Een positieve of negatieve benadering?

Verderop in deze serie artikelen willen we concreet ingaan op wat er aan de hand is op de terreinen van muziek, seksualiteit en uitgaan. Maar de vorige keer stelden we al dat het goed is om eerst de vraag te stellen hoe we in het algemeen onze visie bepalen op de leefwereld van jongeren. Benaderen we haar vooral negatief of juist meer positief? Heeft God er ook een mening over?

Door God geschapen

Nu komt het woord 'jongerenwereld' natuurlijk niet in de Bijbel voor. Maar het spreekt voor zich dat God de jon- 622 gerenwereld principieel niet anders benadert dan de wereld als geheel. We kunnen voor dit artikel daarom te rade gaan bij de wereldbeschouwing zoals die in de gereformeerde theologie is ontwikkeld. We ontdekken dan drie belangrijke aspecten.

1. De wereld is door God geschapen - Alles wat er is, is door God geschapen. Niet alleen mensen, dieren, en planten, maar ook alle mogelijkheden (potenties) die in de schepping besloten zijn. Dus: zaken als het gezin, muziek, seksualiteit, handel enz. zijn in hun oorspronkelijke vorm geen verzinsels van

mensen, maar uitvindingen van God! Hij heeft er ook een bepaalde bedoeling mee. Daarom nemen we als christenen Gods 'gebruiksaanwijzing' bij Zijn schepping zo serieus: hoe je omgaat met muziek, seksualiteit enz. is maar niet om het even.

Op dat laatste komen we in de volgende artikelen nog terug, maar eerst moet duidelijk zijn dat we deze wereld dus niet mogen afschrijven. Dat is in de kerkgeschiedenis vaak gedaan: zaken als politiek, kunst, seksualiteit of ook de jongerenwereld werden dan als van minder waarde geacht. Een 'geestelijk' christen hield zich daarvan afzijdig. Daartegenover houden we met Paulus vol: 'Alle schepsel Gods is goed, en er is niets verwerpelijk, met dankzegging genomen zijnde; want het wordt geheiligd door het Woord van God, en door het gebed' (i Tim. 4 = i-5)-

2. Gods wereld is gevallen - Maar... de wereld is niet meer zoals ze bedoeld was. Door de zonde van de mens is de héle geschapen werkelijkheid geïnfecteerd

geraakt. Het samenleven van mensen, de wereld van de kunst, het terrein van de seksualiteit en zelfs Gods gave van de kerk - alles is besmet door de zonde. Daarom heeft het woord 'wereld' in de Bijbel vaak (niet altijd) een heel negatieve betekenis: het duidt dan de van God afgevallen wereld aan. Ook in de jongerenwereld is er veel 'wereld': dingen die de duivel gebrui

om jongeren van God af te trekken. Het zou erg onverstandig zijn om daarvoor onze ogen te sluiten...! We moeten jongeren juist oproepen om zich onbesmet te bewaren van de wereld (Jak. i: 27). Tegelijkertijd moeten we hier oppassen voor een denkfout die vaak gemaakt wordt. De verleiding is namelijk groot om te zeggen: jongerenwereld=werelds. Of bijvoorbeeld: muziek=werelds, politiek=werelds. Het aantrekkelijke van zo'n gedachtegang is dat je veilig lijkt voor de 'wereld' zolang je je maar niet op zo'n terrein begeeft. Maar het is tegelijkertijd ook helemaal fout. Jakobus bedoelt niet dat we ons afzijdig moeten houden van de jongerenwereld, of van muziek, of van film. Hij waarschuwt voor wereldgelijkvormigheid in het algemeen, waar die zich ook voordoet - of het nu in de muziek is of in de kerk! Want 'de wereld' is overal! En toch schrijft God Zijn wereld niet af! 3. God verzoent Zijn wereld - In Kolossensen 1: 20 schrijft Paulus dat God erop uit is om door Christus 'alle dingen te verzoenen tot Zichzelf, hetzij de dingen die op de aarde, het zij de dingen die in de hemelen zijn'. Deze tekst laat zien dat we geen enkel terrein van dè wereld mogen afschrijven, alsof God daarmee niet meer te maken zou willen of kunnen hebben. God wil juist Zijn hele schepping herstellen en tot haar oorspronkelijke bedoeling brengen.

Daarom is de politiek niet iets waar christenen zich afzijdig van moeten houden; ze moeten op dit terrein opkomen voor Gods geboden. Seksualiteit, om een ander voorbeeld te noemen, moet niet doodgezwegen worden, maar geheiligd! Evenzo moeten we muziek of films van jongeren niet negeren of bij voorbaat afschrijven. De taak van de gemeente is jongeren te leren op een heilige manier hiermee om te gaan! Dat is niet simpel en het kan misschien best tot heftige confrontaties leiden. Maar we mogen vertrouwen dat de bediening van de verzoening (2 Kor. 5 : 18-20) voor de héle wereld geldt. God was in Christus (met eerbied gesproken) ook de leefwereld van jongeren met Zichzelf verzoenende. Het komt erop aan dat we als ambtsdragers in die bediening willen staan!

Televisie

Dat betekent niet dat we kunnen uitgaan van een bepaald (jeugd)cultuuroptimisme. Een bepaald terrein kan op een gegeven moment zó ernstig aangetast zijn door de zonde, dat het maar beter is om je daar helemaal van afzijdig te houden ('Haat ook de rok die door het vlees bevlekt is', Judas 23). Het is dus bijvoorbeeld helemaal niet zo gek om in deze tijd bewust géén televisie in huis te nemen. Maar dat is dan niet omdat televisie op zich verkeerd zou zijn en per definitie niet aan God gewijd zou kunnen worden. Ook wie geen televisie neemt, kan bidden voor het werk van de EO! Iets dergelijks geldt voor de leefwereld van jongeren. Het is niet: mijden óf wijden. Het gaat om allebei. Er zijn in de jongerencultuur producten die we het label 'vergif' moeten meegeven. En dan is er maar één antwoord: mijden. Tegelijkertijd roepen we jongeren op om hun hele leefwereld te wijden aan hun Heere en Heiland. Hoe we als ambtsdragers en ouders in deze spanning tussen mijden en wijden kunnen staan, daarvoor hopen we in de volgende artikelen handreikingen te geven.

HERMAN VAN WIJNGAARDEN, STAFLID HGJB

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen