Een wonder

Wie hem typeren moet, omschrijft de eerste doodslager als een driftig man, jaloers, die tegen God de vuisten balt, te snel conclusies trekt: Kaïn. Eva was te voorbarig, toen zij haar eerste kind een 'Aanwinst' noemde. Misschien had deze vrouw te veel ineens verwacht. Dat Kaïn geen Messias is, blijkt uit zijn omgang met broertje Abel.

Het verhaal van twee broers. Buiten het paradijs geboren. In eenzelfde gezin. Eenzelfde opvoeding. Ze hadden beiden geleerd waarom je God dienen moest en hoe Hij gediend mocht worden! Dat 'mogen' geen 'moeten' is. Godsdienst liefdedienst is en te maken heeft met je hart. Abel heeft dat begrepen, Kaïn niet. Het blijkt als beiden zich in de godsdienst oefenen. Kaïn merkt dat de Heere God niet blij met hem is. Hij en zijn broer zijn elkaars tegenpolen. De één kind van God, de ander niet. God ziet het hart aan. Als God het hart van Kaïn ziet en naar zijn gedachten luistert, schrikt Hij. Kaïn brengt zijn offer met tegenzin en kijkt boos. (vs. 6)

'Als het zo moet Kaïn', spreekt de Heere, 'hoeft het. niet. Je hoeft mij niet te dienen. Je mag en eigenlijk bestaat er niets wat beter is. Dicht bij Mij leven, voorkomt bergen zonden'. Dat geldt ook voor ons vandaag. Zoek eerst het koninkrijk van God. Leven, wonen en werken met God. Hem Koning in je leven laten zijn.

Kaïn wordt boos als God hem corrigeert. Door het afwijzen van het offer wordt Kaïn aangespoord tegen zichzelf te strijden. God spoort hem aan, wie zondigt weet dat. Wie zondigt, voelt aan dat hij op het verkeerde pad zit. Verder weg van God. De zonde maakt smerig. En dan kun je twee dingen doen. Dichter bij God proberen te komen, vragen of Hij samen met je strijden wil, of kwaad worden.

Kaïn is woedend op God en kiest Zijn kind uit als doelwit. Abel wordt slachtoffer. De eerste die onder het altaar zuchten gaat. (Op. 6 : 10). God is genadig, heeft geduld. Ook met Kaïn. God laat Kaïn niet los, maar gaat met hem in gesprek: 'Waar is je broer?' Kaïn krijgt een tweede kans. Het hangt -zo lijkt het - van hem af. Hij zal moeten strijden. Schuld belijden. Erkennen: 'Ik heb gezondigd tegen u. Mijn zonde is groter dan dat zij vergeve worde. Uw liefde ben ik niet waard'. Dat kost dus jezelf en daar heeft Kaïn geen zin in.

Kaïn kiest opnieuw verkeerd. Zo komt de vloek over zijn leven. Wie volhardt in de zonde, verliest het van God. Kaïn wordt verbannen. De eerste man zonder adres en vaste woonplaats. Maar niet zonder een open deur naar God. Niet zonder Zijn bescherming. Kaïn ontvangt een teken. Van God Zelf. Kaïn is niet vogelvrij! Het wonder van Genesis 4 luidt: God is genadig. Wil genadig zijn ook voor mensen als Kain. Voor de on-oprechten van hart. Geen God van oog om oog, Hij laat het zien. Ik ben de Heere uw God, de Vader van Mijn Zoon.

In het verhaal van Genesis 4 beluisteren we de Geest van Christus: de juiste offerhouding wordt aangewezen, die van Abel, de herder die zijn leven verloor. Door bruut geweld. Abel wordt tot offerlam gemaakt. Het doetje denken aan de Heiland later. Met Zijn offer wordt verzoening werkelijkheid naast mogelijkheid. Voor eens, voor altijd en voorgoed. Want ondanks de dood van broeder Abel, ondanks de dood door schuld, mag Kaïn verder leven!

Blijkbaar is de omvang van de zonden van mensen zoals Kaïn niet groter dan de rijkdom van Gods genade. Wie denkt: Mijn zonde is te groot, wordt door het Oude Testament gecorrigeerd en doorverwezen naar het Nieuwe. Zonden kunnen vergeven worden! Zelfs de grootste! Genade wil mensen in de week zetten. Hen losmaken van hun verkeerde gedachten over God. Wil mensen oprecht maken, zodat ze eerlijk worden voor God. Oprechten van hart mogen delen in de gaven van het Offerlam. Genade. Een wonder.

Evenals Kaïn leven wij onder een teken van God. Evenals Kaïn leven we als banneling. Buiten het paradijs, maar met het zeker teken van het kruis. Van een Heiland Die Zichzelf offerde. Het teken dat zelfs stand houdt in de dood. Daar kan geen moordenaar tegenop. God laat mensen niet zomaar vallen. Wat God echter niet doet, doet Kaïn wel. Hij laat God los. Definitief naar het schijnt. Kaïn verliet de Heere (Gen. 4 : 16). Wie u ook bent, laat het niet en nooit zover komen in uw leven. Mocht u denken dat u te ver bent afgedwaald? God wacht op u. Vraagt uw hele hart. Hij is het waard ook. Ons hele hart. Ons hele leven.
H. L. VERSLUIS, AMEIDE

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen