. Als je je aan de Heere mag overgeven, wat betekent het dan dat mensen weggaan? Gemeente van Woudenberg: adieu! Ik beveel u Gode. Aan de grote Herder der schapen en aan het Woord van Zijn genade. Hij is die God die Zijn werk afmaakt.

Paulus vertrekt naar Jeruzalem. Nog eenmaal het oude, daarna eeuwig het nieuwe. Adieu, gemeente van Woudenberg. En God geve het aan eenieder van ons. Tot eenmaal bij God!

Na de preek richtte ds. Van de Scheur zich in een persoonlijk dankwoord tot de gemeente en andere instanties. Ds. C. J. P. van der Bas wees op de grote plaats die zijn collega had mogen innemen in het geheel van de gemeente. Ouderling J. Mourik noemde de dominee een bruggenbouwer. Hij riep de gemeente op trouw te zijn onder het Woord en in het gebed. Op zijn verzoek werd het gezin Van de Scheur Ps. 121 vers 4 toegezongen, waarna de dienst besloten werd met Ps. 89 vers 8: Geeft dan eeuwig eer, onze God en Heer.

BEROEPEN TE

Arnemuiden: P. v. d. Kraan te Bleskensgraaf Klundert: C. van den Berg te Broek op Langendijk

Baarn (b.w. Calvijn): A. Bloed te Waverveen Randwijk: A. Bloed te Waverveen Boerkapelle: J. Muller te Wapenveld Sliedrecht: J. de Jong te Lunteren Alblasserdam: G. J. Otter te Nieuwe Pekela Sliedrecht: C. H. Wesdorp te Berkel en Rodenrijs Urk (deelgem. De Bron): C. M. Buys te Nieuwleusen IJsselmuiden-Grafhorst: F. Hoek te Hendrik-Ido-Ambacht Vriezenveen: Tj. de Jong te Staphorst Zwolle (Stinskerk): G. de Goeijen te Made- Geertruidenberg Numansdorp: J. Verdijk te Well-Ammerzoden

AANGENOMEN NAAR

Otterlo: P. B. Verspui te Boven-Hardinxveld Neede: W. Alserda te Beesd Woubrugge: kand. W. Geuze te Hazerswoude-Dorp Hollandscheveld: H. Roseboom te Bruchem-Kerkwijk Hellouw: kand. M. Maas te Putten Wilsum: kand. M. Kreuk te Polsbroek

BEDANKT VOOR

Hagestein: kand. M. Maas te Putten Poederoyen-Loevestein: kand. M. Maas te Putten Bergschenhoek: G. van Meijeren te Hierden Dirksland: C. van Duijn te Amsterdam

ZOETERMEER

Op D.V. 23 december a.s. om 19.45 uur vindt de jaarlijkse Adventzangdienst plaats in de Oude Kerk, Dorpsstraat in Zoetermeer. Medewerking verleent het jongerenkoor Worship met de kerstcompositie 'Silent Night, Wondrous Sight (Nederlands gezongen) van Stan Pethei o.l.v. Ronald de Jong, die tevens de samenzang begeleidt op het orgel. Ds. Prosman heeft de leiding en zal spreken over het thema: 'de wereld wacht, maar op wie? '

Iedereen hartelijk welkom. Toegang vrij! Bij de uitgang collecte ter bestrijding van de onkosten.

IN DE RECHTE STRAAT

D.V. van 7 tot 10 februari 2003 belegt de stichting In de Rechte Straat een conferentie in Het Brandpunt te Doorn. Sprekers zijn dhr. J. M. Commelin over 'Zijn Naam beüjden buitenshuis'; prof. dr. W. H. Velema over 'Zijn Naam belijden in huis'; en ds. C. Blenk over 'Zijn Naam belijden opdat

voorkeur uitgaan naar predikanten die de klassieke opleiding hebben gevolgd. Binnen de voorgestelde opleidingsroutes is het mogelijk ook vanuit het hbo in te stromen, maar altijd zal er de voorwaarde blijven bestaan dat de grondtalen van de Bijbel gekend moeten worden. Na uitgebreide discussie werd dit rapport unaniem aangenomen.

Belijden, in het licht van de nieuwe kerkorde

Verbazing was er in de Triosynode over het antwoord dat dr. B. Plaisier tijdens de rondvraag gaf op een vraag van ds. W. van den Brink en ds. J. Joppe. Deze vraag hield verband met het weren wat het belijden des kerk weerspreekt. In dat verband werd het jongste boek van prof. dr. H. M. Kuitert, 'Voor een tijd een plaats van God', gënoemd. Daarin wordt aangegeven dat God niet meer is dan een projectie van menselijke verbeelding. Beide synodeleden vroegen zich af of de Triosynode hier niet op moest reageren.

Dr. Plaisier gaf aan dat het belijden van de kerk is neergelegd in de belijdenisgeschriften van de kerk en het niet doenlijk is te reageren op publicaties van een willekeurig boek. Daarbij noemde hij publicaties van o.a. G. Dekker, C. Graafland, C. J. den Heyer. Het Triomoderamen wil niet ingaan op kwesties. 'Belijden is reageren op wie de Heere God voor ons wil zijn. Belijden is reageren op wat de samenleving van ons vraagt 7, aldus dr. Plaisier. Daarbij verwees hij ook naar het met grote meerderheid op de Triosynode aanvaarde rapport 'Jezus Christus, onze Heer en Verlosser'.

Eigenlijk best opvallend dat Kuitert het dan straks moet doen met artikel 1, lid 10 van de nieuwe kerkorde waarin staat dat 'de kerk en al haar leden zijn geroepen het belijden te toetsen bij het licht van de Heilige Schrift'. En dan pas komt in datzelfde art. 1, lid 11 'de kerk weert wat haar belijden weerspreekt'. Zou dr. Plaisier bedoeld hebben dat we eerst op de vereniging van de kerk moeten wachten voordat artikel 1, lid 10 en 11 gestalte kunnen krijgen in de ontmoeting met Kuitert? Dat biedt dan binnen die zich verenigende kerk toch nog ongekende perspectieven. Wellicht heeft de hervormde ds. Schreuders aan dit alles gedacht, toen hij voorstelde de toekomstige kerk de naam Gereformeerde Kerk in Nederland te geven.

G. DE FIJTER, KAMPEN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen