Globaal bekeken

In Bondsberichten 2002/2003 van de '8ond tegen het vloeken' wordt het volgende gezegd over Protesten:

Ook dit jaar schreef de Bond weer vee I brieven naar aanleiding van uloeken en andere vormen uan godslastering. In totaal reageerde de Bond in 2002 maar liefst 101 keer, tegen 61 keer in 2001. g

Opmerkelijk is het toegenomen aantal protesten tegen uloeken op radio en tv: van 13 in 2001 naar 42 in 2002. De toename is waarschijnlijk grotendeels toe te schrijven aan de grotere alertheid van de donateurs, die in Kort en Bondig van december 2001 opgeroepen werden om te reageren op vloeken in de media. De NOS ivas overigens de omroep die de meeste brieven van ons ontving (7). Het kan zijn dat juist in NOS-programma's ueel uloeken uoorkomen, maar waarschijnlijker is dat de NOS meer luisteraars en kijkers uit onze achterban heeft dan de gemiddelde omroep.'

Een voorbeeld betreffende de Kampioen

'Bijzonder veel klachten kwamen binnen ouer het decembernummer van Kampioen, het blad uan de ANWB. In een artikel over agressie tegenover de wegenwacht stond namelijk voluit de gvd-vloek. Wij meenden dat de schrijver van het artikel ook duidelijk had kunnen maken dat iemand vloekte zonder de vloek te citeren. De heer E. Lodewijks, hoofdredacteur uan Kampioen antwoordde ons dat hij in dit geval het vloeken functioneel vond.'

D r. At Ipenburg was van 1986 tot 1995 verbonden aan het Vrijzinnig Protestants Centrum. Daarna werkte deze theoloog-historicus-antropoloog-socioloog-politicoloog zeven jaar in Irian Yaja. In (het vrijzinnige!) Vrij Zicht vertelde hij het volgende: j

'De kerk in West-Papoea is de hele week actief, zoals de kerk bij ons in de 17e eeuw, aldus Ipenburg. De kerk is bij ons de afgelopen 50 jaar gemarginaliseerd, maar dat is daar niet het geval. De christenen zijn in Indonesië een minderheid en daarom zoekt men elkaar op en worden er veel activiteiten georganiseerd. Er wordt intens met de bijbelse metaforen geleefd, er is een intensief kerkelijk leven. Men is daar met andere zaken bezig dan in Nederland. Het begrip 'vrijzinnigheid' bestaat daar niet. 'De Papoea's zijn heel bijbelvast, maar hebben een andere cultuur dan wij. Ze zijn eerst Papoea en dan pas christen. Ze maken daar geen probleem van. Je moet bij ons in vrijzinnige kring eens • zeggen dat de EO het goed doet, of dat het Reformatorisch Dagblad een goede krant is. Dat kun je gewoon niet zeggen, maar in West-Papoea is dat heel gewoon, ' zegt At Ipenburg. Hij is inmiddels alweer even terug geweest om enkele gastcolleges te geven en eind van dit jaar gaat hij waarschijnlijk wéér. 'Ik kom dan weer een beetje thuis.'

anuit de hervormde gemeente Huizen zijn enkele jaren geleden V Arco en Elsa van Wessel(-van den End) uitgezonden naar Kazachstan in Centraal-Azië om daar in dienst van de GZB pioniersarbeid te gaan verrichten. Van tijd tot tijd wordt in de kerkdiensten in Huizen een groet voorgelezen. Deze week kwam er de volgende brief.

'Beste broeders en zusters, We willen u namens de gemeente in onze stad op de steppen hartelijk groeten. Er zijn hier de afgelopen tijd bijzondere dingen gebeurd. Zondag 17 augustus heeft de eerste doopdienst plaatsgevonden in de rivier bij de stad. Daarna hebben we uoor het eerst als gemeente avondmaal gevierd aan de oever van de rivier. Tijdens de doopdienst werden 8 vrouwen gedoopt, waarvan 5 uit onze gemeente. Doordat ze nu heel openlijk volgelingen van Jezus zijn geworden, ervaren de meesten felle tegenstand. Een van de vrouwen die gedoopt wilde worden, een 35-jarige moeder, kon zelfs niet naar de dienst komen omdat ze vlak voor de dienst door haar moeder bezocht werd, die haar vreselijk uitschold, bedreigde en sloeg. Een ander 18-jarig meisje mag sinds ze gedoopt is niet meer naar de diensten komen. Zouden jullie alseblieft voor de gemeenteleden willen bidden? We willen ook graag gebed vragen voor de euangeliste die de diensten leidt. Haar vader is vorige week op vrij jonge leeftijd overleden. Haar ouderlijk huis wordt nu voortdurend door mullahs bezocht die uoor de overledene bidden. Happy Flower is de enige gelovige in haar gezin. Bid dat ze ondanks haar grote verdriet toch weer in staat zal zijn de gemeente te leiden.'

V.D.G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen